Alexander III, người Nga đầy đủ Alexanderr Aleksandrovich, (sinh ngày 10 tháng 3 [26 tháng 2, kiểu cũ], 1845, St. Petersburg, Nga, đã chết ngày 1 tháng 10, ngày 20 tháng 10, OS], 1894, Livadiya, Crimea), hoàng đế của Nga từ 1881 đến 1894, đối thủ của chính phủ đại diện và là người ủng hộ chủ nghĩa dân tộc Nga. Ông đã thông qua các chương trình, dựa trên các khái niệm Chính thống giáo, chuyên chế và narodnost (một niềm tin vào người dân Nga), bao gồm việc Nga hóa các dân tộc thiểu số trong Đế quốc Nga cũng như đàn áp các nhóm tôn giáo không chính thống.
Đế quốc Nga: Alexander III
Alexander III đã kế vị cha mình và ban đầu được kỳ vọng sẽ tiếp tục truyền thống của mình. Nhưng kế hoạch gần như hiến pháp
Tương lai Alexander III là con trai thứ hai của Alexander II và Maria Aleksandrovna (Marie của Hawai-Darmstadt). Trong bố trí, anh ta có một chút tương đồng với người cha dịu dàng, ấn tượng và vẫn ít hơn với người cháu gái tinh tế, hào hiệp nhưng phức tạp của mình, Alexander I. Anh ta đã tôn vinh ý tưởng về kết cấu thô ráp giống như đại đa số các đối tượng của mình. Phong cách thẳng thắn của anh ta đôi khi thưởng thức sự cộc cằn, trong khi phương pháp không thể hiện của anh ta thể hiện bản thân hài hòa với các tính năng bất động, thô lỗ của anh ta. Trong 20 năm đầu đời, Alexander không có triển vọng kế vị ngai vàng. Anh ta chỉ được huấn luyện chiếu lệ cho các công tước thời kỳ đó, không vượt quá chỉ dẫn chính và phụ, làm quen với tiếng Pháp, tiếng Anh và tiếng Đức, và mũi khoan quân sự. Khi trở thành người thừa kế rõ ràng về cái chết của anh trai Nikolay vào năm 1865, ông bắt đầu nghiên cứu các nguyên tắc của luật pháp và quản trị dưới quyền của nhà tư pháp và triết gia chính trị KP Pobedonostsev, người đã ảnh hưởng đến nhân vật của ông bằng cách thấm nhuần tư tưởng đại diện Chính phủ và niềm tin rằng lòng nhiệt thành đối với Chính thống giáo phải được nuôi dưỡng bởi mọi Sa hoàng.
Tsesarevich Nikolay, trên giường bệnh, đã bày tỏ mong muốn rằng vị hôn thê của mình, Công chúa Dagmar của Đan Mạch, được biết đến với cái tên Maria Fyodorovna, nên kết hôn với người kế vị. Cuộc hôn nhân đã chứng minh một hạnh phúc nhất. Trong những năm làm người thừa kế rõ ràng từ năm 1865 đến 1881, Alexander Alexander cho biết rằng một số ý tưởng của ông không trùng với các nguyên tắc của chính phủ hiện tại. Ông không tán thành ảnh hưởng nước ngoài quá mức nói chung và ảnh hưởng của Đức nói riêng. Tuy nhiên, cha của ông đôi khi chế giễu sự phóng đại của người Slavophiles và dựa trên chính sách đối ngoại của ông đối với liên minh Phổ. Sự đối nghịch giữa cha và con trai lần đầu tiên xuất hiện công khai trong Chiến tranh Pháp-Đức, khi Sa hoàng có cảm tình với nước Phổ và Sa hoàng Alexander với người Pháp. Nó xuất hiện trở lại một cách không liên tục trong những năm 1875, 7979, khi sự tan rã của Đế chế Ottoman đặt ra những vấn đề nghiêm trọng cho châu Âu. Lúc đầu, Tsarevich là người Slavophile nhiều hơn chính phủ, nhưng anh ta không được phép sử dụng những ảo tưởng của mình trong Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ năm 1877, khi anh ta chỉ huy cánh trái của quân đội xâm lược. Ông là một chỉ huy có lương tâm, nhưng ông đã bị thương khi hầu hết những gì Nga có được theo Hiệp ước San Stefano đã bị lấy đi tại Đại hội Berlin dưới sự chủ trì của thủ tướng Đức Otto von Bismarck. Ngoài ra, với sự thất vọng này, Bismarck ngay sau đó đã thêm liên minh của Đức với Áo với mục đích rõ ràng là chống lại các thiết kế của Nga ở Đông Âu. Mặc dù sự tồn tại của liên minh Áo-Đức không được tiết lộ cho người Nga cho đến năm 1887, Tsarevich đã đưa ra kết luận rằng đối với Nga, điều tốt nhất cần làm là chuẩn bị cho các tình huống tương lai bằng một kế hoạch cải tổ quân sự và hải quân triệt để.
