Konya Thổ Nhĩ Kỳ

Konya, Iconium trong lịch sử, thành phố, miền trung Thổ Nhĩ Kỳ. Thành phố nằm ở độ cao khoảng 3.370 feet (1.027 mét) ở rìa phía tây nam của cao nguyên Anatilian trung tâm và được bao quanh bởi một đồng bằng màu mỡ hẹp. Nó được hỗ trợ bởi núi Bozkır ở phía tây và được bao quanh bởi các cạnh bên trong của dãy trung tâm của dãy núi Kim Ngưu xa hơn về phía nam. Pop. (2000) 742.690; (2013 est.) 1.107.886.

Lịch sử

Konya là một trong những trung tâm đô thị lâu đời nhất trên thế giới. Các cuộc khai quật ở đồi Alâeddin ở giữa thành phố cho thấy khu định cư có niên đại từ ít nhất thiên niên kỷ thứ 3. Theo một truyền thuyết Phrygian về trận lụt lớn, Konya là thành phố đầu tiên trỗi dậy sau cuộc tàn phá đã hủy diệt loài người. Vẫn còn một truyền thuyết khác gán tên cổ của nó cho eikon (hình ảnh), hoặc đầu của Gorgon, mà chiến binh thần thoại Perseus đã đánh bại dân số bản địa trước khi thành lập thành phố Hy Lạp.

Sau sự sụp đổ của đế chế Hittite, người Phrygian đã thiết lập một khu định cư lớn ở đó. Nó được Hy Lạp hóa dần dần từ thế kỷ thứ 3 và trở thành một thành phố tự trị, chủ yếu là tiếng Hy Lạp về ngôn ngữ, giáo dục và văn hóa. Tuy nhiên, một số công dân vẫn giữ văn hóa Phrygian của họ, và có lẽ trong số đó, cộng đồng Do Thái đã khuấy động sự phản đối với Thánh Paul, Tông đồ, trong chuyến thăm đầu tiên của ông, trong 47 hoặc 48 ce; ông trở lại vào năm 50 và 53. Iconium, bao gồm tỉnh Galatia của La Mã vào năm 25 bce, được hoàng đế Hadrian nâng lên thành một thuộc địa của 1301 và trở thành thủ phủ của tỉnh Lycaonia khoảng 372.

Nằm gần biên giới, Iconium là đối tượng của các cuộc xâm lược Ả Rập từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 9. Nó được lấy từ Đế quốc Byzantine bởi Seljuq Turks mới nổi vào năm 1072 hoặc 1081 và nhanh chóng trở thành thủ đô của vương quốc Seljuq của Rūm. Đổi tên thành Konya, nó đạt đến sự thịnh vượng lớn nhất dưới sự cai trị của họ và được coi là một trong những thành phố rực rỡ nhất thế giới. Những người cai trị giác ngộ của nó là những nhà xây dựng và nhà bảo trợ nghệ thuật vĩ đại, người đã ban tặng cho thành phố nhiều tòa nhà, bao gồm một số ví dụ tốt nhất hiện có về nghệ thuật Seljuq. Hiện được sử dụng làm bảo tàng, bao gồm cả İnce Minare (được xây dựng 1258), một trường đại học thần học trước đây là Bảo tàng Seljuq; Karatay Medrese được trang trí phong phú (1251), một trường thần học trước đây hiện đang lưu giữ một bảo tàng gốm sứ; và Sirçali Medrese (1242), hiện chứa một bảo tàng cổ vật Seljuq và Ottoman. Cung điện của các vị vua đứng trên gò đất. Gần đó là nhà thờ Hồi giáo và lăng mộ của Quốc vương ʿAlāʾ al-Dīn Kay-Qubād I, theo lời mời của người Hồi giáo Sufi (nhà huyền môn) Rūmī định cư ở Konya và sau đó thành lập trật tự thần bí Mawlawiyyah (Mevleviye). Dervishes. Tekke (Tu viện tu sĩ) của Rūmī, bao gồm một số tòa nhà và lăng mộ của ông, nằm ở phía nam trung tâm thành phố; từ năm 1917 nó đã được sử dụng như một bảo tàng Hồi giáo.

Sau sự suy tàn của Seljuqs, Konya được cai trị bởi người Mông Cổ Il-Khanid và sau đó là công quốc Turkmen của Karaman cho đến khi cuối cùng bị sáp nhập vào Đế chế Ottoman vào khoảng năm 1467. Thành phố đã suy tàn trong thời kỳ Ottoman nhưng được hồi sinh sau năm 1896, phần lớn thông qua việc xây dựng một tuyến đường sắt giữa Istanbul và Baghdad, đi qua Konya. Những cải tiến trong việc tưới tiêu của đồng bằng Çarşamba dẫn đến tăng năng suất nông nghiệp.