Chủ YếU khác

Nhà thám hiểm người Ý Marco Polo

Mục lục:

Nhà thám hiểm người Ý Marco Polo
Nhà thám hiểm người Ý Marco Polo

Video: Nhà Thám Hiểm MARCO POLO - W.A.L.E 2024, Có Thể

Video: Nhà Thám Hiểm MARCO POLO - W.A.L.E 2024, Có Thể
Anonim

Tổ chức tại Trung Quốc

Trong 16 hoặc 17 năm tiếp theo, người Polos sống trong sự thống trị của hoàng đế, bao gồm, trong số những nơi khác, Cathay (nay là Bắc Trung Quốc) và Mangi, hay Hồi Manzi ((nay là Nam Trung Quốc). Họ có thể đã di chuyển với tòa án từ Shangdu, đến nơi cư trú mùa đông, Dadu, hoặc Này T Nikol, (Bắc Kinh hiện đại).

Thật không may, vì cuốn sách Il milione của Marco chỉ là một cuốn tiểu sử và tự truyện, nên việc xác định chính xác nơi Polos đã đi và những gì họ đã làm trong những năm này là vô cùng khó khăn. Tuy nhiên, ai cũng biết rằng nhiều người nước ngoài đã sử dụng lao động của nhà nước, vì những người cai trị Mông Cổ không tin tưởng các đối tượng Trung Quốc của họ; do đó, sẽ là điều tự nhiên khi người Polos phù hợp nhất với thành công nhất và thành công với xã hội ô tô này.

Tuy nhiên, mức độ thành công của họ và vai trò cụ thể mà họ đã điền, vẫn là một câu hỏi mở. Các Polos lớn tuổi có thể đã được tuyển dụng trong một số khả năng kỹ thuật. Một lần và rất đột ngột, một cái nhìn thoáng qua về Il milione đã thu được họ đóng vai trò cố vấn quân sự trong cuộc bao vây của Sai Saifufu (trước đây là Xiangyang, nay là Xiangfan), một thành phố cuối cùng đã bị chiếm, theo Marco, nhờ một số mangon tuyệt vời Máy bay (động cơ ném tên lửa) được chế tạo theo thông số kỹ thuật của Polos. Toàn bộ tập phim là đáng ngờ, tuy nhiên.

Marco khoảng 20 tuổi khi đến Cathay. Mặc dù anh ta biết rất ít hoặc không biết tiếng Trung Quốc, anh ta đã nói được một số ngôn ngữ sau đó được sử dụng ở Đông Á, có lẽ là tiếng Thổ Nhĩ Kỳ (theo phương ngữ Coman) như được nói giữa người Mông Cổ, tiếng Ba Tư Ả Rập, người Duy Ngô Nhĩ (Uygur) và có lẽ là người Mông Cổ. Anh được Kublai chú ý rất tốt, người rất vui mừng khi nghe về những đất nước xa lạ và liên tục gửi anh vào những nhiệm vụ tìm kiếm thực tế đến những vùng xa xôi của đế chế. Một hành trình như vậy đã đưa Polo đến Vân Nam ở phía tây nam Trung Quốc và có lẽ đến tận Tagaung ở Myanmar (Miến Điện); trong một dịp khác, ông đến thăm miền đông nam Trung Quốc, sau đó nhiệt tình mô tả thành phố của Qu Quayay '(nay là Hàng Châu) và các khu vực đông dân gần đây bị người Mông Cổ chinh phục. Ngoài các nhiệm vụ mà ông đảm nhận cho hoàng đế, Polo có thể phải chịu trách nhiệm hành chính khác, bao gồm kiểm tra thuế hải quan và các khoản thu từ buôn bán muối và các mặt hàng khác. Theo một số phiên bản của Il milione, ông cai quản thành phố Dương Châu trong ba năm vào khoảng năm 1282 đến 1287; nhưng khẳng định này có vẻ khó tin và hoàn toàn dựa vào việc giải thích một từ. Tuy nhiên, có nhiều bằng chứng cho thấy Polo coi mình là con nuôi của đất nước mới.

