Sallust, tiếng Latinh đầy đủ Gaius Sallustius Crispus, (sinh năm 86 bc, Amiternum, Samnium [nay là San Vittorino, gần L'quila, Ý], saydied35 / 34 bc), nhà sử học La Mã và một trong những nhà văn cho các bài viết tường thuật của ông đối phó với các tính cách chính trị, tham nhũng, và sự cạnh tranh của đảng.
Gia đình của Sallust là Sabine và có lẽ thuộc về tầng lớp quý tộc địa phương, nhưng ông là thành viên duy nhất được biết đã phục vụ tại Thượng viện La Mã. Vì thế, anh dấn thân vào sự nghiệp chính trị với tư cách là một người đồng tính tiểu thuyết (Người mới là người); nghĩa là, ông không được sinh ra trong giai cấp thống trị, đó là một tai nạn ảnh hưởng đến cả nội dung và giọng điệu trong các phán đoán lịch sử của ông. Không có gì được biết về sự nghiệp ban đầu của anh ấy, nhưng anh ấy có thể có được một số kinh nghiệm quân sự, có lẽ ở phía đông trong những năm từ 70 đến 60 bc. Văn phòng chính trị đầu tiên của ông, mà ông đã tổ chức vào năm 52, là một nhánh của plebs. Văn phòng, ban đầu được thiết kế để đại diện cho tầng lớp thấp hơn, theo thời gian của Sallust đã phát triển thành một trong những pháp sư quyền lực nhất. Bằng chứng cho thấy Sallust đã tổ chức một buổi giám sát, một văn phòng hành chính về tài chính, đôi khi có niên đại khoảng 55, là không đáng tin cậy.
Bởi vì sự xáo trộn bầu cử vào năm 53, không có quan chức chính phủ thường xuyên nào ngoài các bộ lạc, và năm sau đó đã xảy ra bạo lực dẫn đến vụ giết Clodius Pulcher, một nhà dân chủ khét tiếng và là ứng cử viên cho sự tán dương (xếp hạng quan tòa dưới mức lãnh sự), bởi một băng đảng do Titus Annius Milo lãnh đạo. Sau này là một ứng cử viên cho lãnh sự. Trong phiên tòa diễn ra sau đó, Cicero đã bảo vệ Milo, trong khi Sallust và các bộ lạc đồng bào của anh ta quấy rối người dân trong các bài phát biểu tấn công Cicero. Mặc dù những sự kiện này không có ý nghĩa lâu dài, nhưng kinh nghiệm của Sallust về cuộc xung đột chính trị năm đó đã cung cấp một chủ đề chính cho các tác phẩm của ông.
Năm 50 Sallust bị trục xuất khỏi Thượng viện. Liên minh nặc danh chống lại Sallustiến cáo buộc sự vô đạo đức là nguyên nhân, nhưng lý do thực sự có thể là chính trị. Năm 49 Sallust tìm nơi ẩn náu cùng Julius Caesar, và, khi cuộc nội chiến giữa Caesar và Pompey nổ ra vào năm đó, ông được chỉ huy một trong những quân đoàn của Caesar. Hành động duy nhất được ghi lại của ông là không thành công. Hai năm sau, người được chỉ định là nhà tiên tri, ông được phái đến để dập tắt cuộc binh biến giữa quân đội của Caesar, một lần nữa không thành công. Năm 46, ông tham gia chiến dịch châu Phi của Caesar (với thành công khiêm tốn), và khi Châu Phi Nova được thành lập từ lãnh thổ Numidian (Algeria hiện đại), Sallust trở thành thống đốc đầu tiên. Ông ở lại văn phòng cho đến 45 hoặc đầu 44.
Khi trở về Rome, Sallust bị buộc tội tống tiền và cướp bóc tỉnh của anh ta, nhưng thông qua sự can thiệp của Caesar, anh ta không bao giờ bị đưa ra xét xử theo Invective Chống lại Sallust, báo cáo của Dio Cassius. Bằng chứng cho thấy sự tương phản về mặt đạo đức giữa hành vi của Sallust và các tác phẩm kiểm duyệt của anh ta và gợi ý một nguồn cho sự giàu có tồi tệ đã tạo ra Vườn Sallustian lộng lẫy (Horti Sallustiani). Truyền thống về đạo đức của ông dường như bắt nguồn từ những tin đồn nhảm nhí và bởi một sự nhầm lẫn giữa nhà sử học và con trai nuôi của ông, bộ trưởng của Augustus Sallustius Crispus, một người đàn ông giàu có và thị hiếu xa xỉ.
