Perestroika và giáo dục
Cuộc cải cách giáo dục Liên Xô năm 1984 đã bị vượt qua bởi quá trình cải cách kinh tế và cấu trúc (perestroika) được thành lập từ năm 1986 dưới sự lãnh đạo của Mikhail S. Gorbachev. Vào tháng 2 năm 1988, một số cải cách trước đó đã bị thu hồi, bao gồm đào tạo nghề bắt buộc ở trường phổ thông và kế hoạch tạo ra trường trung học tổng hợp. Giáo dục thanh thiếu niên phổ thông được giới hạn trong một chương trình giáo dục cơ bản kéo dài 9 năm, trực tiếp với giáo dục trung học tiếp theo được chia thành nhiều lĩnh vực học thuật và dạy nghề khác nhau. Ủy ban Giáo dục công lập mới thành lập đã kết hợp ba hệ thống hành chính độc lập trước đây để học phổ thông, đào tạo nghề và giáo dục đại học. Điều quan trọng hơn nữa là sự phát triển của một phong trào cải cách giáo dục do các nhà giáo dục ủng hộ giáo dục hợp tác giáo dục (giáo dục sư phạm) về các nguyên tắc độc đoán và giáo điều của giáo dục tập thể bắt nguồn từ thời Stalin. Các nhà lý luận này chủ trương cá nhân hóa quá trình học tập, nhấn mạnh sự sáng tạo, làm cho các chương trình giảng dạy và chương trình giảng dạy linh hoạt hơn, khuyến khích sự tham gia của giáo viên và học sinh, và giới thiệu các mức độ khác nhau của chính phủ trong các trường học và trường đại học như là một phần của xã hội Xô Viết được tuyên bố. Một số đề xuất đã được Ủy ban Nhà nước phê duyệt; ví dụ, các trường đại học và các tổ chức học tập cao hơn được cấp một số quyền tự chủ. Các đề xuất khác đã được thử nghiệm bởi các giáo viên trong các nhóm thử nghiệm.
Ở các nước cộng hòa không thuộc Nga, ngôn ngữ giảng dạy là vấn đề chính. Sau Cách mạng 1917, giáo dục bằng ngôn ngữ bản địa được đẩy mạnh. Tuy nhiên, trong thập niên 1970, số trường học tiếng Nga và song ngữ tăng trưởng đều đặn với chi phí cho các trường học giảng dạy bằng ngôn ngữ bản địa, ngay cả ở các vùng lãnh thổ có đa số các dân tộc không phải là người Nga. Sự tuyên truyền này đã gây ra sự phản đối ngày càng tăng, và vào cuối những năm 1980, chính quyền trung ương đã đưa ra một số nhượng bộ chính trị và giáo dục cho các nước cộng hòa liên minh. Với sự tan rã của Liên Xô năm 1991 Khăn92, tương lai của giáo dục ở các quốc gia mới độc lập và về những gì mà các tổ chức giáo dục toàn Liên Xô trở nên không chắc chắn.
Trung Quốc: từ Nho giáo đến chủ nghĩa cộng sản
Phong trào hiện đại hóa
Sự suy tàn về chính trị và văn hóa của triều đại Mãn Châu đã được chứng minh trước thế kỷ 19, khi gắn kết sự bất mãn phổ biến kết tinh thành các cuộc nổi dậy mở, trong đó nổi tiếng nhất là Cuộc nổi dậy Taiping (1850 Nott64). Sự yếu kém của triều đại đã bị phơi bày thêm bởi không có khả năng đối phó với các cường quốc phương Tây hung hăng trong thế kỷ 19. Sau những thất bại quân sự do các cường quốc phương Tây quản lý, ngay cả các nhà lãnh đạo Trung Quốc không ủng hộ việc lật đổ Manchus cũng bị thuyết phục rằng thay đổi và cải cách là cần thiết.
