Điều tra, một thủ tục tư pháp và sau đó là một tổ chức được thành lập bởi giáo hoàng và, đôi khi, bởi các chính phủ thế tục để chống lại dị giáo. Bắt nguồn từ động từ inquiro trong tiếng Latinh (Tìm hiểu về tiếng Anh), tên này được áp dụng cho hoa hồng trong thế kỷ 13 và sau đó cho các cấu trúc tương tự ở Châu Âu hiện đại đầu.
Thời trung cổ
Lịch sử
Vào năm 1184, Giáo hoàng Lucius III yêu cầu các giám mục đưa ra một cuộc điều tra tư pháp, hoặc điều tra, vì dị giáo trong các giáo phận của họ, một điều khoản được Hội đồng Lateran thứ tư đổi mới vào năm 1215. Tuy nhiên, việc điều tra giám mục không hiệu quả vì tính chất khu vực của giám mục. bởi vì không phải tất cả các giám mục giới thiệu các điều tra trong giáo phận của họ; Giáo hoàng dần dần nắm quyền trong quá trình này, mặc dù các giám mục không bao giờ mất quyền lãnh đạo điều tra. Vào năm 1227, Giáo hoàng Grêgôriô IX đã bổ nhiệm các thẩm phán đầu tiên làm đại diện điều tra cho sự đồi trụy lạc giáo, nhiều người, mặc dù không phải tất cả, trong đó là các tu sĩ dòng Dominican và Franciscan. Các điều tra viên của Giáo hoàng có thẩm quyền đối với tất cả mọi người trừ các giám mục và các quan chức của họ. Không có cơ quan trung ương để điều phối các hoạt động của họ, nhưng sau năm 1248 hoặc 1249, khi cuốn sổ tay đầu tiên về thực hành điều tra được viết, các điều tra viên đã thông qua các thủ tục chung.
Năm 1252, Giáo hoàng Innocent IV đã cấp phép cho các điều tra viên cho phép những kẻ dị giáo ngoan ngoãn bị tra tấn bởi những kẻ tay sai giáo dân. Thật khó để xác định mức độ phổ biến của thực tiễn này trong thế kỷ 13, nhưng việc điều tra chắc chắn được áp dụng trong việc sử dụng tra tấn trong phiên tòa của Hiệp sĩ Templar, một trật tự tôn giáo quân sự, vào năm 1307. Sự khủng bố của điều tra cũng góp phần vào sự sụp đổ của Công giáo, một dị giáo nhị nguyên có ảnh hưởng lớn ở miền nam nước Pháp và miền bắc nước Ý, vào khoảng năm 1325; Mặc dù được thiết lập để đánh bại dị giáo đó, nhưng việc điều tra đã được hỗ trợ bởi công việc mục vụ của các mệnh lệnh khất sĩ trong chiến thắng của nó đối với người Cathars.
Việc điều tra đã giảm tầm quan trọng vào cuối thời Trung cổ, mặc dù nó vẫn tiếp tục thử các trường hợp dị giáo, ví dụ, Waldenses, Linh mục Franciscans, và được cho là dị giáo của Linh hồn Tự do, một giáo phái huyền bí ủng hộ chủ nghĩa chống đối phù thủy. Các phong trào bất đồng quan điểm mạnh mẽ nhất của thế kỷ 15, Lollardy ở Anh và Hussitism ở Bohemia, không chịu sự quản lý của nó.