Sự nghiệp chính trị của Sallust kết thúc ngay sau khi trở về Rome. Việc nghỉ hưu của anh ta có thể là tự nguyện, vì chính anh ta duy trì, hoặc buộc anh ta phải rút lại ân huệ của Julius Caesar hoặc thậm chí bởi vụ ám sát của Caesar năm 44.
Sallust có thể đã bắt đầu viết ngay cả trước khi Triumvirate được thành lập vào cuối năm 43. Sallust được sinh ra trong thời kỳ nội chiến. Khi ông trưởng thành, chiến tranh nước ngoài và xung đột chính trị là phổ biến; do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi các tác phẩm của ông bị bận tâm bởi bạo lực. Chuyên khảo đầu tiên của ông, Bellum Catilinae (43 Cuộc42 bc; Cuộc chiến của Catiline), liên quan đến tham nhũng trong chính trị La Mã bằng cách truy tìm âm mưu của Catiline, một nhà thông thái đầy tham vọng tàn nhẫn, người đã cố gắng giành chính quyền trong 63 bc sau những nghi ngờ của đồng loại và quý tộc. sự ngờ vực ngày càng tăng của người dân đã ngăn cản anh ta đạt được nó một cách hợp pháp. Catiline được hỗ trợ bởi một số thành viên của tầng lớp thượng lưu, những người được thúc đẩy bởi tham vọng hoặc hy vọng giải quyết các vấn đề tài chính của họ bằng cách gia nhập quyền lực của Catiline. Nhưng ông cũng có sự ủng hộ của các cựu chiến binh bất mãn của Ý, nông dân nghèo khó và các con nợ quá tải. Theo quan điểm của Sallust, tội ác của Catiline và mối nguy hiểm mà anh ta đưa ra là chưa từng có. Thật vậy, những người đương thời đáng báo động có thể đã phóng đại tầm quan trọng của vụ việc; Tuy nhiên, nếu chính phủ không hành động kiên quyết như đã làm (tuyên bố có hiệu quả luật quân sự), một thảm họa có thể xảy ra. Sallust mô tả quá trình của âm mưu và các biện pháp được Thượng viện và Cicero, người lúc đó là lãnh sự. Anh ta đưa câu chuyện của mình lên cao trào trong một cuộc tranh luận thượng nghị sĩ liên quan đến số phận của những kẻ âm mưu, diễn ra vào ngày 5 tháng 12 năm 63. Trong mắt của Sallust, không phải Cicero mà là Caesar và Cato đại diện cho đức tính công dân và là những người nói quan trọng trong cuộc tranh luận; ông coi cái chết của Caesar và Cato là đánh dấu sự kết thúc của một kỷ nguyên trong lịch sử nước cộng hòa. Một sự lạc quan trong công việc này cho thấy rằng ông coi xung đột đảng là yếu tố chính trong sự tan rã của nước cộng hòa.
Trong chuyên khảo thứ hai của Sallust, Bellum Jugurthinum (41 Lại40 bc; Cuộc chiến Jugurthine), ông đã khám phá chi tiết hơn về nguồn gốc của các cuộc đấu tranh của đảng nảy sinh ở Rome khi chiến tranh nổ ra chống lại Jugurtha, vua Numidia, người đã nổi dậy chống lại Rome. đóng của thế kỷ thứ 2 bc. Cuộc chiến này tạo cơ hội cho sự trỗi dậy của lãnh sự Gaius Marius, người, giống như Sallust và Cicero, là một người đàn ông mới. Việc ông gia nhập quyền lực đại diện cho một cuộc tấn công thành công vào giới tinh hoa chính trị La Mã truyền thống, nhưng nó đã gây ra một cuộc xung đột chính trị, theo quan điểm của Sallust, dẫn đến chiến tranh và hủy hoại. Sallust coi sự quản lý sai lầm ban đầu của Rome về cuộc chiến là lỗi của một vài người mạnh mẽ của người Hồi giáo, người đã hy sinh lợi ích chung cho sự thờ ơ và độc quyền của chính họ. Bất ổn chính trị ở Rome trong thời kỳ cuối cộng hòa có nguyên nhân kinh tế và xã hội (không bị Sallust bỏ qua), nhưng về cơ bản, nó diễn ra dưới hình thức một cuộc đấu tranh quyền lực giữa nhóm quý tộc kiểm soát Thượng viện và những thượng nghị sĩ tranh thủ sự ủng hộ phổ biến để thách thức đầu sỏ. Đây là khuôn khổ cơ bản của phân tích sơ đồ của Sallust về các sự kiện thời bấy giờ, cuộc đụng độ giữa giới quý tộc, hay Thượng viện, và người dân, hoặc người plebeian.
