Cyrus vị vua vĩ đại của Ba Tư

Cyrus Đại đế, còn được gọi là Cyrus II, (sinh ra là 5915580 bce, Media, hoặc Persis [hiện ở Iran].diedied c. 529, Châu Á), người chinh phục thành lập đế chế Achaemia, tập trung vào Ba Tư và bao gồm vùng Cận Đông biển Aegean về phía đông đến sông Indus. Ông cũng được nhớ đến trong truyền thuyết Cyrus, lần đầu tiên được ghi lại bởi Xenophon, người lính Hy Lạp và tác giả, trong Cyropaedia của ông là một vị quân vương khoan dung và lý tưởng, người được người Ba Tư cổ đại gọi là cha đẻ của ông. Trong Kinh thánh, ông là người giải phóng những người Do Thái bị giam cầm ở Babylonia.

Câu hỏi hàng đầu

Tại sao Cyrus the Great vĩ đại vĩ đại?

Cyrus Đại đế là người sáng lập Đế chế Achaemvian. Đế chế của ông, trải dài từ biển Aegean đến sông Indus, là lớn nhất từng tồn tại vào thời ông trị vì. Cyrus đã cùng nhau xây dựng vương quốc của mình bằng cách sử dụng hỗn hợp chinh phục và ngoại giao, chứng thực các kỹ năng của mình như một chiến binh và một chính khách. Danh tiếng của ông là vĩ đại có lẽ đã được nâng cao theo mức độ mà nhân vật của ông được thần thoại hóa. Nhà sử học Hy Lạp Herodotus đã ghi lại một trong những truyền thuyết nổi tiếng nhất về người cai trị trong Lịch sử của mình.

Triều đại Achaemia

Tìm hiểu thêm về triều đại Achaemia.

Cyrus Đại đế trở thành vua như thế nào?

Trong tài khoản lịch sử đáng ngờ của Herodotus về sự giáo dục của Cyrus, Cyrus đã lật đổ ông nội Astyages và kết hợp vương quốc Median sau này với vương quốc Ba Tư mà ông được thừa kế. Câu chuyện kể của Herodotus theo một cách thức thần thoại rõ rệt: Vua Astyages có một giấc mơ rằng cháu trai của ông Cyrus sẽ chiếm đoạt ông. Astyages cố gắng lâm vào các sự kiện của giấc mơ nhưng thay vào đó lại mang đến kết quả. Các phiên bản thay thế của cuộc sống của Cyrus có thể được tìm thấy trong các văn bản cổ điển khác, chẳng hạn như các tác phẩm của các nhà sử học Hy Lạp Xenophon và Ctesias Hồi cả hai đều sống không lâu sau Herodotus.

Đọc thêm dưới đây: Cuộc sống và huyền thoại

Cơn sốt

Tìm hiểu thêm về Astyages, ông của Cyrus.

Cyrus Đại đế đã chinh phục điều gì?

Sự nghiệp của Cyrus với tư cách là một nhà lãnh đạo quân sự bắt đầu một cách nghiêm túc vào năm 550 trước Công nguyên, khi ông đứng lên chống lại lãnh chúa Median của mình (và bởi một số tài khoản, ông nội của ông), King Astyages. Cyrus đã lãnh đạo các chiến dịch thần thoại hóa khác trong triều đại của ông, chẳng hạn như các cuộc chinh phạt của ông về Lydia và Babylonia. Một tường thuật về cái sau xuất hiện trong Kinh thánh: Cyrus là người cai trị giải phóng người Do Thái khỏi những kẻ bắt giữ người Babylon của họ. Kiến thức của chúng tôi về triều đại của ông sau thời điểm này là mơ hồ, mặc dù có khả năng ông đã chết trong khi thực hiện các chiến dịch ở biên giới phía đông của mình.

Đọc thêm dưới đây: Cuộc chinh phạt của Cyrus

Captivity của Babylon

Tìm hiểu thêm về Khả năng giam cầm của người Do Thái.

Những nguồn cổ xưa nào đề cập đến Cyrus Đại đế?

