Văn học Hồng Kông, cơ thể của các tác phẩm viết, chủ yếu bằng tiếng Trung Quốc nhưng đôi khi bằng tiếng Anh, được sản xuất tại Hồng Kông từ giữa thế kỷ 19.
Khi được nhượng lại cho Vương quốc Anh vào năm 1842, Hồng Kông là một làng chài nhỏ với dân số khoảng 15.000 người. Không có tài liệu nào, cho đến khi ra mắt một trong những tờ báo hiện đại đầu tiên của Trung Quốc, Xunwan Ribao (Chu kỳ hàng ngày), vào năm 1874 bởi Wang Tao, sự đồng cảm với cuộc nổi loạn Taiping đã tạo ra sự thù địch từ triều đại nhà Thanh đã đẩy ông lưu vong ở Hồng Kông. Ông cũng đã viết các bài tiểu luận phê bình, bằng tiếng Trung Quốc cổ điển đẹp, về các vấn đề văn học và chính trị, được thu thập ở Đào Viên wenlu waiban (1883; tiểu luận bổ sung của Vương Đạo Hồi).
Văn học Hồng Kông vẫn tồn tại một thời gian tương tự như văn học truyền thống Trung Quốc về nội dung, ngôn ngữ và phong cách. Phong trào thứ tư tháng 5 (1917 2121), mang đến một thể loại văn học mới và hiện đại cho đại lục, ít có tác động đến Hồng Kông. Các nhà cai trị thực dân Anh tìm thấy văn học truyền thống, bảo thủ và chính quyền, dễ chịu hơn. Do đó, chuyến thăm của nhà văn hiện đại vĩ đại Lỗ Tấn (Zhou Shuren) năm 1927 nhận được rất ít sự chú ý vì những ý tưởng cấp tiến của ông không được hoan nghênh vào thời điểm đó.
Trong khi đó, thế hệ đầu tiên của các nhà văn Hồng Kông địa phương thường xuất bản tác phẩm của họ trên tạp chí văn học hiện đại đầu tiên của khu vực, Banlu (1928; Hồi Companions phe). Xã hội văn học hiện đại đầu tiên, Daoshangshe (1929; Hiệp hội Đảo Đảo), bao gồm các thành viên như Lu Lun (Li Linfeng), Zhang Wenbing, và Xie Chengguang. Họ mô hình hóa bản thân trên các nhà văn Trung Quốc đại lục hiện đại và mô tả thực tế cuộc sống trong các tầng lớp kinh tế thấp hơn.
Những thay đổi mạnh mẽ đã diễn ra khi Chiến tranh Trung-Nhật bắt đầu vào năm 1937. Nhiều nhà văn Trung Quốc, bao gồm những người nổi bật như Mao Dun, Xia Yan, Ba Jin, Xiao Hong, Xiao Jun, Dai Wangshu và Xiao Qian, trốn sang Hồng Kông và làm cho nó trở thành một cơ sở cho các hoạt động tuyên truyền và văn học chống Nhật. Họ đã hồi sinh các tạp chí đại lục không còn tồn tại hoặc bắt đầu những tạp chí mới, đáng chú ý nhất là Wenyi Zhendi (Mặt trận văn học của Hồi), được biên tập bởi Mao Dun. Một số tác phẩm tiêu biểu nhất của nhà văn, ví dụ, Hulanhe zhuan (1942; Tales of Hulan River) của Xiao Hong, đã được viết và xuất bản tại Hồng Kông. Lần đầu tiên, văn học Hồng Kông dường như đang nở rộ. Tuy nhiên, những nhà văn Trung Quốc này, những người sau đó được gắn nhãn nanlai zuojia (nhà văn người Hồi giáo đến miền nam), đã không mấy quan tâm đến sự phát triển của văn học Hồng Kông. Không có nỗ lực nào được thực hiện để thúc đẩy các nhà văn địa phương, những người có cơ hội xuất bản bị hạn chế vì các tạp chí văn học bị chi phối bởi các nhà văn Trung Quốc. Khi người Nhật chiếm Hồng Kông vào năm 1942, người đại lục đã rời đi ngay lập tức, rời khỏi đấu trường văn học của nó yên tĩnh hơn bao giờ hết.
Cuộc di cư thứ hai của các nhà văn đại lục xảy ra khi cuộc nội chiến nổ ra ở Trung Quốc vào năm 1946. Ngoài vai trò là thiên đường cho sự an toàn cá nhân, quyền tự do xuất bản và phát ngôn tương đối của Hồng Kông cho phép hai phe đối lập phe Cộng sản và phe cộng sản phải công khai ý tưởng và tấn công người khác. Nhưng một lần nữa, các tác phẩm của họ có ít ảnh hưởng địa phương.
