Emma Goldman, (sinh ngày 27 tháng 6 năm 1869, Kovno (nay là Kaunas, Litva), Đế quốc Nga đã chết ngày 14 tháng 5 năm 1940, Toronto, Ontario, Canada), người theo chủ nghĩa vô chính phủ quốc tế đã tiến hành các hoạt động cánh tả ở Hoa Kỳ từ khoảng năm 1890 đến 1917.
Khám phá
100 phụ nữ Trailblazers
Gặp gỡ những người phụ nữ phi thường dám đưa vấn đề bình đẳng giới và các vấn đề khác lên hàng đầu. Từ vượt qua áp bức, phá vỡ các quy tắc, tái cấu trúc thế giới hoặc tiến hành một cuộc nổi loạn, những người phụ nữ của lịch sử này có một câu chuyện để kể.
Goldman lớn lên ở Litva lịch sử, ở Königsberg, Đông Phổ (nay là Kaliningrad, Nga) và ở St. Petersburg. Giáo dục chính thức của cô bị hạn chế, nhưng cô đọc rộng rãi và ở St. Petersburg gắn liền với một nhóm sinh viên cấp tiến. Năm 1885, cô di cư sang Hoa Kỳ và định cư tại Rochester, New York. Ở đó, và sau đó tại New Haven, Connecticut, cô làm việc trong các nhà máy quần áo và tiếp xúc với các nhóm xã hội chủ nghĩa và vô chính phủ trong số các công nhân của mình. Chuyển đến thành phố New York vào năm 1889, Goldman đã thành lập một hiệp hội thân thiết với Alexander Berkman, người đã bị cầm tù năm 1892 vì cố gắng ám sát Henry Clay Frick trong cuộc tấn công thép Homestead. Năm sau, bản thân cô đã bị tống giam tại thành phố New York vì đã kích động một cuộc bạo loạn khi một nhóm công nhân thất nghiệp phản ứng với một bài phát biểu bốc lửa mà cô đã đưa ra.
Năm 1895, khi được thả ra, Goldman bắt đầu các chuyến tham quan diễn thuyết ở Châu Âu và Hoa Kỳ. Leon Czolgosz, sát thủ của Tổng thống Mỹ. William McKinley, được cho là đã lấy cảm hứng từ cô, mặc dù không có mối liên hệ trực tiếp nào giữa họ, và vào thời điểm đó, cô đã từ chối sự khoan dung bạo lực trước đây của mình như một phương tiện có thể chấp nhận để đạt được kết thúc xã hội. Năm 1906 Berkman được trả tự do, và ông và Goldman đã nối lại các hoạt động chung của họ. Vào năm đó, cô thành lập Mẹ Trái đất, một ấn phẩm định kỳ mà cô đã chỉnh sửa cho đến khi bị đàn áp vào năm 1917. Việc nhập quốc tịch Mỹ của cô đã bị thu hồi bởi một chiến lược pháp lý vào năm 1908. Hai năm sau, cô xuất bản Anarchism và Other Essays.
Goldman đã nói thường xuyên và rộng rãi, không chỉ về chủ nghĩa vô chính phủ và các vấn đề xã hội mà còn về các tác phẩm kịch tính đương đại của Henrik Ibsen, August Strindberg, George Bernard Shaw, và những người khác. Cô là công cụ giới thiệu khán giả Mỹ đến nhiều nhà viết kịch châu Âu, và các bài giảng về tác phẩm của họ đã được xuất bản năm 1914 với tên gọi Ý nghĩa xã hội của kịch hiện đại. Cô cũng giảng về tình yêu tự do, mà ý của cô là sự gắn bó không bị ràng buộc giữa hai người mà các quy ước của pháp luật và nhà thờ không liên quan, và cô đã bị tống giam vào năm 1916 vì đã lên tiếng về việc kiểm soát sinh đẻ.
Khi Thế chiến thứ nhất nổ ra ở châu Âu, Goldman đã phản đối sự can dự của Hoa Kỳ, và sau đó cô kích động chống lại sự bắt buộc của quân đội. Vào tháng 7 năm 1917, cô bị kết án hai năm tù vì những hoạt động này. Vào thời điểm phát hành vào tháng 9 năm 1919, Hoa Kỳ đã bị cuốn vào sự cuồng loạn trên một mạng lưới phần lớn tưởng tượng của các nhà hoạt động cộng sản. Goldman (Cảnh sát đỏ), Emma khi cô được gọi là một người ngoài hành tinh bị lật đổ và vào tháng 12, cùng với Berkman và 247 người khác, đã bị trục xuất về Liên Xô. Ở lại của cô ấy là ngắn gọn. Hai năm sau khi ra đi, cô kể lại những trải nghiệm của mình trong Sự vỡ mộng của tôi ở Nga (1923). Cô vẫn hoạt động, sống ở nhiều thời điểm khác nhau ở Thụy Điển, Đức, Anh, Pháp và nhiều nơi khác, tiếp tục giảng bài và viết cuốn tự truyện, Living My Life (1931). Tại thời điểm bà qua đời, bà đang làm việc cho mục đích chống phát xít trong Nội chiến Tây Ban Nha.