Lịch sử, trong đó chỉ còn lại những mảnh vỡ, mô tả lịch sử của Rome từ 78 đến ít nhất 67 bc trên cơ sở hàng năm. Ở đây Sallust liên quan đến một phạm vi rộng hơn về vấn đề chủ đề, nhưng xung đột đảng và các cuộc tấn công vào thế lực chính trị vẫn là mối quan tâm chính. Gợi ý về sự thù địch với Triumvirate trên phần của Sallust có thể được phát hiện trong cả Bellum Jugurthinum và Lịch sử. Hai thư của Caesar và Caesar chống lại Cicero, phong cách của Sallustian, thường được ghi nhận, mặc dù có lẽ không chính xác, cho Sallust; danh hiệu trước đây được gán cho ông bởi nhà giáo dục La Mã thế kỷ thứ nhất Quintilian.
Ảnh hưởng của Sallust lan tỏa trong lịch sử La Mã sau này, cho dù đàn ông có phản ứng chống lại anh ta, như Livy đã làm, hoặc khai thác và cải tiến cách thức và quan điểm của anh ta, như Tacitus đã làm. Bản thân Sallust chịu ảnh hưởng của Thucydides nhiều hơn bất kỳ nhà văn Hy Lạp nào khác. Những câu chuyện kể của Sallust đã được làm nổi bật với các bài phát biểu, phác họa nhân vật, và lạc đề, và bằng cách khéo léo pha trộn kiến trúc và sự đổi mới, ông đã tạo ra một phong cách của tình trạng cổ điển. Và với niềm vui của các nhà đạo đức, ông tiết lộ rằng chính trị La Mã không phải là tất cả những lời hoa mỹ chính thức miêu tả họ. Chuyên khảo của ông xuất sắc trong việc đề xuất các chủ đề lớn hơn trong việc điều trị các tập cụ thể.
Sallust có phần hạn chế như một nhà sử học; công trình của ông cho thấy nhiều trường hợp lỗi thời, không chính xác và định kiến; địa lý của Bellum Jugurthinum hiếm khi tiết lộ sự quen biết cá nhân với Bắc Phi; ông coi việc phá hủy Carthage vào năm 146 bc là khởi đầu của cuộc khủng hoảng La Mã, trong khi các triệu chứng có thể thấy rõ trước ngày đó. Ông cũng không phải là một người suy nghĩ sâu sắc, hài lòng với hoạt động với những điểm chung triết học. Anh ta không tấn công vào cấu trúc của nhà nước La Mã. Giá trị đạo đức và chính trị của ông là truyền thống; họ kỷ niệm quá khứ để thiến hiện tại. Nhưng những kinh nghiệm của chính ông trong chính trị đã thấm nhuần sự phân tích và thành ngữ của ông với một năng lượng và niềm đam mê bắt buộc sự chú ý của độc giả. Phong cách đạo đức và xuất sắc của Sallust khiến ông trở nên nổi tiếng vào thời Trung cổ, và ông là người có ảnh hưởng quan trọng đối với các nhà cộng hòa cổ điển Anh thế kỷ 17 (người, trong thời kỳ cách mạng và hỗn loạn, ủng hộ một chính phủ theo mô hình Cộng hòa La Mã) và Những người sáng lập Hoa Kỳ trong thế kỷ 18.