Việc thành lập Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa vào năm 1949 có tác động lâu dài đối với văn học Hồng Kông. Lúc đầu, có một dòng chảy của các nhà văn: các tác giả thân cộng đã trở về đất liền, trong khi nhiều người khác chạy trốn chế độ mới. Việc đóng cửa biên giới năm 1951 đã ngăn chặn dòng chảy và phục vụ để cô lập ảnh hưởng văn học của từng khu vực.
Mặc dù kinh tế khó khăn và lượng độc giả nhỏ, nhiều tác giả có trụ sở tại Hồng Kông vẫn tiếp tục viết và xuất bản. Một số được hỗ trợ bởi Quỹ châu Á của Hoa Kỳ, xây dựng cái gọi là văn hóa Green Greenback trong lịch sử văn học Hồng Kông. Xu Xu (Xu Chuanzhong) và Xu Shu (Xu Bin) là những tác giả có năng suất cao của tiểu thuyết nổi tiếng. Li Huiying (Li Dongli), một tiểu thuyết gia và Sima Changfeng (Hu Ruoguo), một nhà tiểu luận, đã đến Hồng Kông từ Mãn Châu, bị Nhật Bản tấn công vào năm 1931. Nhà thơ quan trọng hơn là Li Kuang (Zheng Jianbo), Ông Đà, và Ma Lang (Ma Boliang). Năm 1952, Zhang Ailing, sinh ra ở Thượng Hải trở về Hồng Kông (cô đã theo học Đại học Hồng Kông năm 1939, 41) và được giao viết hai tiểu thuyết chống đối, Yangge (1954; The Rice Sprout Song, viết bằng tiếng Anh nhưng được xuất bản lần đầu tiên bằng tiếng Anh Trung Quốc) và Chidi zhi lian (1954; Trái đất trần trụi).
Những nhà văn này, như nanlai zuojia trước đó, coi tác phẩm Hồng Kông của họ là sự tiếp nối các hoạt động văn học trong quá khứ của họ. Họ chủ yếu viết về nền tảng và kinh nghiệm đại lục của họ. Nhìn thấy ít hy vọng trở lại, họ bày tỏ nỗi nhớ và nỗi nhớ nhà mạnh mẽ, điều này tạo thành một đặc điểm chính của các tác phẩm của họ và chứng minh rằng họ có ít mối liên hệ với nơi cư trú.
Tình hình đã thay đổi dần trong những năm 1960. Một số tác giả không phải người bản xứ bắt đầu thích nghi và bắt đầu viết về Hồng Kông. Ngoài ra, một nhóm các nhà văn trẻ sinh ra ở Hồng Kông hoặc được đưa đến đó trong giai đoạn trứng nước bắt đầu trưởng thành. Nhóm thứ hai tự nhận mình là Hồng Kông, và nền giáo dục phương Tây của họ đã thúc đẩy việc truyền các xu hướng văn học phương Tây vào các tác phẩm của họ, dẫn đến một phong cách khác biệt rất nhiều so với các đối tác đại lục của họ.
Liu Yichang đến Hồng Kông vào năm 1948 và là biên tập viên của tờ báo có ảnh hưởng lớn Qianshuiwan (Bay Repulse Bay |) và sau đó, tạp chí văn học lâu dài Xianggang Wenxue (Văn học Hồng Kông). Ông đã thử nghiệm dưới nhiều hình thức hư cấu khác nhau, từ một cuốn tiểu thuyết ý thức dài dòng (Jiutu [1963; Drunkard]) cho đến những bản phác thảo ngắn mà không có cốt truyện.
Xi Xi (Zhang Yan) được cho là nhà văn nữ vĩ đại nhất từ Hồng Kông. Cô thường miêu tả cuộc sống thành thị, và Hồng Kông là một phần nổi bật trong cuốn tiểu thuyết Wo cheng (1979; Thành phố của tôi) và một loạt câu chuyện về câu chuyện ngụ ngôn Fertile Town Đầm (Feitu Zhen). Các tác phẩm khác, chẳng hạn như bài thơ Xiang Xiang wo zheyangde yige nüzi '(1982; khỏe Một người phụ nữ như tôi) và tiểu thuyết Aidao rufang (1992; khăn tang cho vú vú), mô tả các vấn đề và cảm xúc mà phụ nữ gặp phải trong xã hội. Mặt khác, Dai Tian (Dai Chengyi), một nhà thơ và Dong Qiao (Dong Cunjue), một nhà tiểu luận, đi theo con đường văn hóa Trung Quốc đại lục chủ yếu.