Nhà sử học Hy Lạp Herodotus cung cấp tài khoản nổi tiếng nhất về cuộc đời của Cyrus trong Lịch sử của ông, một tác phẩm có lẽ cũng hư cấu nhiều như thực tế (nếu không nói là nhiều hơn). Các nhà văn sau này trong thời cổ đại cũng tham gia vào việc sư tử hóa Cyrus, hy sinh tính chính xác lịch sử trong quá trình này. Vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, Xenophon đã viết một cuốn tiểu sử đóng khung Cyrus là người cai trị lý tưởng; Ctesias cũng đã viết về cuộc sống của Cyrus trong thế kỷ thứ 4, cung cấp một tài khoản khác biệt đáng kể với Herodotus. Cyrus cũng xuất hiện một thời gian ngắn trong Kinh thánh với tư cách là người cai trị giải phóng người Do Thái khỏi bị giam cầm ở Babylonia.

Đọc thêm dưới đây: Cuộc sống và huyền thoại

Herodotus

Tìm hiểu thêm về Herodotus.

Cyrus Đại đế đã chết như thế nào?

Người ta biết rất ít về những năm cuối đời của Cyrus và nhiều câu chuyện mâu thuẫn khác nhau về cái chết của anh ta tồn tại. Rõ ràng là ông đã chết trong khi vận động trên biên giới phía đông của đế chế, một nơi nào đó gần sông Oxus (Amu Darya) và Jaxartes (Syr Darya). Herodotus cung cấp một tài khoản về sự sụp đổ của Cyrus, trong đó nữ hoàng của một nhóm du mục mà Cyrus đang cố gắng chinh phục, và con trai của Cyrus đã giết, đặt cái đầu khinh khỉnh của Cyrus vào một túi máu người để đưa cho anh ta. Tuy nhiên, theo sự thừa nhận của Herodotus, đây chỉ là một trong một số phiên bản của các sự kiện mà anh đã gặp.

Đọc thêm dưới đây: Cuộc chinh phạt của Cyrus

Cuộc sống và huyền thoại

Cyrus được sinh ra trong khoảng từ 590 đến 580 bce, trong Truyền thông hoặc, có lẽ là ở Persis, tỉnh Fārs hiện đại của Iran. Ý nghĩa của tên anh ta đang tranh chấp, vì không biết đó là tên cá nhân hay tên ngai vàng được đặt cho anh ta khi anh ta trở thành người cai trị. Đáng chú ý là sau khi đế chế Achaemia, tên này không xuất hiện trở lại trong các nguồn liên quan đến Iran, có thể chỉ ra một số ý nghĩa đặc biệt của tên này.

Tuy nhiên, hầu hết các học giả đều đồng ý rằng Cyrus Đại đế ít nhất là cái tên thứ hai được cai trị ở Ba Tư. Một văn bản chữ hình nêm ở Akkadian, ngôn ngữ của Mesopotamia (Irac ngày nay) trong thời kỳ tiền Kitô giáo đã khẳng định rằng ông là

con trai của Cambyses, vị vua vĩ đại, vua An Sơn, cháu nội của Cyrus, vị vua vĩ đại, vua An Sơn, hậu duệ của Teispes, vị vua vĩ đại, vua của An Sơn, của một gia đình [mà] luôn luôn [thực hiện] vương quyền.

Trong mọi trường hợp, rõ ràng Cyrus đến từ một hàng dài các thủ lĩnh cầm quyền.

