Chủ YếU triết học & tôn giáo

Mân côi tôn giáo

Mục lục:

Mân côi tôn giáo
Mân côi tôn giáo

Video: Thanh Le Giang Sinh 2020 - Cộng Đoàn Mân Côi - Nice 2024, Tháng BảY

Video: Thanh Le Giang Sinh 2020 - Cộng Đoàn Mân Côi - Nice 2024, Tháng BảY
Anonim

Mân côi, còn được gọi là chuỗi hạt cầu nguyện, (từ hoa hồng Latinh, hoa hồng vườn hồng), bài tập tôn giáo trong đó những lời cầu nguyện được đọc và đếm trên chuỗi hạt hoặc dây thắt nút. Bằng cách mở rộng, các hạt hoặc dây cũng có thể được gọi là một chuỗi tràng hạt. Việc thực hành là phổ biến, xảy ra trong hầu hết mọi truyền thống tôn giáo lớn trên thế giới.

Trong Phật giáo

Được biết đến như malas, chuỗi hạt cầu nguyện là một công cụ truyền thống trong Phật giáo và đặc biệt phổ biến đối với các Phật tử Tây Tạng. Nó có khả năng thích nghi từ Ấn Độ giáo. Một mala thường có 108 hạt, được cho là đại diện cho những ham muốn trần thế của nhân loại, và thường kết thúc bằng một tua hoặc bùa hộ mệnh. Các hạt thường được sử dụng để đếm các bài tụng thần chú nhưng cũng có thể được sử dụng để thở trực tiếp hoặc đếm lễ lạy. Bản thân các hạt thường được sơn bằng màu sắc cụ thể và có thể được làm từ gỗ bồ đề, hạt, vỏ, kim loại hoặc các vật liệu khác, tùy thuộc vào trọng tâm của thiền định.

Trong Kitô giáo

Trong Kitô giáo, việc thực hành đã được các nhà sư Đông Kitô chấp nhận vào thế kỷ thứ 3, và các hình thức khác nhau của chuỗi Mân côi đã được phát triển. Trong Công giáo La Mã, chuỗi Mân côi đã trở thành một phương pháp cầu nguyện chung và riêng. Mân côi phổ biến nhất là một chuỗi dành cho Đức Maria, chuỗi Mân côi của Đức Trinh Nữ, những lời cầu nguyện được đọc với sự trợ giúp của một nhà nguyện, hoặc chuỗi mân côi. Các hạt của chaplet được sắp xếp trong năm thập kỷ (bộ 10), mỗi thập kỷ được phân tách từ hạt tiếp theo bằng một hạt lớn hơn. Hai đầu của chaplet được nối bằng một chuỗi nhỏ cầm cây thánh giá, hai hạt lớn và ba hạt nhỏ.

Theo truyền thống, chuỗi Mân côi của Đức Trinh Nữ đòi hỏi ba lượt quay quanh nhà nguyện. Nó bao gồm việc đọc 15 thập kỷ Kính Mừng (150 Kính mừng), mỗi người nói trong khi cầm một hạt nhỏ. Trên những hạt lớn hơn ngăn cách nhiều thập kỷ, những lời cầu nguyện khác nhau được nói ra (Gloria Patri và Cha của chúng ta) và những bí ẩn đặc biệt được suy gẫm. 15 bí ẩn là những sự kiện từ sự sống, cái chết và sự tôn vinh của Chúa Giêsu Kitô và Mary; chúng được chia thành ba bộ gồm năm bộ, những bí ẩn vui, buồn và bí ẩn. Những lời cầu nguyện giới thiệu và kết thúc của chuỗi Mân côi khác nhau.

Vào năm 2002, Giáo hoàng John Paul II đã bổ sung một bộ bí ẩn thứ tư, những bí ẩn phát sáng của người Hồi giáo, hay bí ẩn của ánh sáng. Năm bí ẩn mới kỷ niệm các sự kiện trong chức vụ của Chúa Giêsu, bao gồm lễ rửa tội của ông; phép lạ của ông tại Cana, nơi ông biến nước thành rượu; lời tuyên bố của ông về vương quốc của Thiên Chúa; Biến hình, trong đó ông đã tiết lộ thiên tính của mình cho ba trong số các Tông đồ của mình; và việc thành lập Bí tích Thánh Thể trong Bữa Tiệc Ly.

