Theognostus Of Alexandria, (hưng thịnh vào thế kỷ thứ 3), nhà thần học, nhà văn Hy Lạp, và người đứng đầu trường giáo lý Alexandria, lúc bấy giờ là trung tâm trí tuệ của Kitô giáo Hy Lạp. Nổi tiếng là một trong những giáo viên nổi tiếng của Giáo hội Hy Lạp, Theognostus đảm nhận vai trò lãnh đạo của trường c. 265, mặc dù dòng kế tiếp chính xác là không chắc chắn. Tác phẩm chính của ông, Hypotypōseis (tiếng Hy Lạp: Hồi Outlines), là một bản tóm tắt giáo lý trong bảy cuốn sách dự định sử dụng tại trường.
Tuân thủ sự giảng dạy của Origen, một nhà thần học của thế kỷ thứ 2, Theognostus đã tổ chức công việc của mình và chấp nhận thuật ngữ của ông từ Peri archōn (chủ nhân của Nguyên tắc đầu tiên). Hypotypōseis được hoan nghênh bởi Gregory of Nyssa, một nhà lãnh đạo trí thức thế kỷ thứ 4 của Giáo hội phương Đông, nhưng đã bị tấn công mạnh mẽ gần năm thế kỷ sau bởi tộc trưởng Byzantine Photius của Constantinople, người có Myriobiblion (Thư viện Thư viện), hay Bibliotheca, tài khoản đầy đủ nhất của công việc. Giải thích văn bản của Theognostus là phụ thuộc vào Chúa Con và Chúa Thánh Thần cho Chúa Cha, Photius khinh miệt những gì ông coi là quan điểm bản địa của Thiên Chúa Ba Ngôi. Tuy nhiên, Athanaius chính thống của Alexandria đã lôi cuốn Hypotypōseis trong cuộc tranh cãi ở thế kỷ thứ 4 với chủ nghĩa Arian, một phong trào dị giáo dạy rằng Chúa Kitô không thua kém bản chất thần thánh, là hình dạng con người của Logos (Word).
Hypotypōseis phản ánh các ý kiến khác về nguồn gốc trái ngược với chủ nghĩa Neoplaton, chẳng hạn như sự bất thường của vật chất và khả năng hợp lý của hóa thân của Chúa Kitô, nguyên lý của triết học Hy Lạp Kitô giáo tại trường phái Alexandrian. Bất chấp những lời chỉ trích của mình, Photius vẫn khen ngợi cách đối xử của Theognostus đối với công việc cứu chuộc của Chúa Kitô và ngưỡng mộ sự rõ ràng trong phong cách văn chương gác mái của ông. Một bản dịch tiếng Anh về các mảnh còn sót lại của Hypotypōseis có trong bộ sưu tập Những người cha Ante-Nicene, Alexander Roberts (chủ biên), tập. 6 (1885). Phần còn lại mới được phát hiện của cuốn sách thứ hai đã được Franz Diekamp xuất bản năm 1902.
