Basilian, thành viên của bất kỳ cộng đồng tu sĩ Kitô giáo nào tuân theo Quy tắc của Thánh Basil. (Người Basili cũng là tên của một giáo đoàn theo nghi thức Latinh được thành lập tại Pháp vào năm 1822 và sau đó hoạt động chủ yếu ở Canada, các thành viên của nó cống hiến cho việc giáo dục giới trẻ.)
Thánh Basil, nhà thần học và tổng giám mục Caesarea ở Cappadocia (Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại), đặt ra sự cai trị tu viện của mình giữa năm 358 và 364, và có thể bị ảnh hưởng bởi các tu viện do Thánh Pachomius của Thebaid thành lập. Sự cai trị của Thánh Basil rất đơn giản nhưng nghiêm khắc và kêu gọi những người theo ông sống một cuộc sống chung (chủ nghĩa cenobit), trái ngược với những người theo cả Thánh Anthony của Ai Cập và Thánh Pachomius. Basil cẩn thận tránh sự khổ hạnh cùng cực của các ẩn sĩ sa mạc. Quy tắc của ông, được tìm thấy dưới hai hình thức, Regulae fusius seamatae (55 mặt hàng) và Regulae brevius seamatae (313 mặt hàng), tuân theo hình thức hỏi đáp và khuyến khích các thực hành khổ hạnh như một phương tiện phục vụ hoàn hảo của Thiên Chúa. Quy tắc kêu gọi cộng đồng sống dưới sự vâng phục với hàng giờ cầu nguyện phụng vụ và với công việc thủ công cũng như tinh thần. Sự cai trị của Basil ngụ ý lời khấn khiết tịnh và nghèo đói, tương tự như những gì được đặt ra trong tu viện phương Tây sau này. Basil cũng kêu gọi trẻ em được đào tạo trong các trường học gắn liền với tu viện, cùng với các cơ hội thử nghiệm các ơn gọi có thể của học sinh đối với đời sống tôn giáo. Các nhà sư cũng được khuyên nên chăm sóc người nghèo. Theodore of Studios đã sửa đổi sự cai trị của Basil trong thế kỷ thứ 9.
Có năm nhánh chính của Dòng thánh Basil trong Nghi thức Byzantine: (1) Grottaferrata trong Nghi thức Italo-Albania được khôi phục vào năm 1880 theo truyền thống Hy Lạp và kiểm soát các tu viện ở miền nam Italy và Sicily. Grottaferrata đã từng nổi tiếng vì đã tạo ra nghệ thuật tôn giáo và chiếu sáng và sao chép các bản thảo. (2) Thánh Josaphat trong Nghi thức Ucraina và Rumani đã được Thánh Theodosius giới thiệu ở Kiev vào năm 1072 và trở thành hình mẫu cho các tu viện Ucraina, Nga trắng và Nga. Vào thế kỷ 17 và 18, mối quan tâm đặc biệt của nó là sự kết hợp của các nhà thờ Ucraina và La Mã. Được cải cách bởi Giáo hoàng Leo XIII, những người Basili này đã lan sang Galicia, Ruthenia, Nam Tư và Romania và sau đó theo người nhập cư vào Hoa Kỳ, Canada và Mỹ Latinh. Tên hiện tại có từ năm 1932. (3) Thánh Saviô trong Nghi thức Melchite được thành lập bởi Tổng Giám mục Tyre và Sidon vào năm 1684 và được đặt dưới sự cai trị của Basil vào năm 1743. Các thành viên tham gia vào chức vụ tại địa phương ở Lebanon, Palestine, Ai Cập, và thành phố Damascus trước năm 1832. Vatican đã phê chuẩn hiến pháp của họ vào năm 1955, và bây giờ họ cũng có nền tảng ở Hoa Kỳ. (4) Dòng Basilic của Thánh John the Baptist, còn được gọi là Dòng Suwayr, hay Baladites, được thành lập vào năm 1712 và thêm lời thề khiêm nhường vào những lời khấn thông thường. Nhà mẹ của nó ở Lebanon, và Vatican đặt vị thế kinh điển vào năm 1955. (5) Dòng Basilpp của Aleppo tách ra khỏi nhóm trước đó vào năm 1829 và được Vatican chấp thuận vào năm 1832, có trụ sở tại Lebanon.
