Người tai

Tai, cũng đánh vần Dai, các dân tộc ở Đông Nam Á lục địa, bao gồm người Thái, hoặc Xiêm (ở miền trung và miền nam Thái Lan), Lào (ở Lào và bắc Thái Lan), Shan (ở đông bắc Myanmar [Miến Điện]), Lü (chủ yếu ở tỉnh Vân Nam, Trung Quốc, nhưng cũng ở Myanmar, Lào, miền bắc Thái Lan và Việt Nam), Vân Nam Tai (nhóm Tai lớn ở Vân Nam) và Tai bộ lạc (ở miền bắc Việt Nam). Tất cả các nhóm nói tiếng Tai.

Ước tính đã đặt tổng số Tai vào cuối thế kỷ 20 là 75.760.000, bao gồm 45.060.000 ở Thái Lan (bao gồm cả Thái Lan và Lào), 3.020.000 ở Lào, 3.710.000 ở Myanmar, 21.180.000 ở Trung Quốc và khoảng 2.790.000 ở Việt Nam.

Hầu hết Tai là Phật tử của trường phái Theravāda. Tuy nhiên, trong số các nhóm khác nhau, có nhiều biến thể trong loại hình Phật giáo này. Trong các ngôi làng của nhiều nhóm Tai, wat (đền thờ hoặc tu viện) vừa là trung tâm xã hội vừa là tôn giáo. Hầu hết các chàng trai trẻ dành một khoảng thời gian là nhà sư. Cùng với truyền thống Phật giáo tồn tại tín ngưỡng vật linh tiền Phật giáo; đền thờ dành riêng cho tinh thần (phi) quan trọng trong công việc hàng ngày. Những tín ngưỡng vật linh này có xu hướng mạnh nhất trong số những người ở xa nhất từ ​​các trung tâm truyền thống của Phật giáo Tai.

Theo đuổi kinh tế chính là trồng lúa, lúa khô ở vùng cao và ẩm ướt ở các thung lũng.

Hộ gia đình Tai thông thường bao gồm chồng, vợ (hoặc vợ) và con chưa lập gia đình. Tình trạng của phụ nữ cao. Không ai trong số những người Tai có hệ thống đẳng cấp. Mặc dù họ sống trong các thực thể chính trị khác nhau, từ các quốc gia độc lập (Thái Lan và Lào) đến các thủ lĩnh (ở các quốc gia không phải là người Tai), cấu trúc cơ bản của các làng bán tự trị của họ là tương tự nhau. Lãnh đạo xã được cung cấp bởi một trưởng làng được bầu, cùng với các nhà sư và trưởng lão Phật giáo.

Tai xuất hiện trong lịch sử trong quảng cáo thế kỷ 1 ở thung lũng sông Dương Tử. Áp lực của Trung Quốc buộc họ ở phía nam cho đến khi chúng lan rộng khắp khu vực phía bắc của Đông Nam Á. Hậu duệ văn hóa của họ ở Trung Quốc ngày nay bao gồm Pai-i, Lü và Nua ở Vân Nam, Chung-chia (hoặc Puyi) ở tỉnh Kweichow và Chuang-chia (hoặc Chuang) ở Khu tự trị Kwangsi Chuang.

Bản sắc văn hóa Tai vẫn mạnh nhất trong số các Shan của Myanmar, Thái Lan (hoặc Xiêm) của Thái Lan và Lào. Người Shan sinh sống phần lớn khu vực cao nguyên Shan của Myanmar, tập trung ở bang Shan tự trị. Theo truyền thống, họ đã được cai trị bởi các hoàng tử (saohpas, hoặc sawbwas) với các thuộc tính semidivine, nhưng các hoàng tử đã mất hầu hết quyền tự trị trước đây của họ.

Người Thái chiếm phần lớn dân số Thái Lan, sống dọc theo các con sông và ở vùng đồng bằng phù sa. Làng của họ có dân số từ 300 đến 3.000. Xã hội Thái Lan ngày nay bao gồm một tầng lớp thấp hơn của cư dân nông thôn bên trên là những nghệ nhân, thương nhân, quan chức chính phủ và linh mục.

Người Lào sống chủ yếu ở thung lũng sông Mê Kông và các phụ lưu của nó, bao gồm khoảng hai phần ba dân số của Lào.

Các nhóm người Tai sống ở miền bắc Việt Nam bao gồm cái gọi là Tai đen, Tai trắng và Tai đỏ.

Người Lü sống ở miền nam Vân Nam và các khu vực lân cận của Myanmar, Thái Lan và Lào. Nhà của họ thường được xây dựng trên các cọc cao bảy hoặc tám feet. Họ ít bị Sinic hóa về mặt văn hóa hơn Tai của các tỉnh khác của Trung Quốc và duy trì mối quan hệ chặt chẽ với Tai của Myanmar, Thái Lan và Lào.