Nguồn quan trọng nhất cho cuộc đời ông là nhà sử học Hy Lạp Herodotus. Tiểu sử lý tưởng hóa của Xenophon là một tác phẩm cho sự phù hợp của người Hy Lạp liên quan đến người cai trị lý tưởng, chứ không phải là một chuyên luận lịch sử. Tuy nhiên, nó cho thấy lòng tự trọng cao trong đó Cyrus được tổ chức, không chỉ bởi chính người dân của ông, người Ba Tư, mà còn bởi người Hy Lạp và những người khác. Herodotus nói rằng người Ba Tư gọi Cyrus là cha của họ, trong khi những người cai trị Achaemia sau đó không được đánh giá cao như vậy. Câu chuyện về thời thơ ấu của Cyrus, được Herodotus kể lại bằng tiếng vang ở Xenophon, có thể được gọi là truyền thuyết Cyrus vì nó rõ ràng theo mô hình tín ngưỡng dân gian về phẩm chất gần như siêu phàm của người sáng lập ra một triều đại. Những niềm tin tương tự cũng tồn tại về những người sáng lập các triều đại sau này trong suốt lịch sử của Iran. Theo truyền thuyết, Astyages, vua của Medes và chúa tể của người Ba Tư, đã cho con gái mình kết hôn với chư hầu của mình ở Persis, một hoàng tử tên là Cambyses. Từ cuộc hôn nhân này Cyrus đã ra đời. Astyages, có một giấc mơ rằng đứa bé sẽ lớn lên để lật đổ anh ta, đã ra lệnh giết Cyrus. Tuy nhiên, cố vấn trưởng của ông đã đưa đứa bé cho một người chăn cừu để nuôi nấng. Khi anh 10 tuổi, Cyrus, vì phẩm chất nổi bật của mình, đã được Astyages phát hiện ra, người, bất chấp giấc mơ, đã bị thuyết phục cho phép cậu bé sống. Cyrus, khi anh ta đến tuổi trưởng thành ở Ba Tư, đã nổi dậy chống lại ông ngoại và bà ngoại của anh ta. Astyages hành quân chống lại phiến quân, nhưng quân đội của anh ta đã bỏ rơi anh ta và đầu hàng Cyrus vào năm 550 bce.

Cuộc chinh phạt của Cyrus

Sau khi kế thừa đế chế của các Medes, trước tiên Cyrus phải củng cố quyền lực của mình đối với các bộ lạc Iran trên cao nguyên Iran trước khi mở rộng về phía tây. Croesus, vua của Lydia ở Tiểu Á (Anatolia), đã mở rộng lãnh địa của mình với chi phí của Medes khi nghe tin về sự sụp đổ của Astyages, và Cyrus, với tư cách là người kế vị của vua Median, tuần hành chống lại Lydia. Sardis, thủ đô của Lydian, bị bắt vào năm 547 hoặc 546, và Croesus đã bị giết hoặc tự thiêu đến chết, mặc dù theo các nguồn tin khác, ông đã bị Cyrus bắt làm tù binh và được đối xử tốt. Các thành phố Hy Lạp Ionia trên bờ biển Aegean, với tư cách là chư hầu của vua Lydian, giờ trở thành đối tượng của Cyrus, và hầu hết trong số họ đã đệ trình sau những cuộc bao vây ngắn. Một số cuộc nổi dậy của các thành phố Hy Lạp sau đó đã bị đàn áp nghiêm trọng. Cyrus tiếp theo quay sang Babylonia, nơi sự bất mãn của người dân với người cai trị Nabonidus đã cho anh ta một cái cớ để xâm chiếm vùng đất thấp. Cuộc chinh phạt diễn ra nhanh chóng, ngay cả các linh mục của Marduk, vị thần quốc gia của đô thị lớn Babylon, đã trở nên xa cách với Nabonidus. Vào tháng 10 năm 539, thành phố vĩ đại nhất của thế giới cổ đại rơi vào tay người Ba Tư.

Trong Kinh thánh (ví dụ, Ezra 1: 1 Hay4), Cyrus nổi tiếng vì đã giải thoát những tù nhân Do Thái ở Babylonia và cho phép họ trở về quê hương. Cyrus cũng khoan dung đối với người Babylon và những người khác. Ông đã hòa giải dân cư địa phương bằng cách hỗ trợ các phong tục địa phương và thậm chí hy sinh cho các vị thần địa phương. Việc chiếm được Babylon đã giao không chỉ Mesopotamia vào tay Cyrus mà cả Syria và Palestine, vốn đã bị người Babylon chinh phục trước đó. Người cai trị Cilicia ở Tiểu Á đã trở thành đồng minh của Cyrus khi người sau hành quân chống lại Croesus, và Cilicia vẫn giữ một vị thế đặc biệt trong đế chế của Cyrus. Do đó, chính bằng chính sách ngoại giao cũng như vũ lực, ông đã thành lập đế chế lớn nhất được biết đến cho đến thời của ông.