Sự trở lại Venice

Vào khoảng năm 1292 (1290 theo Otagi), một công chúa Mông Cổ đã được gửi đến Ba Tư để trở thành phối ngẫu của Arghun Khan, và người Polos đề nghị đi cùng cô. Marco viết rằng Kublai đã không muốn để họ đi nhưng cuối cùng đã được cho phép. Họ háo hức rời đi, một phần, vì Kublai đã gần 80, và cái chết của ông (và sự thay đổi hệ quả) có thể gây nguy hiểm cho một nhóm nhỏ người nước ngoài bị cô lập. Đương nhiên, họ cũng mong muốn được gặp lại Venice bản địa và gia đình của họ một lần nữa.

Công chúa, với khoảng 600 triều thần và thủy thủ, và người Polos đã lên 14 chiếc tàu, rời cảng Tuyền Châu (Nhật Zaiton -) và đi về phía nam. Hạm đội dừng lại một thời gian ngắn tại Champa (Hồi Ciamba, Việt Nam hiện đại) cũng như một số đảo và Bán đảo Malay trước khi định cư năm tháng trên đảo Sumatra (tạm thời Giaua Hồi) để tránh bão gió mùa. Ở đó, Polo rất ấn tượng bởi thực tế là Sao Bắc dường như đã lặn xuống dưới đường chân trời. Hạm đội sau đó đi qua gần Quần đảo Nicobar (Hồi Necuveran), một lần nữa chạm đất ở Sri Lanka, hoặc Ceylon (Hồi Seilan,), theo bờ biển phía tây Ấn Độ và đến phía nam Ba Tư, và cuối cùng neo đậu tại Hormuz. Đoàn thám hiểm sau đó đã tiến tới Khorāsān, trao lại công chúa không phải cho Arghun, người đã chết, mà là con trai của ông Maḥmūd Ghāzān.

Người Polos cuối cùng đã khởi hành đến châu Âu, nhưng các phong trào của họ tại thời điểm này không rõ ràng; có lẽ họ đã ở lại vài tháng ở Tabrīz. Thật không may, ngay khi họ rời khỏi sự thống trị của người Mông Cổ và đặt chân đến một quốc gia Kitô giáo, tại Trebizond, nơi hiện là Thổ Nhĩ Kỳ, họ đã bị cướp đi phần lớn thu nhập khó kiếm được. Sau những trì hoãn hơn nữa, họ đến Constantinople và cuối cùng là Venice (1295). Câu chuyện về sự công nhận kịch tính của họ bởi những người thân và hàng xóm, những người đã nghĩ rằng họ đã chết từ lâu là một phần của truyền thuyết Polo được nhiều người biết đến.

Tổng hợp Il milione

Ngay sau khi trở về Venice, Polo đã bị bắt làm tù binh bởi các đối thủ lớn của người Genova ở Venice trên biển trong một cuộc giao tranh hoặc trận chiến ở Địa Trung Hải. Sau đó anh ta bị cầm tù ở Genève, nơi anh ta có một cuộc gặp gỡ tình cờ với một tù nhân từ Pisa, Rustichello (hoặc Rusticiano), một nhà văn lãng mạn khá nổi tiếng và một chuyên gia về hào hiệp và truyền thuyết, sau đó là một chủ đề thời trang. Polo có thể đã có ý định viết về 25 năm của mình ở Châu Á nhưng có thể không cảm thấy đủ thoải mái ở cả người Venice hay người Pháp; tuy nhiên, với Rustichello trong tay, lữ khách bắt đầu đọc câu chuyện của mình. Ngôn ngữ được sử dụng là tiếng Pháp-tiếng Pháp, một ngôn ngữ hỗn hợp kỳ lạ thời thượng trong thế kỷ 13 và 14.

Polo đã sớm được giải phóng và trở lại Venice. Phần còn lại của cuộc đời anh ta có thể được xây dựng lại, một phần, thông qua lời khai của các văn bản pháp lý. Anh ta dường như đã lãnh đạo một sự tồn tại thầm lặng, quản lý một tài sản không quá dễ thấy và chết ở tuổi 70. Ý chí của anh ta đã giải thoát một nô lệ của Tatar Tatar, người có thể đã theo anh ta từ Đông Á. Một câu chuyện nổi tiếng liên quan đến việc Polo được yêu cầu trên giường chết của mình để rút lại những câu chuyện ngụ ngôn về thế giới mà ông đã phát minh ra trong cuốn sách của mình; Câu trả lời của anh là anh chỉ nói một nửa những gì anh thực sự nhìn thấy.