Bảy giấc ngủ của Ephesus, những anh hùng của một truyền thuyết nổi tiếng rằng, bởi vì nó đã khẳng định sự phục sinh của người chết, đã có một sự phổ biến lâu dài trong tất cả các Kitô giáo và trong Hồi giáo trong thời Trung cổ. Theo câu chuyện, trong cuộc đàn áp Kitô hữu (250 ce) dưới thời hoàng đế La Mã Decius, bảy (tám trong một số phiên bản) binh lính Kitô giáo đã bị giấu gần thành phố Ephesus quê hương của họ trong một hang động mà sau đó lối vào đã bị niêm phong. Ở đó, khi đã tự bảo vệ mình khỏi bị buộc phải làm những sự hy sinh ngoại giáo, họ rơi vào một giấc ngủ kỳ diệu. Trong triều đại (408 máy450 ce) của hoàng đế Đông La Mã Theodosius II, hang động đã được mở cửa trở lại, và Người ngủ thức dậy. Hoàng đế đã bị xúc động bởi sự hiện diện kỳ diệu của họ và bằng chứng của họ về giáo lý Kitô giáo của họ về sự phục sinh của cơ thể. Khi giải thích ý nghĩa sâu sắc của kinh nghiệm của họ, Seven đã chết, Theodosius đã ra lệnh cho hài cốt của họ được lưu giữ một cách phong phú, và ông đã tha thứ cho tất cả các giám mục đã bị bức hại vì tin vào Phục sinh.
Một câu chuyện tình lãng mạn của những lời xin lỗi Kitô giáo, huyền thoại này còn tồn tại trong một số phiên bản, bao gồm tiếng Hy Lạp, Syriac, Coplic và Gruzia. Truyền thống phương Tây gọi Bảy người ngủ là Maximian, Malchus, Marcian, John, Denis, Serapion và Constantine. Truyền thống phương Đông đặt tên cho chúng là Maximilian, Jamblichus, Martin, John, Dionysius, Antonius và Constantine.
Ngày lễ của họ là 27 tháng 7 tại Nhà thờ Công giáo La Mã (hiện đã bị đàn áp) và ngày 2/4 và 22 tháng 8 tại Nhà thờ Chính thống Hy Lạp.
