Bộ luật Napoleonic, Bộ luật Pháp Napoléon, Bộ luật dân sự Pháp ban hành vào ngày 21 tháng 3 năm 1804, và vẫn còn tồn tại, với các sửa đổi. Đó là ảnh hưởng chính đối với bộ luật dân sự thế kỷ 19 của hầu hết các quốc gia thuộc lục địa châu Âu và châu Mỹ Latinh.
luật dân sự: Sự phát triển lịch sử của luật dân sự
được gọi là Mã Napoléon.
Lực lượng đằng sau sự mã hóa
Nhu cầu về tiền mã hóa và thực sự, tiền mã hóa đã có trước kỷ nguyên Napoléon (1799 Tiết1815). Sự đa dạng của pháp luật là đặc điểm nổi trội của trật tự pháp lý tiền cách mạng. Luật La Mã cai trị ở miền nam nước Pháp, trong khi ở các tỉnh phía bắc, bao gồm Paris, một luật tục đã được phát triển, chủ yếu dựa trên các thể chế Frankish và Đức phong kiến. Cuộc sống hôn nhân và gia đình hầu như chỉ nằm trong sự kiểm soát của Giáo hội Công giáo La Mã và chịu sự chi phối của giáo luật. Ngoài ra, bắt đầu từ thế kỷ 16, ngày càng có nhiều vấn đề được điều chỉnh bởi các sắc lệnh và sắc lệnh của hoàng gia cũng như bởi một án lệ được phát triển bởi các khu vực. Tình huống này đã truyền cảm hứng cho Voltaire khi quan sát thấy một du khách ở Pháp Thay đổi luật của mình gần như thường xuyên khi anh ta thay đổi ngựa. Mỗi khu vực có bộ sưu tập hải quan riêng, và mặc dù đã nỗ lực trong thế kỷ 16 và 17 để tổ chức và mã hóa từng luật tục địa phương đó, đã có rất ít thành công trong việc thống nhất quốc gia. Quyền lợi được đầu tư đã chặn các nỗ lực mã hóa, bởi vì cải cách sẽ lấn chiếm các đặc quyền của họ.
Sau Cách mạng Pháp, việc mã hóa không chỉ trở nên khả thi mà gần như là cần thiết. Các nhóm mạnh như trang viên và bang hội đã bị tiêu diệt; quyền lực thế tục của nhà thờ đã bị đàn áp; và các tỉnh đã được chuyển thành các phân khu của quốc gia mới. Thống nhất chính trị đã được kết hợp với một ý thức quốc gia đang phát triển, do đó, đòi hỏi một cơ quan pháp luật mới sẽ thống nhất cho toàn bộ nhà nước. Do đó, Bộ luật Napoléon được thành lập dựa trên tiền đề rằng, lần đầu tiên trong lịch sử, cần phải tạo ra một luật hợp lý thuần túy, thoát khỏi mọi định kiến trong quá khứ và rút ra nội dung của nó từ ý thức thông thường thăng hoa của Hồi giáo; sự biện minh đạo đức của nó đã được tìm thấy không phải trong phong tục gia trưởng hay chế độ quân chủ cổ đại mà là sự phù hợp của nó với các mệnh lệnh của lý trí.
Đưa ra biểu hiện cho những niềm tin đó và cho nhu cầu của chính quyền cách mạng, Quốc hội đã thông qua một nghị quyết nhất trí vào ngày 4 tháng 9 năm 1791, với điều kiện là sẽ có một bộ luật dân sự chung cho toàn bộ lãnh thổ. Tuy nhiên, các bước tiếp theo đối với việc soạn thảo bộ luật dân sự thực tế, lần đầu tiên được thực hiện bởi Công ước quốc gia vào năm 1793, nơi thành lập một ủy ban đặc biệt do Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, công tước de Parme đứng đầu, và giao nhiệm vụ hoàn thành Dự án trong vòng một tháng. Hoa hồng đó đã được chuẩn bị trong vòng sáu tuần kể từ khi tạo ra một mã dự thảo bao gồm 719 bài viết. Mặc dù thực sự mang tính cách mạng cả về mục đích và nội dung, dự thảo đã bị công ước bác bỏ với lý do nó quá kỹ thuật và chi tiết để mọi người dân có thể dễ dàng hiểu được. Một bản thảo thứ hai, ngắn hơn nhiều, gồm 297 bài báo đã được cung cấp vào năm 1794, nhưng nó ít được tranh luận và không có thành công. Những nỗ lực bền bỉ của Cambacérès đã tạo ra một bản thảo thứ ba (1796), chứa 500 bài báo, nhưng nó cũng không kém phần quan trọng. Một ủy ban khác, được thành lập vào năm 1799, đã trình bày một kế hoạch thứ tư được chuẩn bị một phần bởi Jean-Ignace Jacqueminot.
