Ivan Gundulić, trong bản đầy đủ của Ivan Franov Gundulić, (sinh ngày 8 tháng 1 năm 1589, tại thành phố Croatia], ngày 8 tháng 12 năm 1638, Dubrovnik), nhà thơ và nhà viết kịch người Croatia có bài thơ sử thi Osman (bản sao cũ nhất có niên đại khoảng năm 1651; nó được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1826; Eng. trans. Osman) là thành tựu nổi bật của sự nở rộ của nghệ thuật và văn học thời Phục hưng và Baroque đã mang lại cho Dubrovnik cái tên của South South Slav Athens.
Con trai của một knez năm lần (chức vụ cao nhất của chính phủ, chỉ được tổ chức trong một tháng) của chính quyền cộng hòa thành phố Dubrovnik, bản thân Gundulić chiếm giữ nhiều vị trí công cộng khác nhau, làm đội trưởng của đêm, giám sát của tạp chí vũ khí, thành viên của Thượng viện, và thẩm phán. Ông là học trò của linh mục người Croatia Petar Palikuća, người đã dịch từ tiếng Ý, và Camilo Camilli của Siena (một người sành chơi vĩ đại của Torquato Tasso, Gerusalemme Liberata), và khi còn trẻ, ông Arnoldulić đã viết 10 vở nhạc kịch. Một số phần của chúng có thể đã được hát. Những vở kịch này dựa trên mô típ từ thần thoại cổ điển hoặc sử thi của Tasso; họ có những yếu tố tuyệt vời và kết thúc có hậu, và họ rất nổi tiếng với khán giả của Dubrovnik. Bốn vở kịch đã sống sót chủ yếu là các biến thể trên hoặc bản dịch các tác phẩm của Ý.
Sau đó, Gundulić đã thay đổi kỳ hạn công việc của mình theo hướng tôn giáo Công giáo Baroque trang trọng hơn, và ông đã viết thơ tâm linh. Bài thơ của ông Suze sina razmetnoga (1622; Tín Nước mắt của thần đồng) là lời độc thoại của một người đàn ông ăn năn phản ánh tội lỗi của mình và sự vô ích của sự tồn tại của con người và sau đó quay về với Thiên Chúa. Được chia thành ba tiếng than thở (tội lỗi, sự hiểu biết của người Hồi giáo, người tầm thường và người khiêm nhường,), bài thơ được đánh dấu bằng cảm giác tôn giáo chân chính. Mặc dù cốt truyện của nó liên quan đến những trở ngại trong cách yêu thương thực sự giữa những người chăn trẻ Dubravka (tên cũng là của một nữ thần tượng trưng cho tự do) và Miljenko, vở kịch mục vụ ban đầu của Dubuli, Dubravka (1628) chủ yếu liên quan đến các vấn đề yêu nước và đạo đức và với việc tôn vinh quyền tự trị lâu đời của Dubrovnik.
Công việc đầy tham vọng nhất của Gundulić là tác phẩm sử thi Osman, tác phẩm đã được thúc đẩy bởi sự thất bại của vua Ottoman Osman II bởi người Ba Lan tại Chocim (Khotin, hiện ở Ukraine) ở Bessarabia vào năm 1621, sau đó cố gắng tái lập quân đội của ông, kết quả là cuộc nổi loạn chống lại ông, dẫn đến cái chết dữ dội của ông vào năm 1622. Mặc dù dựa trên cốt truyện của ông về các sự kiện đương đại có tầm quan trọng chính trị và đưa ra những mô tả thực tế về bối cảnh Thổ Nhĩ Kỳ và Ba Lan, tuy nhiên, ông Arnoldulić đã tuân theo các quy ước của sử thi hào hiệp bằng cách kết hợp các lực lượng siêu nhiên, tình yêu sở thích liên quan đến nữ chiến binh, và các tập phim mục vụ. Ông sử dụng số phận bất hạnh của vị sultan trẻ tuổi làm bàn đạp cho những suy ngẫm tổng quát hơn về sự xuyên suốt của vinh quang con người. Công việc bao gồm 20 cantos, nhưng Gundulić đã chết trước khi hoàn thành cantos 14 và 15; nhà thơ Ivan Mažuranić (một thành viên của phong trào được gọi là Illyrian tìm cách hợp nhất Nam Slavs) đã viết thành công hai bản cantos thay thế, và do đó Osman đã hoàn thành được xuất bản ở Zagreb năm 1844.