Ye Xi (Liang Bingjun) là một nhà văn, nhà phê bình văn hóa và học giả, người đã góp phần giới thiệu một số công ước văn học hiện đại vào văn học Hồng Kông trong những năm 1970. Các nhà văn khác đã nổi tiếng vào thời điểm đó và có bản sắc địa phương mạnh mẽ là Xiao Xi (Lo Weiluan), nhà tiểu luận và nhà sử học văn học; Wang Guobin, nhà thơ và nhà tiểu luận; Ji Hun (Hu Guoyan), Gu Cangwu (Gu Zhaoshen) và Wang Liangwo, tất cả các nhà thơ; và các tác giả tiểu thuyết như Xin Qishi (Jian Muxian), Huang Biyun, Zhong Xiaoyang và Dong Qizhang.
Trong khi đó, cũng có một loạt các nhà văn từ Đài Loan vào Hồng Kông. Yu Guangzhong nổi tiếng với những bài thơ rất tinh tế nhìn lại Đài Loan. Zhong Ling viết tiểu thuyết ngắn xuất sắc. Bộ ba Hồng Kông của Shi Shu Khánh (Ta ming jiao Hudie [1993; tên cô ấy là bướm bướm], Bianshan yang zijing [1995; hồi Bauhinia ở mọi nơi,], Jimo yunyuan [1997; đại diện cho lịch sử Hồng Kông.
Sự mở cửa trở lại của Trung Quốc và hoàn thành các cuộc đàm phán giữa Anh và Trung Quốc về chủ quyền của Hồng Kông trong những năm 1980 đã mang đến một dòng người đại lục khác. Một số trong số họ đã viết lên, mặc dù, không giống như các thế hệ trước, hầu hết các nhà văn chưa thành lập hoặc trưởng thành. Các tác giả tốt hơn của thời kỳ này là Yan Chun'gou, một nhà văn viết truyện ngắn; Wang Pu, một tiểu thuyết gia; và Huang Canran, một nhà thơ.
Cùng với cái gọi là văn học nghiêm túc, đã có một lịch sử mạnh mẽ của văn học nổi tiếng ở Hồng Kông. Các tờ báo bổ sung, có ảnh hưởng đặc biệt vào đầu thế kỷ 20 đến giữa thế kỷ 20, chứa các tiểu thuyết nối tiếp và các bài viết ngắn về các khía cạnh khác nhau của cuộc sống hàng ngày trong thành phố. Các tác giả của những tác phẩm này đã sử dụng hỗn hợp tiếng Quảng Đông bản địa và tiếng Trung Quốc cổ điển đơn giản, chúng kết hợp với tiếng lóng và tài liệu tham khảo địa phương để làm cho các tác phẩm dễ hiểu (và thường rất thú vị) chỉ dành cho độc giả địa phương. Tác phẩm tiêu biểu của San Su (Gao Dexiong) nổi tiếng là Jingji riji (Nhật ký của một người bán hàng). Một chuyên mục khác đã viết nhiều bài phê bình zawen (bài viết linh tinh) về các hiện tượng xã hội là Ha Gong (Xu Guo), đáng chú ý nhất là trong cuốn Ha Gong guailun (1981; tiểu luận lập dị của Ha Gong Thay).
Tiểu thuyết Wuxia (võ thuật) là một thể loại khác xuất hiện trong bổ sung. Năm 1955, Jin Yong (Zha Liangyong) bắt đầu xuất bản sê-ri Shu jian en chou lu (Cuốn sách và thanh kiếm) ở Xinwanbao (Hồi New Post Post), mà ông đã theo dõi thêm 13 tiểu thuyết nối tiếp trên tờ báo riêng của mình, Ming Pao. Một nhà văn tiểu thuyết võ thuật quan trọng khác là Liang Yusheng (Chen Wentong).
Yi Shu (Ni Yishu) đã viết chủ yếu những câu chuyện tình lãng mạn phổ biến phục vụ cho đối tượng chủ yếu là nữ. Trong khoa học viễn tưởng, Ni Kuang (Ni Yiming), anh trai của Yi Shu, là một tác giả sản xuất với những tác phẩm giàu trí tưởng tượng và giải trí. Tang Ren (Yan Qingshu), một nhà văn thân cộng, nổi tiếng với các tiểu thuyết lịch sử như Jinling chunmeng (Giấc mơ mùa xuân của Nam Kinh Hồi), một tác phẩm về Tưởng Giới Thạch. Một số tác phẩm của Li Bihua (bút danh tiếng Anh: Lilian Lee) trong những năm 1980 và 1990 cũng có thể được coi là lịch sử. Những người nổi tiếng hơn là Bawang bie ji (1985; Farewell My Bá Vương; phim 1993), Qinyong (1989; Hồi A Terra-cotta Warrior), và Chuandao fangzi (1990; Công chúa cuối cùng của Mãn Châu).
Ngoài các tác giả trong nước này, nhiều nhà văn Hồng Kông đã chuyển ra nước ngoài trong những thập kỷ cuối của thế kỷ 20 và dần dần xây dựng các cộng đồng nhà văn nhỏ ở nước ngoài tại các quốc gia như Canada, Hoa Kỳ, Anh, Úc và Singapore.
