Champa, Trung Quốc Lin-yi, vương quốc Đông Dương cổ đại kéo dài từ quảng cáo từ thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ 17 và kéo dài qua khu vực ven biển miền trung và miền nam Việt Nam từ khoảng vĩ tuyến 18 ở phía bắc đến Point Ke Ga (Cape Varella) ở phía nam. Được thành lập bởi người Chăm, một dân tộc Malayo-Polynesia và văn hóa Ấn Độ hóa, Champa cuối cùng đã được người Việt tiếp thu, người này lần lượt chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Chăm.
Champa được thành lập trong quảng cáo 192, trong sự sụp đổ của triều đại nhà Hán của Trung Quốc, khi quan chức người Hán phụ trách khu vực thành lập vương quốc của riêng mình xung quanh khu vực của thành phố Huế hiện tại. Mặc dù ban đầu lãnh thổ là nơi sinh sống chủ yếu của các bộ lạc hoang dã tham gia vào các cuộc đấu tranh không ngừng với các thuộc địa Trung Quốc ở Bắc Kỳ, nhưng nó dần dần bị ảnh hưởng bởi văn hóa Ấn Độ, phát triển thành một quốc gia phi tập trung gồm bốn quốc gia nhỏ, được đặt tên theo các vùng của Ấn Độ Amar Amaravati (Quang Nam); Vijaya (Bình Định); Kauthara (Nha Trang); và quần thể Panduranga (Phan Rang) vẫn tập trung ở các vùng ven biển nhỏ. Nó có một hạm đội hùng mạnh được sử dụng cho thương mại và vi phạm bản quyền.
Trong khoảng 400 quảng cáo, Champa đã được hợp nhất dưới sự cai trị của vua Bhadravarman. Để trả thù các cuộc tấn công của người Chăm trên bờ biển của họ, người Trung Quốc đã xâm chiếm Champa vào năm 446, đưa khu vực này trở lại dưới sự thống trị của họ một lần nữa. Cuối cùng, dưới một triều đại mới vào thế kỷ thứ 6, Champa đã từ bỏ lòng trung thành với Trung Quốc và bước vào kỷ nguyên thịnh vượng độc lập và thành tựu nghệ thuật. Trung tâm của quốc gia bắt đầu chuyển từ Bắc vào Nam; vào khoảng giữa thế kỷ thứ 8, các nguồn của Trung Quốc đã ngừng nhắc đến Lin-yi và bắt đầu gọi vương quốc là Huân-wang, một Sinicization của tên của tỉnh cực bắc, Panduranga (Phan Rang). Vào cuối thế kỷ thứ 8, người Chăm đã bị phân tâm bởi các cuộc tấn công từ Java, nhưng vào thế kỷ thứ 9, họ đã đổi mới áp lực đối với các tỉnh của Trung Quốc ở phía bắc và Đế quốc Khmer (Campuchia) đang phát triển ở phía tây. Dưới thời Indravarman II, người thành lập triều đại Indrapura (thứ sáu trong lịch sử Champan) vào năm 875, thủ đô của đất nước đã được chuyển về tỉnh phía bắc Amaravati (Quảng Nam), gần Huế và xây dựng các cung điện và đền thờ.
Vào thế kỷ thứ 10, vương quốc Đại Việt của Việt Nam bắt đầu gây áp lực với Champa, buộc họ phải từ bỏ Amaravati vào năm 1000 và Vijaya vào năm 1069. Harivarman IV, người vào năm 1074 thành lập triều đại Chăm thứ chín, đã có thể ngăn chặn thêm người Việt và người Campuchia các cuộc tấn công, nhưng vào năm 1145, người Khmer, dưới sự lãnh đạo mạnh mẽ của Suryavarman II, đã xâm chiếm và chinh phục Champa. Hai năm sau, một vị vua Chăm mới, Jaya Harivarman I, đã trỗi dậy và gạt bỏ sự cai trị của người Khmer, và người kế vị của ông, vào năm 1177, đã cướp phá thủ đô Campuchia tại Angkor. Giữa năm 1190 và 1220, người Chăm lại một lần nữa dưới sự thống trị của Campuchia, và sau đó vào thế kỷ 13, họ đã bị các vị vua Trần của Việt Nam tấn công, cũng như bởi người Mông Cổ vào năm 1284. Vào cuối thế kỷ 15, các cuộc chiến tranh xâm lược và phòng thủ không ngừng đã xảy ra. cho tất cả các mục đích thực tế đã quét sạch vương quốc Champa; Từng người một tỉnh của họ bị thôn tính cho đến khi Champa hoàn toàn bị hấp thụ vào thế kỷ 17.
Sự kết thúc của nó đánh dấu sự sụp đổ của nền văn hóa duy nhất của lục địa châu Á với các đặc điểm của Đại dương. Bức tranh Chăm chỉ được biết đến từ những chữ khắc trên các ngôi đền. Các nhà điêu khắc Chăm, dưới ảnh hưởng của nghệ thuật Gupta Ấn Độ, đã phát triển một phong cách rất riêng, đặc trưng bởi các hình thức mọc lên với năng lượng hoang dã. Kiến trúc nói chung được giới hạn trong các tháp gạch tầng.
