Black Panther Party, tên ban đầu Black Panther Party để tự vệ, Đảng cách mạng người Mỹ gốc Phi, được thành lập năm 1966 tại Oakland, California, bởi Huey P. Newton và Bobby Seale. Mục đích ban đầu của đảng là tuần tra các khu dân cư người Mỹ gốc Phi để bảo vệ cư dân khỏi các hành vi tàn bạo của cảnh sát. Panthers cuối cùng đã phát triển thành một nhóm cách mạng Marxist kêu gọi vũ trang tất cả người Mỹ gốc Phi, miễn trừ người Mỹ gốc Phi khỏi dự thảo và từ tất cả các lệnh trừng phạt của người Mỹ da trắng, giải phóng tất cả người Mỹ gốc Phi ra tù và thanh toán bồi thường cho người Mỹ gốc Phi trong nhiều thế kỷ bị người Mỹ da trắng khai thác. Vào thời kỳ đỉnh cao vào cuối những năm 1960, số thành viên của Panther đã vượt quá 2.000 và tổ chức này đã vận hành các chương ở một số thành phố lớn của Mỹ.
Câu hỏi hàng đầu
Đảng Black Panther là gì?
Đảng Black Panther là một tổ chức cách mạng người Mỹ gốc Phi được thành lập vào năm 1966 và đạt đến thời hoàng kim vài năm sau đó. Mục đích ban đầu của nó là tuần tra các khu phố đen để bảo vệ cư dân khỏi sự tàn bạo của cảnh sát. Sau đó, nó đã phát triển thành một nhóm Marxist kêu gọi, trong số những thứ khác, vũ trang của tất cả người Mỹ gốc Phi, giải phóng tất cả người da đen khỏi nhà tù và trả tiền bồi thường cho người Mỹ gốc Phi trong nhiều thế kỷ khai thác. Nó cũng đáng chú ý cho các chương trình xã hội khác nhau, chẳng hạn như bữa sáng miễn phí cho trẻ em và phòng khám y tế.
Ai đã bắt đầu Đảng Black Panther?
Các sinh viên Bobby Seale và Huey P. Newton đã thành lập Đảng Black Panther để tự vệ ở Oakland, California, vào năm 1966; nhóm này sau đó rút ngắn tên của mình thành Đảng Black Panther. Hai người đã thông qua khẩu hiệu của Malcolm X, Freedom Freedom bằng mọi cách cần thiết. Black Panthers cũng lấy cảm hứng từ Stokely Carmichael, một nhà lãnh đạo của chủ nghĩa dân tộc đen. Anh ta đặt ra cụm từ sức mạnh đen của Hồi giáo, đã trở thành tiếng kêu của nhóm, và vào năm 1965, anh ta đã thành lập một đảng chính trị có một con báo đen như biểu tượng của nó. Black Panthers sau đó đã thông qua hình ảnh đó.
Tại sao Đảng Black Panther lại quan trọng?
Chiến dịch của Panthers cho sự bình đẳng của người Mỹ gốc Phi đã có tác động lâu dài đến việc trao quyền đen và ảnh hưởng của nó tiếp tục được cảm nhận trong các phong trào xã hội hiện nay như Black Lives Matter. Ngoài ra, nhóm đã truyền cảm hứng cho các nhóm thiểu số khác trên toàn thế giới theo đuổi nguyên nhân của riêng họ. Ví dụ, Dalits đẳng cấp thấp ở Ấn Độ đã mô phỏng các biện pháp tu từ của Black Panthers.
Đọc thêm dưới đây: Di sản
Ai là thành viên đáng chú ý của Đảng Black Panther?
Ngoài những người sáng lập, Bobby Seale và Huey P. Newton, Black Panthers đáng chú ý còn có Eldridge Cleaver, người ủng hộ cách tiếp cận quân phiệt hơn, và Elaine Brown, nữ chủ tịch đầu tiên và duy nhất của đảng. Angela Davis, một giảng viên triết học, có mối liên hệ mật thiết với nhóm, và cô trở thành nguyên nhân cho sự ra đi cấp tiến sau khi bị buộc tội bỏ trốn một tù nhân thất bại. Cũng đáng chú ý là Fred Hampton, người đã chết trong một cuộc đột kích của cảnh sát đã làm tăng sự giám sát đối với những nỗ lực của FBI để kết thúc bữa tiệc.
Black Panther Party: 7 nhân vật đáng chú ý
Tìm hiểu thêm về các nhân vật đáng chú ý trong Black Panther Party.
Phản ứng của FBI đối với Black Panthers là gì?
FBI đã xem Black Panthers là kẻ thù của chính phủ Hoa Kỳ và tìm cách triệt phá đảng. Để kết thúc này, chương trình phản gián của nó (COINTELPRO) đã sử dụng những kẻ khiêu khích đại lý, phá hoại, thông tin sai lệch và lực lượng gây chết người. Chiến dịch leo thang của FBI chống lại Black Panthers lên đến đỉnh điểm vào tháng 12 năm 1969. Tháng đó, một cuộc đột kích của cảnh sát ở Chicago đã dẫn đến cái chết của thủ lĩnh Black Panther địa phương Fred Hampton, và vài ngày sau đó đã có một cảnh sát nổ súng năm giờ tại miền Nam của đảng. Trụ sở chính tại California. Các biện pháp mà FBI sử dụng là cực đoan đến mức giám đốc của cơ quan này sau đó đã công khai xin lỗi về việc sử dụng quyền lực sai trái.