Nguồn gốc của chuỗi Mân côi của Đức Trinh Nữ không chắc chắn, mặc dù nó đã được liên kết với Thánh Đaminh, người sáng lập trật tự Dominican vào đầu thế kỷ 13. Sự sùng kính có lẽ đã phát triển dần dần như là một thay thế cho việc đọc các Thánh vịnh hoặc cho văn phòng thiêng liêng được hát bởi các tu sĩ vào các giờ kinh điển khác nhau mỗi ngày. Nó đạt đến hình thức dứt khoát vào thế kỷ 15 thông qua lời rao giảng của Dominican Dominican de de Roche và các cộng sự của ông, người đã tổ chức Mân côi Mân côi tại Douai ở Pháp và tại Cologne. Năm 1520, Giáo hoàng Leo X đã đưa ra sự phê chuẩn chính thức Mân côi, và nó đã nhiều lần được Giáo hội Công giáo La Mã khen ngợi. Tuy nhiên, kể từ những năm 1960, việc đọc kinh Mân côi công khai đã trở nên ít thường xuyên hơn. Việc bổ sung những bí ẩn mới của Thánh Gioan Phaolô II, không cần thiết để đọc kinh Mân côi, nhằm mục đích vực dậy sự quan tâm đến thực tiễn; Tuy nhiên, một số người Công giáo truyền thống đã bác bỏ những bí ẩn mới, tin rằng họ làm đảo lộn mối quan hệ giữa số lượng bí ẩn ban đầu và các thánh vịnh tương ứng của họ.

Ở Đông Chính thống giáo, dây cầu nguyện có trước chuỗi Mân côi Công giáo và chủ yếu là một sự sùng kính tu viện. Mân côi 33, 100 hoặc 300 hải lý hoặc hạt là kích thước phổ biến, và chúng được sử dụng để đếm sự lặp lại của Cầu nguyện của trái tim (Cầu nguyện của Chúa Giêsu). Các đỉnh chính thống của Nga (dây chuỗi,) do đó đề xuất hình thức của một cái thang; các đường thẳng song song tượng trưng cho chiếc thang mà Jacob nhìn thấy trong giấc mơ của mình và nhắc nhở các tín đồ về sự trèo lên tâm linh hướng tới sự tận tâm và đức hạnh lớn hơn. Trong nhà thờ Rumani, nhà nguyện được gọi là matanie (tôn kính Hồi giáo) vì nhà sư làm một cái cúi đầu sâu sắc ở đầu và cuối của mỗi lời cầu nguyện được đếm trên chuỗi hạt.

Các hạt cầu nguyện Anh giáo là một sự pha trộn của các chuỗi Mân côi chính thống và Công giáo. Họ có bốn phần (mỗi tuần Tuần) gồm bảy hạt, bốn hạt Cấm hình chữ thập lớn hơn phân tách các tuần, và một hạt mời và một cây thánh giá ở gốc. Theo truyền thống, một lời cầu nguyện được nói đầu tiên trên thập tự giá và sau đó là trên mỗi hạt trong số 33 hạt. Trinity), làm cho tổng số lời cầu nguyện 100, đại diện cho sự trọn vẹn của sự sáng tạo.

Trong Ấn Độ giáo

Japa mala của Ấn Độ giáo được sử dụng để chỉ đạo và đếm các bài tụng thần chú trong thiền định. Nó thường bao gồm 108 hạt được xâu thành một vòng tròn để thể hiện bản chất tuần hoàn của cuộc sống. Nhiều người cũng có một hạt guru hoặc bindu lớn hơn đánh dấu điểm bắt đầu và kết thúc của chuỗi. Các thành viên của phong trào Hare Krishna thường sử dụng chuỗi hạt để tụng kinh tên của Krishna, và các truyền thống Ấn giáo khác sử dụng chuỗi hạt để đọc tên của các vị thần cụ thể. Một số giáo phái tin rằng các hạt được truyền với các năng lượng khác nhau dựa trên các câu thần chú mà họ đã được sử dụng và do đó có một loạt các chuỗi tràng hạt cho các cách thiền khác nhau.