Mười điều răn, còn được gọi là Thập lục (tiếng Hy Lạp: deka logoi [Lời 10 chữ]], danh sách các giới luật tôn giáo, theo các đoạn khác nhau trong Xuất hành và Phục truyền, được tiết lộ một cách thiêng liêng cho Môsê trên núi. Sinai và được khắc trên hai viên đá. Các điều răn được ghi lại hầu như giống hệt nhau trong Xuất hành 20: 2 Tiết17 và Phục truyền 5: 6 Tiết21. Kết xuất trong Exodus (Phiên bản tiêu chuẩn sửa đổi) xuất hiện như sau:
giao ước: Giao ước tại Sinai
Thập tự giá (Mười điều răn) được đưa ra bởi Đức Giê-hô-va, Thần của dân Y-sơ-ra-ên, tại Sinai, cộng với các truyền thống khác nhau
Tôi là Chúa của bạn, Thiên Chúa của bạn, người đã đưa bạn ra khỏi đất Ai Cập, ra khỏi ngôi nhà tù túng.
Bạn chớ có các thần khác trước mặt tôi.
Bạn sẽ không tạo cho mình một hình ảnh sắc sảo, hoặc bất kỳ sự giống nhau của bất cứ thứ gì ở trên trời, hoặc đó là trong trái đất bên dưới, hoặc đó là trong nước dưới trái đất; bạn sẽ không cúi đầu trước họ hoặc phục vụ họ; vì tôi là Chúa, Thiên Chúa của bạn là một vị thần ghen tị, viếng thăm sự gian ác của những người cha đối với thế hệ thứ ba và thứ tư của những người ghét tôi, nhưng thể hiện tình yêu kiên định với hàng ngàn người yêu mến tôi và tuân giữ các lệnh truyền của tôi.
Bạn sẽ không mang danh Chúa là Thiên Chúa của bạn vô ích; vì Chúa sẽ không giam giữ anh ta vô tội, người mang danh mình vô ích.
Hãy nhớ ngày nghỉ đang làm nên ngày tháng. Sáu ngày bạn sẽ lao động, và làm tất cả công việc của bạn; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Chúa, Thiên Chúa của bạn; trong đó bạn sẽ không làm bất kỳ công việc nào, bạn, hoặc con trai của bạn, hoặc con gái của bạn, người quản gia của bạn, hoặc người giúp việc của bạn, hoặc gia súc của bạn, hoặc người chăn nuôi đang ở trong cổng của bạn; vì trong sáu ngày, Chúa đã tạo ra trời và đất, biển và tất cả những gì ở trong họ, và nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy; do đó, Chúa ban phước cho ngày sa-bát và thần thánh hóa nó.
Hãy tôn kính cha và mẹ của bạn, rằng những ngày của bạn có thể còn dài trên vùng đất mà Chúa của bạn ban cho bạn.
Bạn sẽ không giết.
Bạn sẽ không ngoại tình.
Bạn sẽ không ăn cắp.
Ngươi không được làm chứng gian hại người.
Bạn sẽ không thèm muốn vợ của hàng xóm của bạn, hoặc người quản gia của anh ta, hoặc người giúp việc của anh ta, hoặc con bò của anh ta, hoặc mông của anh ta, hoặc bất cứ điều gì là của hàng xóm của bạn.
Truyền thống khác nhau trong việc đánh số Mười điều răn. Trong Do Thái giáo, lời mở đầu (Nghi tôi là Chúa của bạn, người đã đưa bạn ra khỏi đất Ai Cập, ra khỏi nhà tù nô lệ) tạo thành yếu tố đầu tiên, và cấm các vị thần giả và thần tượng thứ hai. Truyền thống La Mã thời trung cổ, được Martin Luther chấp nhận, coi tất cả các yếu tố này là một và bảo tồn số 10 bằng cách tách biệt các điều cấm đối với việc thèm muốn vợ của người khác và thèm muốn sở hữu của người khác. Trong các truyền thống cải cách chính thống và Tin lành của Hy Lạp, việc mở đầu và cấm đối với các vị thần giả là một điều răn và cấm đối với hình ảnh là điều thứ hai.
Hẹn hò với Mười điều răn liên quan đến việc giải thích mục đích của họ. Một số học giả đề xuất một ngày giữa thế kỷ 16 và 13 bc vì Exodus và Phục truyền luật lệ kết nối Mười Điều răn với Moses và Giao ước Sinai giữa Yahweh và Israel. Đối với những người coi Mười Điều Răn là một mẫu mực của các giáo lý tiên tri, ngày sẽ là một thời gian sau A-mốt và Ô-sê (sau 750 bc). Nếu Mười Điều Răn chỉ đơn giản là một bản tóm tắt về truyền thống hợp pháp và linh mục của Israel, thì chúng thuộc về một thời kỳ thậm chí muộn hơn.
Các điều răn chứa rất ít điều mới mẻ đối với thế giới cổ đại và phản ánh một đạo đức chung cho Trung Đông cổ đại. Chúng là một mô tả về các điều kiện được cộng đồng Israel chấp nhận trong mối quan hệ với Đức Giê-hô-va. Sự khác biệt được tìm thấy trong Exodus và Deuteronomy chỉ ra rằng quá trình truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác mang theo sự sửa đổi.
Mười điều răn không có tầm quan trọng đặc biệt trong truyền thống Kitô giáo cho đến thế kỷ 13, khi chúng được đưa vào một cuốn sách hướng dẫn cho những người đến để thú nhận tội lỗi của họ. Với sự phát triển của các nhà thờ Tin lành, các sách hướng dẫn mới về đức tin đã được cung cấp và Mười điều răn được đưa vào giáo lý như một phần cơ bản của đào tạo tôn giáo, đặc biệt là giới trẻ.