Đọc thêm dưới đây: Tác động và đàn áp
Nguồn gốc và chương trình chính trị
Bất chấp việc thông qua luật dân quyền năm 1960 theo phán quyết của Tòa án tối cao Hoa Kỳ tại Brown v. Hội đồng giáo dục Topeka (1954), người Mỹ gốc Phi sống ở các thành phố trên khắp Bắc Mỹ vẫn tiếp tục chịu bất bình đẳng về kinh tế và xã hội. Nghèo đói và các dịch vụ công cộng giảm đặc trưng cho các trung tâm đô thị này, nơi cư dân phải chịu điều kiện sống tồi tàn, thất nghiệp, các vấn đề sức khỏe mãn tính, bạo lực và các phương tiện hạn chế để thay đổi hoàn cảnh của họ. Những điều kiện như vậy đã góp phần vào các cuộc nổi dậy ở đô thị trong những năm 1960 (như những người ở quận Watts của Los Angeles năm 1965, trong số những người khác) và tăng cường sử dụng bạo lực cảnh sát như một biện pháp để áp đặt trật tự đối với các thành phố trên khắp Bắc Mỹ.
Chính trong bối cảnh này, và sau vụ ám sát Malcolm X năm 1965, sinh viên Merritt Junior College, Huey P. Newton và Bobby Seale đã thành lập Đảng Black Panther để tự vệ vào ngày 15 tháng 10 năm 1966, tại West Oakland (Chính thức là Tây Tây Oakland, một quận của thành phố Oakland), California. Rút ngắn tên thành Đảng Black Panther, tổ chức này ngay lập tức tìm cách tách ra khỏi các tổ chức dân tộc văn hóa người Mỹ gốc Phi, như Hiệp hội cải thiện tiêu cực toàn cầu và Quốc gia Hồi giáo, mà nó thường được so sánh. Mặc dù các nhóm chia sẻ một số vị trí triết học và đặc điểm chiến thuật nhất định, Đảng Black Panther và những người theo chủ nghĩa dân tộc văn hóa khác nhau về một số điểm cơ bản. Ví dụ, trong khi những người theo chủ nghĩa dân tộc văn hóa người Mỹ gốc Phi thường coi tất cả những người da trắng là những kẻ áp bức, Đảng Black Panther phân biệt giữa những người da trắng phân biệt chủng tộc và phi tôn giáo và liên minh với các thành viên tiến bộ của nhóm sau. Ngoài ra, trong khi những người theo chủ nghĩa dân tộc văn hóa thường xem tất cả người Mỹ gốc Phi bị áp bức, Đảng Black Panther tin rằng các nhà tư bản và giới tinh hoa người Mỹ gốc Phi có thể và thường khai thác và đàn áp những người khác, đặc biệt là tầng lớp lao động Mỹ gốc Phi. Có lẽ quan trọng nhất, trong khi những người theo chủ nghĩa dân tộc văn hóa chú trọng đáng kể vào các hệ thống biểu tượng, như ngôn ngữ và hình ảnh, như là phương tiện để giải phóng người Mỹ gốc Phi, Đảng Black Panther tin rằng các hệ thống đó, mặc dù quan trọng, không hiệu quả trong việc mang lại sự giải phóng. Nó coi các biểu tượng là không đủ để cải thiện các điều kiện vật chất bất công, như thất nghiệp, được tạo ra bởi chủ nghĩa tư bản.
Ngay từ đầu, Đảng Black Panther đã phác thảo Chương trình Mười điểm, không giống như Hiệp hội cải thiện tiêu cực toàn cầu và Quốc gia Hồi giáo, để khởi xướng các dự án sinh tồn cộng đồng người Mỹ gốc Phi và củng cố liên minh với các gốc trắng tiến bộ và các tổ chức khác của người dân màu sắc. Một số vị trí được nêu trong Chương trình Mười điểm đề cập đến lập trường nguyên tắc của Đảng Black Panther: bóc lột kinh tế là gốc rễ của mọi áp bức ở Hoa Kỳ và nước ngoài, và xóa bỏ chủ nghĩa tư bản là tiền đề của công bằng xã hội. Trong những năm 1960, triển vọng kinh tế xã hội chủ nghĩa này, được thông báo bởi một triết lý chính trị của chủ nghĩa Mác, đã cộng hưởng với các phong trào xã hội khác ở Hoa Kỳ và các nơi khác trên thế giới. Do đó, ngay cả khi Đảng Black Panther tìm thấy các đồng minh cả trong và ngoài biên giới Bắc Mỹ, tổ chức này cũng tìm thấy chính mình trong các cuộc thảo luận của Cục Điều tra Liên bang (FBI) và chương trình phản gián của họ, COINTELPRO. Trên thực tế, vào năm 1969, giám đốc FBI J. Edgar Hoover đã coi Đảng Black Panther là mối đe dọa lớn nhất đối với an ninh quốc gia.
