Sigrid Undset tác giả người Na Uy

Sigrid Undset, (sinh ngày 20 tháng 5 năm 1882, Kalundborg, Đan Mạch, mất ngày 10 tháng 6 năm 1949, Lillehammer, Na Uy), tiểu thuyết gia người Na Uy đã nhận giải thưởng Nobel Văn học năm 1928.

Khám phá

100 phụ nữ Trailblazers

Gặp gỡ những người phụ nữ phi thường dám đưa vấn đề bình đẳng giới và các vấn đề khác lên hàng đầu. Từ vượt qua áp bức, phá vỡ các quy tắc, tái cấu trúc thế giới hoặc tiến hành một cuộc nổi loạn, những người phụ nữ của lịch sử này có một câu chuyện để kể.

Cha cô là một nhà khảo cổ học, và cuộc sống gia đình của cô chìm đắm trong truyền thuyết, văn hóa dân gian và lịch sử của Na Uy. Cả ảnh hưởng này và câu chuyện cuộc đời của cô ấy liên tục hiện diện trong các tác phẩm của cô ấy từ Elleve aar (1934; Eleven Years), trong đó cô kể về thời thơ ấu của mình, về câu chuyện về chuyến bay từ Na Uy do Đức Quốc xã chiếm đóng, được xuất bản bằng tiếng Anh như Trở về tương lai (1942; Na Uy Tillbake til fremtiden).

Cô làm việc trong văn phòng của một công ty kỹ thuật điện trong 10 năm trước khi kết hôn, sinh con và bắt đầu viết. Tiểu thuyết đầu tay của cô đề cập đến vị trí của phụ nữ trong thế giới phi thường đương đại của tầng lớp trung lưu thấp hơn. Chúng bao gồm Splinten av troldpeilet (1917; Hình ảnh trong gương) và Jenny (1911). Sau đó, cô quay về quá khứ xa xôi và tạo ra thứ được coi là kiệt tác của mình, bộ ba Kristin Lavransdatter (1920 Lời22). Mặc dù khí hậu thời trung cổ của cuốn tiểu thuyết được gợi lên một cách ấn tượng, nó vẫn là một câu chuyện về số phận của một người phụ nữ, miêu tả sự trưởng thành, độc lập của Kristin, qua cuộc hôn nhân của cô với một người đàn ông quyến rũ nhưng vô trách nhiệm, thành một người phụ nữ mạnh mẽ nhưng khiêm tốn và biết hy sinh. Cả trong cuốn này và trong tiểu thuyết lịch sử gồm bốn tập Olav Audunssøn (1925 Hóa27; Bậc thầy của Hestviken), các vấn đề tôn giáo là nổi bật và phản ánh mối bận tâm của tác giả với những vấn đề như vậy.

Undset được chuyển đổi sang đức tin Công giáo La Mã vào năm 1924, và trong các tiểu thuyết sau này của bà, trong đó bà trở lại các chủ đề đương đại, tôn giáo mới của bà tiếp tục đóng một vai trò quan trọng. Trong thời gian Đức Quốc xã chiếm đóng Na Uy, cô đã trốn khỏi đất nước và dành phần còn lại của những năm chiến tranh ở Hoa Kỳ, giảng bài và viết thay mặt cho đất nước bị chiến tranh tàn phá của mình và chính phủ lưu vong.