Mỹ
Phương pháp luận được đưa vào Mỹ bởi những người nhập cư Ailen đã được chuyển đổi bởi John Wesley. Wesley cũng đã gửi các nhà thuyết giáo, người thành công nhất trong số đó là Francis Asbury, một thợ rèn, đến năm 1771. Ông đã điều chỉnh các nguyên tắc của Wesley theo nhu cầu của các cộng đồng định cư và biên cương, nhưng, không giống như Wesley, Asbury ủng hộ Cách mạng Mỹ và cộng hòa mới. Bất chấp sự khác biệt này, Wesley đã phái các vị chủ tế mà ông phong chức cùng với Thomas Coke làm tổng giám đốc để giúp Asbury vào năm 1784. Cùng năm đó, Nhà thờ Giám mục Giám lý Phương pháp được tổ chức, và Asbury và Coke cho phép mình được gọi là giám mục.
Trong 50 năm tiếp theo, nhà thờ đã đạt được những tiến bộ đáng chú ý do các tay đua vòng quanh đã thuyết giảng cho người dân ở biên giới bằng những thuật ngữ đơn giản. Đồng thời, nhà thờ phải đối mặt với sự ly giáo về các vấn đề chủng tộc và nô lệ. Giáo hội Giám mục Phương pháp Châu Phi (1821) và Giáo hội Giám mục Phương pháp Châu Phi (1816) được thành lập do định kiến chủng tộc mà người Mỹ gốc Phi trải qua trong Giáo hội Giám mục Phương pháp. Vấn đề nô lệ đã chia Giáo hội Giám lý thành hai cơ quan: Giáo hội Giám mục Phương pháp và Giáo hội Giám mục Phương pháp, Nam (được tổ chức vào năm 1845). Một nhà thờ thứ ba được hình thành do kết quả của câu hỏi về chế độ nô lệ, Nhà thờ Giám mục Phương pháp toàn màu của người Mỹ gốc Phi (nay là Christian Christian) (1870), được tách ra từ nhà thờ Phương thức miền Nam. Sau Nội chiến, hai nhà thờ chính đã phát triển nhanh chóng và dần dần bị đồng hóa theo khuôn mẫu chung của đạo Tin lành Mỹ. Khi rõ ràng rằng các vấn đề cũ không còn phân chia chúng, chúng bắt đầu di chuyển cùng nhau. Nhưng mãi đến năm 1939, họ mới thành lập Giáo hội Giám lý, mà Giáo hội Tin lành Phương thức nhỏ hơn (thành lập năm 1830) cũng tham gia.
Giáo hội Giám mục Phương pháp, miền Nam, đã mất các thành viên người Mỹ gốc Phi trước và trong cuộc Nội chiến. Năm 1939, khu vực tài phán trung ương được thành lập cho tất cả các thành viên người Mỹ gốc Phi của nhà thờ. Đó là một trong sáu khu vực pháp lý của các đơn vị hành chính chịu trách nhiệm bầu các giám mục giáo phái của nhà thờ và là khu vực tài phán chủng tộc duy nhất. Không giống như các khu vực pháp lý khác, được xác định theo địa lý, Quyền tài phán trung tâm được hình thành bởi chủng tộc, dẫn đến một cấu trúc tổ chức tách biệt và tách biệt các Nhà phương pháp trắng và đen. Quyền tài phán trung ương cũng bị ảnh hưởng bởi thiếu tài nguyên và thách thức quản lý một khu vực địa lý quá lớn. Quyền tài phán trung ương đã bị bãi bỏ vào năm 1968 và các nhà phương pháp người Mỹ gốc Phi đã được hợp nhất vào nhà thờ lớn hơn.
Giáo hội Tin Lành United Brethren nói tiếng Đức ban đầu, tự nó là một liên hiệp của Giáo hội Liên hiệp Anh em trong Chúa Kitô và Giáo hội Tin lành, đã hợp nhất với Giáo hội Giám lý Phương pháp vào năm 1968 để thành lập Giáo hội Giám lý Liên hiệp. Phụ nữ đã được trao quyền giáo sĩ hạn chế vào năm 1924 và được chấp nhận xuất gia hoàn toàn vào năm 1956. Năm 1980, Giáo hội Giám lý Liên hiệp đã bầu giám mục phụ nữ đầu tiên, và nó đã được bầu nhiều hơn kể từ đó.
Canada
Phương pháp luận được đưa vào Canada bởi các nhà giảng thuyết từ Hoa Kỳ và sau đó được củng cố bởi các Phương pháp Anh. Năm 1874, Giáo hội Giám lý Canada trở nên tự trị; nó đã tiếp tục đàm phán liên minh với các nhà thờ không giáo phái khác của Canada để thành lập Giáo hội Thống nhất Canada vào năm 1925. Một sự hiện diện của Phương pháp độc lập ở Canada về cơ bản đã kết thúc bằng việc phê chuẩn liên minh; Những người theo Phương pháp Canada đã gia nhập nhà thờ mới, lấy từ truyền thống của các thành viên cấu thành để thiết lập những niềm tin và thực hành cơ bản của nhà thờ mới.