Hầu hết các đề xuất cải cách cung cấp cho những thay đổi trong hệ thống giáo dục. Những ngôi trường mới bắt đầu xuất hiện. Các trường truyền giáo dẫn đầu trong việc giới thiệu cách học mới, dạy tiếng nước ngoài và kiến thức về nước ngoài. Các trường học mới được thành lập bởi chính phủ thuộc hai loại: (1) trường ngoại ngữ để sản xuất thông dịch viên và dịch giả và (2) trường học để bảo vệ quân đội. Đáng chú ý trong số này là Trường Hải quân Foochow (Fuzhou) để dạy đóng tàu và điều hướng và một số học viện để dạy các môn khoa học và chiến thuật của hải quân và quân đội.
Thất bại của Trung Quốc trước Nhật Bản vào năm 1894, 190 đã tạo động lực cho phong trào cải cách. Một hoàng đế trẻ có tư tưởng tiến bộ, Guangxu, người có thể tiếp cận được với các nhà cải cách tự do, đã quyết định một chương trình cải cách khá toàn diện, bao gồm tổ chức lại quân đội và hải quân, mở rộng các kỳ thi công vụ, thành lập một trường đại học đế quốc ở thủ đô quốc gia và các trường học hiện đại ở các tỉnh, v.v. Các sắc lệnh của đế quốc vào mùa hè năm 1898 đã nêu ra một chương trình được gọi là Trăm ngày Cải cách. Thật không may cho Trung Quốc và triều đại Mãn Châu, phe đối lập bảo thủ đã được ủng hộ bởi người hạ cấp hoàng hậu Cixi, người đã có hành động kịp thời và khinh miệt để ngăn chặn phong trào cải cách. Các sắc lệnh của mùa hè đã bị đảo ngược và các cải cách bị vô hiệu hóa. Thất vọng và thất vọng ở đất nước này đã dẫn đến năm 1900 trước sự bùng nổ cảm xúc của Cuộc nổi loạn Boxer.
Sau khi giải quyết Boxer, ngay cả người hạ cấp hoàng hậu cũng phải chấp nhận sự cần thiết phải thay đổi. Được biết, giờ đây, cô đã ra lệnh rằng các trường học hiện đại dạy các môn học hiện đại, như lịch sử, chính trị, khoa học và công nghệ phương Tây, cùng với các tác phẩm kinh điển của Trung Quốc đã được thành lập ở mọi cấp độ. Các kỳ thi công chức đã được mở rộng để bao gồm các môn học phương Tây. Một kế hoạch đã được yêu cầu gửi sinh viên ra nước ngoài học tập và tuyển dụng họ cho dịch vụ của chính phủ khi trở về từ nước ngoài. Nhưng những biện pháp này không đủ để đáp ứng các yêu cầu cấp bách hiện đang được đưa ra với sự mạnh mẽ ngày càng tăng. Cuối cùng, một sắc lệnh năm 1905 đã bãi bỏ hệ thống kiểm tra đã thống trị nền giáo dục Trung Quốc trong nhiều thế kỷ. Con đường bây giờ đã được xóa để thành lập một hệ thống trường học hiện đại.
Hệ thống trường học hiện đại đầu tiên được áp dụng vào năm 1903. Hệ thống này theo mô hình của các trường học Nhật Bản, do đó đã vay mượn từ Đức. Tuy nhiên, sau đó, sau khi thành lập nước cộng hòa, các nhà lãnh đạo Trung Quốc cảm thấy rằng nền giáo dục Nhật Bản theo phong cách Phổ không còn có thể thỏa mãn khát vọng của thời kỳ cộng hòa, và họ đã chuyển sang học trường Mỹ theo mô hình. Một hệ thống mới được thông qua vào năm 1911 tương tự như thời thịnh hành ở Hoa Kỳ. Nó cung cấp cho một trường tiểu học tám năm, một trường trung học bốn năm và một trường cao đẳng bốn năm. Một sửa đổi khác được thực hiện vào năm 1922, một lần nữa phản ánh ảnh hưởng của Mỹ. Giáo dục tiểu học đã giảm xuống còn sáu năm và giáo dục trung học được chia thành hai cấp độ ba năm.
Giáo dục ở nước cộng hòa
Thập kỷ đầu tiên của nước cộng hòa, cho đến những năm 1920, được đánh dấu bằng những hy vọng cao cả và những khát vọng cao cả vẫn chưa được thực hiện trong bầu không khí khắc nghiệt của sự yếu kém chính trị, sự không chắc chắn và hỗn loạn. Sự thay đổi từ chế độ quân chủ sang chế độ cộng hòa là quá triệt để và quá bất ngờ đối với một quốc gia thiếu kinh nghiệm tham gia chính trị. Nền cộng hòa non trẻ đã bị xâu xé bởi mưu đồ chính trị và bởi chiến tranh quốc tế giữa các lãnh chúa. Không có chính phủ ổn định.
