Chủ YếU triết học & tôn giáo

Claude-Adrien Helvétius triết gia người Pháp

Claude-Adrien Helvétius triết gia người Pháp
Claude-Adrien Helvétius triết gia người Pháp
Anonim

Claude-Adrien Helvétius, (sinh ngày 26 tháng 1 năm 1715, Paris, Fr. Ông được nhớ đến vì sự nhấn mạnh chủ nghĩa khoái lạc vào cảm giác vật lý, cuộc tấn công của ông vào nền tảng tôn giáo của đạo đức và lý thuyết giáo dục ngông cuồng của ông.

Helvétius, con trai của bác sĩ trưởng của Nữ hoàng, được làm tổng nông dân (một văn phòng doanh thu) theo yêu cầu của Nữ hoàng vào năm 1738. Năm 1751, ông kết hôn, từ chức và nghỉ hưu tại vùng đất của ông tại Voré. Ở đó, ông đã viết bài thơ Le Bonheur (Hạnh Hạnh Hạnh), được xuất bản sau đó với một tường thuật về cuộc đời và tác phẩm của Hầu tước de Saint-Lambert (1772), và tác phẩm triết học nổi tiếng của ông De l'esprit (1758; Mùi), mà ngay lập tức trở nên khét tiếng. Đối với cuộc tấn công vào tất cả các hình thức đạo đức dựa trên tôn giáo, nó đã làm dấy lên sự chống đối ghê gớm, đặc biệt là từ con trai của Louis XV, dauphin Louis, mặc dù nó được xuất bản công khai với lợi ích của đặc quyền hoàng gia. Sorbonne đã lên án nó, và nó đã được lệnh đốt ở nơi công cộng. Điều này, cuộc khủng hoảng nghiêm trọng nhất mà các triết gia đã biết, đã khiến Voltaire tuyên bố rằng cuốn sách này là phổ biến, tối nghĩa và có lỗi. Ngoài ra, Jean-Jacques Rousseau tuyên bố rằng chính lòng nhân từ của tác giả đã đưa ra lời nói dối cho các nguyên tắc của mình. Helvétius được kêu gọi đọc lại, và ông ba lần rút lại cuốn sách. Xuất bản cuốn Encyclopédie nổi tiếng của Philosophes đã bị đình chỉ, và các tác phẩm của những người khác, bao gồm Voltaire, cũng bị đốt cháy.

Để thuận tiện, Helvétius đến thăm Anh vào năm 1764 và, theo lời mời của Frederick II Đại đế, đã đến Berlin năm 1765. Khi trở về Pháp cùng năm, Philosophes một lần nữa được ưu ái, và Helvétius đã dành phần còn lại của cuộc đời mình tại Voré.

Helvétius cho rằng tất cả đàn ông đều có khả năng học hỏi như nhau, niềm tin khiến anh ta tranh luận chống lại công trình giáo dục của Rousseau, Émile, và tuyên bố ở De L'homme (1772) rằng khả năng giải quyết vấn đề của con người là vô hạn.