Cabin của Bác Tom, trong Cabin của Bác Tom đầy đủ ; hay, Life Among the Lowly, tiểu thuyết của Harriet Beecher Stowe, được xuất bản dưới dạng nối tiếp ở Hoa Kỳ vào năm 1851, 52 và ở dạng sách vào năm 1852. Một tiểu thuyết bãi bỏ, nó đã đạt được sự phổ biến rộng rãi, đặc biệt là những độc giả da trắng ở miền Bắc, bởi kịch tính sinh động kinh nghiệm của chế độ nô lệ.
Cabin của chú Tom kể câu chuyện về chú Tom, được miêu tả là một nô lệ thánh thiện, trang nghiêm. Trong khi được vận chuyển bằng thuyền để bán đấu giá ở New Orleans, Tom cứu mạng Little Eva, người cha biết ơn sau đó mua Tom. Eva và Tom sớm trở thành những người bạn tuyệt vời. Luôn luôn yếu đuối, sức khỏe của Eva bắt đầu suy giảm nhanh chóng, và trên giường bệnh, cô yêu cầu cha mình giải thoát tất cả nô lệ của mình. Anh ta lên kế hoạch để làm như vậy nhưng sau đó bị giết, và Simon Legree, chủ sở hữu mới của Tom, đã đánh Tom đến chết sau khi anh ta từ chối tiết lộ nơi ở của những nô lệ bỏ trốn. Tom duy trì một thái độ Kitô giáo kiên định đối với sự đau khổ của chính mình, và Stowe thấm nhuần cái chết của Tom với tiếng vang của Chúa Kitô.
Khoảng 300.000 bản Cabin của Bác Tom đã được bán ở Hoa Kỳ trong năm sau khi xuất bản, và nó cũng được bán tốt ở Anh. Nó được chuyển thể cho nhà hát nhiều lần bắt đầu vào năm 1852; bởi vì cuốn tiểu thuyết đã sử dụng các chủ đề và kỹ thuật của melodrama sân khấu phổ biến vào thời điểm đó, việc chuyển sang giai đoạn của nó rất dễ dàng. Những tác phẩm chuyển thể này được chơi cho những khán giả có năng lực ở Hoa Kỳ và góp phần vào sự phổ biến đáng kể của tiểu thuyết Stowe ở miền Bắc và sự thù địch đối với nó ở miền Nam. Họ trở thành chủ lực của các công ty lưu diễn trong suốt phần còn lại của thế kỷ 19 và đến ngày 20.
Sự miêu tả của Stowe về chế độ nô lệ trong tiểu thuyết của cô đã được Cơ đốc giáo thông báo và bằng sự đắm chìm trong các tác phẩm của chủ nghĩa bãi bỏ. Cô cũng rút ra kinh nghiệm cá nhân của mình trong những năm 1830 và 40 khi sống ở Cincinnati, Ohio, đó là một điểm đến cho những người thoát khỏi chế độ nô lệ ở Kentucky và các tiểu bang miền Nam khác. Trong Cabin của Bác Tom, cô đã đưa ra trường hợp của mình chống lại chế độ nô lệ bằng cách lập danh mục những đau khổ mà những người nô lệ đã trải qua và bằng cách cho thấy chủ sở hữu của họ bị phá vỡ về mặt đạo đức. Stowe cũng xuất bản một bộ sưu tập tài liệu và lời khai, Chìa khóa cho Bác Tom's Cabin (1853), mà cô dùng để chứng minh sự thật về đại diện nô lệ của cuốn tiểu thuyết của mình.
Vai trò của Cabin của chú Tom là nguyên nhân của Nội chiến Hoa Kỳ bắt nguồn từ một tuyên bố mà thường được thể hiện là một người phụ nữ nhỏ bé, người đã viết cuốn sách tạo nên cuộc chiến vĩ đại này! Lincoln. Theo học giả Daniel R. Vollaro, nhận xét này, được cho là của Lincoln gửi cho Stowe vào tháng 12 năm 1862, bắt nguồn từ truyền thống gia đình Stowe và không xuất hiện cho đến năm 1896 (mặc dù là Đây có phải là người phụ nữ nhỏ bé đã gây ra cuộc chiến vĩ đại không?). Tuy nhiên, Lincoln gần như chắc chắn đã không nói những lời này, tuy nhiên, đã không ngăn chúng được trích dẫn nhiều lần như là di sản của Bác Tom.
Danh tiếng của cuốn tiểu thuyết đã trở thành vấn đề trong suốt thế kỷ 20. Trong phần giới thiệu năm 1952 cho cuốn tiểu thuyết, Langston Hughes đã gọi Cabin của chú Tom là một tiếng kêu chiến đấu đạo đức, nhưng lời giới thiệu của ông để chuộc lại cuốn tiểu thuyết đã đến sau khi Richard Wright và James Baldwin, trong số các nhà văn da đen khác, đã tấn công nó trong những năm 1930 và thập niên 40 Thuật ngữ chú Tom cũng trở thành một sự xúc phạm được sử dụng để mô tả một người da đen thể hiện sự khoan dung đối với người da trắng hoặc bị coi là đồng lõa với sự áp bức của người da trắng. Ý nghĩa này có thể được bắt nguồn từ ít nhất là vào đầu thế kỷ 20, và việc sử dụng nó sớm (khoảng năm 1920) đã được quy cho nhiều cách khác nhau đối với Marcus Garvey và George Alexander McGuire. Ngày nay, việc miêu tả các nhân vật da đen của chú Tom được xem là phân biệt chủng tộc và bảo trợ.