Một hệ thống trường học đã tồn tại, nhưng nó đã nhận được sự quan tâm hoặc hỗ trợ rất ít từ những người chịu trách nhiệm cho chính phủ. Các tòa nhà trường học đã bị hư hỏng, các thư viện và thiết bị thí nghiệm đã bị lãng quên, và mức lương của giáo viên rất thấp và thường bị truy thu.
Tuy nhiên, đó là một thời kỳ lên men trí tuệ. Các năng lượng trí tuệ được truyền vào một vài phong trào có ý nghĩa lớn. Đầu tiên là Phong trào Văn hóa Mới, hay cái mà một số nhà văn phương Tây gọi là Phục hưng Trung Quốc. Đó là, ngay lập tức, một sự tiếp nhận thân mật đối với các ý tưởng mới từ nước ngoài và một nỗ lực táo bạo để tái hiện lại di sản văn hóa của Trung Quốc dưới ánh sáng của kiến thức và học bổng hiện đại. Trí thức Trung Quốc đã mở mang trí tuệ và trái tim của họ cho các ý tưởng và hệ thống tư tưởng từ mọi nơi trên thế giới. Họ háo hức đọc các tác phẩm dịch của các nhà giáo dục, triết gia và nhà văn văn học phương Tây. Có một sự phát triển của các tạp chí, ấn phẩm trường học, tạp chí văn học và tạp chí định kỳ đưa ra những ý tưởng mới. Chính tại thời điểm này, chủ nghĩa Mác đã được đưa vào Trung Quốc.
Một phong trào khác có ý nghĩa lớn là Cách mạng văn học. Khía cạnh quan trọng nhất của nó là một cuộc nổi loạn chống lại phong cách viết cổ điển và sự ủng hộ của một ngôn ngữ viết bản địa. Các tác phẩm kinh điển, sách giáo khoa và các tác phẩm đáng kính khác đã có trong ngôn ngữ viết cổ điển, mặc dù sử dụng cùng một ký tự viết, rất khác với ngôn ngữ nói mà một học sinh có thể học đọc mà không hiểu ý nghĩa của các từ. Bây giờ, các học giả tiến bộ đã từ chối các văn bản cổ điển được tôn trọng và tuyên bố quyết tâm của họ để viết khi họ nói. Các văn bản bản địa mới, được gọi là baihua (nói đơn giản tiếng nói), đã giành được sự phổ biến ngay lập tức. Thoát khỏi những hạn chế của ngôn ngữ cứng nhắc và các hình thức bị coi thường, phong trào baihua là một lợi ích cho sự tự do và sáng tạo được phát hành bởi Phong trào Tư tưởng Mới và tạo ra một nền văn học mới phù hợp với thực tế của cuộc sống đương đại.
Một phong trào thứ ba phát triển từ tự do trí tuệ trong thời kỳ này là Phong trào sinh viên Trung Quốc, hay còn gọi là Phong trào thứ tư. Tên của phong trào đã tăng lên từ các cuộc biểu tình của sinh viên trên toàn quốc vào ngày 4 tháng 5 năm 1919, để phản đối quyết định của Hội nghị Hòa bình Paris nhằm đáp ứng nhu cầu của Nhật Bản về lợi thế lãnh thổ và kinh tế ở Trung Quốc. Quá mạnh mẽ là các cuộc biểu tình của sinh viên và sự ủng hộ mạnh mẽ như vậy mà họ nhận được từ công chúng rằng chính phủ yếu kém và thiếu năng lực đã được khuyến khích để có lập trường tại hội nghị và từ chối ký Hiệp ước Versailles. Do đó, các sinh viên đã trực tiếp thay đổi tiến trình lịch sử vào thời điểm quan trọng và từ nay trở đi, sinh viên Trung Quốc đã tạo thành một lực lượng tích cực trong bối cảnh chính trị và xã hội.
