Nghệ thuật Mathurā, phong cách nghệ thuật thị giác Phật giáo phát triển rực rỡ tại trung tâm thương mại và hành hương của Mathura, Uttar Pradesh, Ấn Độ, từ thế kỷ 2 bc đến quảng cáo thế kỷ 12; những đóng góp đặc biệt nhất của nó đã được thực hiện trong thời kỳ Kushān và Gupta (quảng cáo thế kỷ thứ 6). Hình ảnh trong sa thạch đỏ lốm đốm từ các mỏ đá Sīkri gần đó được tìm thấy phân bố rộng khắp phía bắc miền trung Ấn Độ, chứng thực tầm quan trọng của Mathurā như một nhà xuất khẩu điêu khắc.
Trường phái Mathurā cùng thời với một trường phái nghệ thuật Kushān quan trọng thứ hai, đó là Gandhāra ở phía tây bắc, cho thấy ảnh hưởng Greco-Roman mạnh mẽ. Khoảng quảng cáo thế kỷ 1, mỗi khu vực dường như đã phát triển riêng biệt các đại diện của Đức Phật. Các hình ảnh Mathurā có liên quan đến các nhân vật yakṣa (vị thần tự nhiên nam) trước đó, một sự tương đồng đặc biệt rõ ràng trong các hình ảnh Phật đứng khổng lồ của thời kỳ đầu Kushān. Trong những điều này, và trong những vị Phật ngồi đại diện hơn, hiệu ứng tổng thể là một trong những năng lượng to lớn. Vai rộng, ngực phình ra, và chân được trồng chắc chắn với hai chân cách xa nhau. Các đặc điểm khác là đầu cạo râu; uṣṇīṣa (lồi lên trên đỉnh đầu) được biểu thị bằng một vòng xoắn ốc; khuôn mặt tươi cười tròn trịa; cánh tay phải giơ lên trong abhaya-Mudrā (cử chỉ trấn an); cánh tay trái akimbo hoặc nằm trên đùi; màn treo sát cơ thể và sắp xếp theo nếp gấp trên cánh tay trái, để lại vai phải; và sự hiện diện của ngai sư tử chứ không phải ngai sen. Sau đó, tóc bắt đầu được coi là một loạt các xoắn ốc phẳng ngắn nằm sát đầu, loại được coi là đại diện tiêu chuẩn trên khắp thế giới Phật giáo.
Hình ảnh Jaina và Ấn Độ giáo về thời kỳ này được chạm khắc theo cùng một phong cách, và hình ảnh của Jaina Tīrthaṅkara, hoặc các vị thánh, rất khó phân biệt với hình ảnh đương đại của Đức Phật, ngoại trừ bằng cách tham khảo hình tượng. Các bức chân dung triều đại được sản xuất bởi các xưởng Mathurā được quan tâm đặc biệt. Những nhân vật cứng nhắc phía trước của các vị vua Kushān mặc trang phục thời trang Trung Á, với áo dài thắt nút, giày cao và mũ hình nón, một phong cách ăn mặc cũng được sử dụng để đại diện cho thần mặt trời Hindu, Sūrya.
Các nhân vật nữ tại Mathura, được chạm khắc nổi trên các cột trụ và cổng của cả hai tượng đài Phật giáo và Jaina, thẳng thắn gợi cảm trong sự hấp dẫn của họ. Những hình ảnh khỏa thân hoặc hội thảo thú vị này được thể hiện trong một loạt các cảnh trong nhà vệ sinh hoặc liên kết với cây cối, cho thấy sự tiếp nối của họ với truyền thống yakṣī (nữ thần tự nhiên) cũng được thấy ở các địa điểm Phật giáo khác, như Bhārhut và Sānchi. Là biểu tượng tốt lành của khả năng sinh sản và phong phú, họ đã chỉ huy một kháng cáo phổ biến vẫn tồn tại với sự phát triển của Phật giáo.
