Amitabha, (tiếng Phạn: Hồi Infinite Light ') còn được gọi là Amitayus (Hồi Infinite Life Đời), Amida Nhật Bản, Emituo fo của Trung Quốc, trong Phật giáo Đại thừa, và đặc biệt trong giáo phái Tịnh độ, vị phật cứu tinh vĩ đại. Có liên quan đến kinh điển (các kinh điển cơ bản của các giáo phái Tịnh độ), nhiều năm trước, một tu sĩ tên là Dharmakara đã thực hiện một số lời khấn, lần thứ 18 đã hứa rằng, về đức phật của mình, tất cả những người có đức tin Anh ta và người kêu cầu tên của anh ta sẽ được tái sinh trong thiên đường của anh ta và sẽ ở đó trong niềm hạnh phúc cho đến khi họ đạt được giác ngộ. Hoàn thành lời khấn của mình, Dharmakara trị vì là vị phật A Di Đà ở Thiên đường phương Tây, được gọi là Sukhavati, Tịnh độ.
Sự cống hiến cho Amitabha đã xuất hiện ở Trung Quốc khoảng 650 ce và từ đó lan sang Nhật Bản, nơi nó dẫn đầu trong thế kỷ 12 và 13 để hình thành trường phái Tịnh độ và trường phái Tịnh độ chân chính, cả hai đều tiếp tục có quy mô lớn theo dõi ngày hôm nay. Những mô tả về Tịnh độ của Amitabha và Amitabha đi xuống để chào đón những người vừa mới chết được thể hiện rất đẹp trong những bức tranh raigou của thời kỳ cuối Heian của Nhật Bản (897 Chuyện1185).
A Di Đà là một vị cứu tinh chưa bao giờ phổ biến ở Tây Tạng và Nepal như ở Đông Á, nhưng ông được đánh giá cao ở những quốc gia này là một trong năm vị phật tự ngã (dhyani-phật) đã tồn tại vĩnh viễn. Theo khái niệm này, ông đã thể hiện mình là Đức Phật Gotama lịch sử và là vị bồ tát (Phật phật-be-be-be) Avalokiteshvara. Màu của anh ta là màu đỏ, tư thế của anh ta là thiền định (dhyana-Mudra), biểu tượng của anh ta là bát ăn xin, con công của anh ta, người phối ngẫu Pandara, gia đình Raga của anh ta, nước nguyên tố của anh ta, âm tiết thiêng liêng của anh ta Anh ấy là skandha (yếu tố tồn tại) sanjna (nhận thức về các đối tượng giác quan), hướng về phía tây, vị giác nhận thức của anh ấy, cơ quan cảm giác của anh ấy và vị trí của anh ấy trong cơ thể con người.
Là một người ban cho sự trường thọ, Amitabha được gọi là Amitayus, hay Cuộc sống vô tận của Hồi giáo. Ở Trung Quốc và Nhật Bản, hai cái tên thường được sử dụng thay thế cho nhau, nhưng ở Tây Tạng, hai hình thức không bao giờ bị nhầm lẫn và Amitayus được thờ phụng trong một nghi lễ đặc biệt để có được cuộc sống lâu dài. Ông được miêu tả đeo đồ trang trí và vương miện và cầm chiếc bình ambrosia từ đó làm đổ viên ngọc của sự sống vĩnh cửu.
