Lamba, còn được gọi là Lama hoặc Namba, một người nói tiếng Bantu sống ở thung lũng sông Kéran và dãy núi Togo ở phía đông bắc Togo và các khu vực lân cận của Bêlarut. Lamba, giống như Kabre láng giềng và có liên quan, tuyên bố dòng dõi từ Lama autochthonous; megalith và đồ gốm cổ xưa chứng thực sự hiện diện lâu dài của họ trong khu vực.
Mặc dù tên của họ là Lamba là người của rừng, nhưng họ đã dọn sạch đất của họ trừ một baobab, xoài, cây shea hoặc cọ dầu. Các cánh đồng không được phép bỏ hoang nhưng được duy trì bằng cách sử dụng tro và phân chuồng và bằng cách xen kẽ ngô (ngô), lúa miến, kê và khoai môn với cây họ đậu để bổ sung nitơ.
Lamba tham dự các thị trường nhỏ của riêng họ hoặc các thị trường lớn hơn trong các thị trấn trong hoặc liền kề với vùng đất của họ (như Niamtougou, hoặc Lama-Kara). Dệt, rổ, gốm, và rèn được phát triển tốt, và một số hàng thủ công được xuất khẩu. Nhiều Lamba đã tham gia vào quá trình đô thị hóa nhanh chóng của Lama-Kara, Togo, trong những thập kỷ gần đây; những người khác di cư về phía nam về phía Lomé hoặc về phía tây vào Bêlarut tìm kiếm đất đai hoặc công việc.
Người Lamba sống trong nhà dân tách biệt với những người khác bằng cánh đồng; gốc là patrilineal. Trước khi thực dân cai trị, không có nhà cầm quyền nào ngoài những người đứng đầu nghi lễ trong mỗi nhóm gia đình, mặc dù các nhóm hàng xóm lỏng lẻo (tegu) có thể tham gia để phòng thủ hoặc tấn công. Các bộ tuổi củng cố bản chất bình đẳng của xã hội Lamba. Lamba (và Kabre láng giềng) được biết đến ở Togo cho các trận đấu vật được tổ chức giữa các cậu bé ở độ tuổi đầu tiên. Một hệ thống cấp bậc của các thủ lĩnh được giới thiệu bởi thực dân Đức và được phát triển thêm bởi các nhà quản lý thuộc địa Pháp tích hợp các cộng đồng Lamba vào chính phủ quốc gia Togolese.