Cyrus dường như đã có một số thủ đô. Một là thành phố Ecbatana, Hamadan hiện đại, thủ đô cũ của Medes và một nơi khác là thủ đô mới của đế chế, Pasargadae, ở Persis, được cho là ở nơi Cyrus đã giành chiến thắng trong trận chiến với Astyages. Các di tích ngày nay, mặc dù rất ít, khơi dậy sự ngưỡng mộ ở du khách. Cyrus cũng giữ Babylon như một thủ đô mùa đông.

Không theo chủ nghĩa sô cô la Ba Tư, Cyrus đã nhanh chóng học hỏi từ các dân tộc bị chinh phục. Ông không chỉ hòa giải các Medes mà còn hợp nhất chúng với Ba Tư theo một chế độ quân chủ kép của các Medes và Ba Tư. Cyrus đã phải mượn truyền thống của vương quyền từ các Medes, người đã cai trị một đế chế khi người Ba Tư chỉ là chư hầu của họ. Một Mede có lẽ đã được làm cố vấn cho nhà vua Achaemia, với tư cách là một bộ trưởng; vào những bức phù điêu sau này tại Persepolis, thủ đô của các vị vua Achaemia từ thời Darius, một Mede thường được miêu tả cùng với vị vua vĩ đại. Elamite, cư dân bản địa của Ba Tư, cũng là giáo viên của người Ba Tư theo nhiều cách, ví dụ, trong trang phục Elamite được mặc bởi người Ba Tư và các vật Elamite được họ mang trên phù điêu đá ở Persepolis. Dường như cũng có rất ít sự đổi mới trong chính phủ và sự cai trị, mà là sẵn sàng vay mượn, kết hợp với khả năng thích ứng với những gì đã vay cho đế chế mới. Cyrus chắc chắn là thiên tài dẫn đường trong sự sáng tạo không chỉ của một đế chế vĩ đại mà còn trong sự hình thành văn hóa và văn minh Achaemia.

Ít người biết đến cuộc sống gia đình của Cyrus. Ông có hai con trai, một trong số đó, Cambyses, đã kế vị ông; người kia, Bardiya (Smerdis của người Hy Lạp), có lẽ đã bị Cambyses bí mật giết chết sau khi anh ta trở thành kẻ thống trị. Cyrus có ít nhất một cô con gái, Atossa (đã kết hôn với anh trai Cambyses) và có thể hai người khác, nhưng họ không có vai trò gì trong lịch sử.

Khi Cyrus đánh bại Astyages, anh ta cũng thừa hưởng tài sản của Median ở miền đông Iran, nhưng anh ta phải tham gia vào nhiều cuộc chiến để củng cố quyền cai trị của mình ở khu vực này. Sau cuộc chinh phạt Babylonia, anh lại quay về hướng đông và Herodotus kể về chiến dịch của mình chống lại những người du mục sống ở phía đông biển Caspi. Theo nhà sử học Hy Lạp, Cyrus lúc đầu đã thành công trong việc đánh bại người cai trị của những người du mục, người được gọi là Massagetai, một người phụ nữ và bắt được con trai mình. Khi con trai tự sát trong tù, mẹ anh thề sẽ trả thù và đánh bại và giết Cyrus. Câu chuyện của Herodotus có thể là ngày tận thế, nhưng những cuộc chinh phạt của Cyrus ở Trung Á có lẽ là có thật, vì một thành phố ở Sogdiana xa nhất được người Hy Lạp gọi là Cyreschata, hay Cyitan, dường như chứng minh mức độ chinh phục phương Đông của ông.