Vào ngày 13 tháng 3 (1 tháng 3, HĐH), năm 1881, Alexander II bị ám sát và ngày hôm sau quyền lực chuyên quyền được truyền lại cho con trai ông. Trong những năm cuối cùng của triều đại, Alexander II đã bị xáo trộn nhiều bởi sự lây lan của những âm mưu hư vô. Vào đúng ngày ông qua đời, ông đã ký một ukaz tạo ra một số hoa hồng tư vấn mà cuối cùng có thể đã được chuyển đổi thành một hội nghị đại diện. Alexander III đã hủy bỏ ukaz trước khi nó được xuất bản và trong bản tuyên ngôn tuyên bố gia nhập tuyên bố rằng ông không có ý định giới hạn quyền lực chuyên quyền mà ông đã thừa hưởng. Tất cả những cải cách nội bộ mà ông khởi xướng đều nhằm sửa chữa những gì ông cho là khuynh hướng quá tự do của triều đại trước. Theo ông, Nga đã được cứu khỏi các rối loạn vô chính phủ và kích động cách mạng không phải bởi các thể chế nghị viện và cái gọi là chủ nghĩa tự do của Tây Âu mà bởi ba nguyên tắc của Chính thống giáo, chuyên chế, và tự ái.
Lý tưởng chính trị của Alexandre là một quốc gia chỉ có một quốc tịch, một ngôn ngữ, một tôn giáo và một hình thức quản trị; và ông đã làm hết sức mình để chuẩn bị cho việc thực hiện lý tưởng này bằng cách áp đặt ngôn ngữ Nga và các trường Nga vào các môn tiếng Đức, Ba Lan và Phần Lan của mình, bằng cách thúc đẩy Chính thống giáo phải trả giá bằng những lời thú tội khác, bằng cách đàn áp người Do Thái, và bằng cách phá hủy tàn dư của các tổ chức Đức, Ba Lan và Thụy Điển ở các tỉnh xa xôi. Ở các tỉnh khác, ông đã cắt đôi cánh yếu ớt của zemstvo (một chính quyền địa phương tự chọn giống như hội đồng quận và giáo xứ ở Anh) và đặt chính quyền tự trị của các xã nông dân dưới sự giám sát của các chủ sở hữu đất đai do chính phủ chỉ định. Đồng thời, ông tìm cách củng cố và tập trung chính quyền đế quốc và đưa nó vào quyền kiểm soát cá nhân nhiều hơn. Trong các vấn đề đối ngoại, ông rõ ràng là một người của hòa bình nhưng không phải là đảng phái của học thuyết hòa bình với bất kỳ giá nào. Mặc dù phẫn nộ trước hành vi của Bismarck đối với Nga, ông đã tránh được một cuộc chia rẽ cởi mở với Đức và thậm chí đã hồi sinh trong một thời gian Liên minh Ba Hoàng đế giữa các nhà cai trị Đức, Nga và Áo. Chỉ đến những năm cuối triều đại, đặc biệt là sau khi William II lên ngôi hoàng đế Đức năm 1888, Alexander mới có thái độ thù địch hơn với Đức. Việc chấm dứt liên minh Nga-Đức năm 1890 đã khiến Alexander bất đắc dĩ phải liên minh với Pháp, một đất nước mà ông không thích là nơi sinh sản của các cuộc cách mạng. Trong các vấn đề Trung Á, ông đã tuân theo chính sách truyền thống là dần dần mở rộng sự thống trị của Nga mà không gây ra một cuộc xung đột với Vương quốc Anh, và ông không bao giờ cho phép các đảng phái hiếu chiến ra khỏi tầm tay.
Nhìn chung, triều đại của Alexandre không thể được coi là một trong những thời kỳ lịch sử của Nga; nhưng người ta cho rằng dưới sự cai trị cứng rắn, thiếu thiện cảm của ông, đất nước đã đạt được một số tiến bộ.