Cuối cùng, lãnh sự quán, với Napoleon Bonaparte là lãnh sự đầu tiên, đã nối lại công việc lập pháp và một ủy ban mới đã được đề cử. Một bản dự thảo cuối cùng đã được đệ trình đầu tiên cho bộ phận lập pháp và sau đó là hội nghị toàn thể của Conseil d'État mới được tổ chức lại (Hội đồng Nhà nước Hồi giáo). Ở đó, nó đã được thảo luận rộng rãi, và với sự tham gia kiên định và sự ủng hộ mạnh mẽ của Napoleon với tư cách là chủ tịch, nó đã được ban hành thành luật từng phần, dưới hình thức 36 đạo luật được thông qua từ năm 1801 đến 1803. Vào ngày 21 tháng 3 năm 1804, các đạo luật đó được hợp nhất trong một cơ quan duy nhất của pháp luật Bộ luật dân sự des Français. Tiêu đề đó đã được đổi thành Code Napoléon vào năm 1807 để tôn vinh hoàng đế, với tư cách là lãnh sự đầu tiên của nước cộng hòa, đã hoàn thành công việc lập pháp hoành tráng. Với sự sụp đổ của chế độ Napoléon, tước hiệu ban đầu đã được khôi phục vào năm 1816. Tham chiếu đến Napoleon đã được phục hồi trong tiêu đề của bộ luật vào năm 1852 bởi một sắc lệnh của Louis-Napoléon (sau này là Napoleon III), sau đó là tổng thống của Đệ nhị Cộng hòa. Tuy nhiên, kể từ ngày 4 tháng 9 năm 1870, các đạo luật đã gọi nó đơn giản là bộ luật dân sự.
Nội dung của mã Napoléon
Theo mã, tất cả các công dân nam đều bình đẳng: nguyên thủy, quý tộc di truyền và đặc quyền giai cấp bị dập tắt; các thể chế dân sự được giải phóng khỏi sự kiểm soát của giáo hội; tự do của con người, tự do hợp đồng và bất khả xâm phạm về tài sản tư nhân là những nguyên tắc cơ bản.
Cuốn sách đầu tiên của bộ luật liên quan đến pháp luật của con người: hưởng thụ quyền công dân, bảo vệ nhân cách, cư trú, giám hộ, dạy kèm, quan hệ của cha mẹ và con cái, hôn nhân, quan hệ cá nhân của vợ chồng và giải thể hôn nhân bằng cách hủy bỏ hoặc ly hôn. Bộ quy tắc phụ nữ phụ thuộc vào cha và chồng của họ, những người kiểm soát tất cả tài sản của gia đình, quyết định số phận của những đứa trẻ và được ưa chuộng trong thủ tục ly hôn. Nhiều điều khoản trong số đó đã được cải cách chỉ trong nửa sau của thế kỷ 20. Cuốn sách thứ hai đề cập đến luật pháp về mọi thứ: quy định về quyền sở hữu quyền sở hữu, quyền sử dụng và dịch vụ. Cuốn sách thứ ba đề cập đến các phương pháp giành quyền: bằng cách kế vị, quyên góp, giải quyết hôn nhân và nghĩa vụ. Trong các chương cuối, bộ luật quy định một số hợp đồng được đề cử, các khoản thế chấp hợp pháp và thông thường, các hạn chế của hành động và quy định về quyền.
Liên quan đến nghĩa vụ, luật pháp thiết lập các thể loại hợp đồng truyền thống của La Mã về hợp đồng, hợp đồng bán phần, phân định và phân biệt. Tự do ký hợp đồng không được nêu rõ ràng nhưng là một nguyên tắc cơ bản trong nhiều điều khoản.
