Sự hồi sinh, nói chung, đổi mới lòng nhiệt thành tôn giáo trong một nhóm Kitô giáo, nhà thờ hoặc cộng đồng, nhưng chủ yếu là một phong trào trong một số nhà thờ Tin lành để hồi sinh tinh thần hăng hái của các thành viên của họ và để giành được những tín đồ mới. Sự phục hưng trong hình thức hiện đại của nó có thể được quy cho sự nhấn mạnh chung đó trong Anabaptism, Puritanism, Germanismism, and Methodism trong thế kỷ 16, 17 và 18 về kinh nghiệm tôn giáo cá nhân, chức tư tế của tất cả các tín đồ và sống thánh, để phản đối hệ thống nhà thờ dường như quá bí tích, linh mục và thế gian. Tuy nhiên, tầm quan trọng trung tâm là sự nhấn mạnh vào chuyển đổi cá nhân.
Trong số các nhóm đóng góp cho truyền thống phục hưng, những người Thanh giáo Anh đã phản đối những gì họ coi là bí tích và nghi thức của Giáo hội Anh vào thế kỷ 17, và nhiều người di cư sang Mỹ, nơi họ tiếp tục tôn sùng tôn giáo kinh nghiệm và sống sùng đạo. Người nhiệt thành Thanh giáo suy yếu vào cuối thế kỷ 17, nhưng Sự thức tỉnh vĩ đại (khoảng năm 1720 5050), sự phục hưng vĩ đại đầu tiên của nước Mỹ, dưới sự lãnh đạo của Jonathan Edwards, George Whitefield, và những người khác, đã hồi sinh tôn giáo ở các thuộc địa Bắc Mỹ. Sự thức tỉnh vĩ đại là một phần của sự hồi sinh tôn giáo lớn hơn cũng có ảnh hưởng ở châu Âu. Từ cuối thế kỷ 17 đến giữa thế kỷ 18, đạo Tin lành ở Đức và Scandinavia đã được hồi sinh nhờ phong trào được gọi là Đạo giáo. Ở Anh, một cuộc phục hưng được lãnh đạo bởi John Wesley và những người khác cuối cùng đã dẫn đến phong trào Phương pháp.
Đến cuối thế kỷ 18, một cuộc phục hưng khác, được gọi là Sự thức tỉnh vĩ đại thứ hai (khoảng năm 1795 Từ1835), bắt đầu ở Hoa Kỳ. Trong cuộc phục hưng này, các cuộc họp được tổ chức tại các thị trấn nhỏ và các thành phố lớn trong cả nước, và tổ chức biên giới độc đáo được gọi là cuộc họp trại bắt đầu. Sự thức tỉnh vĩ đại thứ hai đã tạo ra sự gia tăng lớn về tư cách thành viên nhà thờ, khiến linh hồn giành được chức năng chính của chức vụ và kích thích một số cải cách đạo đức và từ thiện, bao gồm sự ôn hòa, giải phóng phụ nữ và các sứ mệnh nước ngoài.
Sau năm 1835, những người phục hưng đã đi qua các thị trấn và thành phố của Hoa Kỳ và Vương quốc Anh, tổ chức các cuộc họp phục hưng hàng năm theo lời mời của các mục sư địa phương, những người muốn tái tạo nhà thờ của họ. Vào năm 1857, một cuộc họp cầu nguyện hồi sinh năm 1857 đã quét sạch các thành phố của Hoa Kỳ sau cơn hoảng loạn tài chính. Nó gián tiếp kích động sự hồi sinh ở Bắc Ireland và Anh vào năm 1859.
Chuyến đi rao giảng của nhà truyền giáo giáo dân Mỹ Dwight L. Moody qua Quần đảo Anh vào năm 1873 2175 đánh dấu sự khởi đầu của một sự hồi sinh mới của chủ nghĩa phục hưng Anh-Mỹ. Trong hoạt động hồi sinh tiếp theo của mình, Moody đã hoàn thiện các kỹ thuật hiệu quả, đặc trưng cho các chiến dịch truyền giáo đại chúng đô thị của những người phục hưng đầu thế kỷ 20 như Reuben A. Torrey, Billy Chủ nhật, và những người khác. Sự hồi sinh được hỗ trợ một cách liên tục của Moody và những kẻ bắt chước của ông vào năm 1875,1915, một phần, là một nỗ lực hợp tác có ý thức của các nhà thờ Tin lành để làm giảm bớt hoàn cảnh của xã hội công nghiệp đô thị bằng cách truyền giáo cho quần chúng và một phần là nỗ lực vô thức để chống lại thách thức theo đạo chính thống Tin lành được đưa ra bởi các phương pháp quan trọng mới để nghiên cứu Kinh Thánh và bởi các ý tưởng khoa học hiện đại liên quan đến sự tiến hóa.
Mặc dù đạo Tin lành của Mỹ nói chung đã mất hứng thú với chủ nghĩa phục hưng trong nửa đầu thế kỷ 20, các cuộc phục hưng trong lều cũng như các cuộc phục hưng hàng năm tại các nhà thờ ở miền Nam và Trung Tây vẫn tiếp tục là một đặc điểm quan trọng của đời sống nhà thờ Tin lành. Tuy nhiên, sau Thế chiến II, một mối quan tâm mới đối với việc truyền giáo đại chúng đặc biệt rõ ràng trong sự hỗ trợ rộng rãi dành cho cuộc thập tự chinh của Hồi giáo Hồi giáo của nhà truyền giáo người Mỹ Billy Graham và các nhà phục hưng khu vực khác nhau. Các cuộc thập tự chinh của Graham, thường được tiến hành tại các trung tâm đô thị lớn, nhưng được biết đến nhiều nhất trong số các cuộc phục hưng như vậy.
