Matilda Coxe Stevenson, nhũ danh Matilda Coxe Evans, (sinh ngày 12 tháng 5 năm 1849, San Augustine, Texas, Hoa Kỳ đã chết ngày 24 tháng 6 năm 1915, Oxon Hill, Md.) trong nghiên cứu về tôn giáo Zuni.
Khám phá
100 phụ nữ Trailblazers
Gặp gỡ những người phụ nữ phi thường dám đưa vấn đề bình đẳng giới và các vấn đề khác lên hàng đầu. Từ vượt qua áp bức, phá vỡ các quy tắc, tái cấu trúc thế giới hoặc tiến hành một cuộc nổi loạn, những người phụ nữ của lịch sử này có một câu chuyện để kể.
Matilda Evans lớn lên ở Washington, DC Cô được đào tạo tại Học viện Miss Anable ở Philadelphia. Vào tháng 4 năm 1872, cô kết hôn với James Stevenson, một nhà địa chất, từ năm 1879, là giám đốc điều hành của Cục Khảo sát Địa chất Hoa Kỳ. Cô quan tâm đến công việc của chồng mình, và vào năm 1879, cô đi cùng anh trong một chuyến thám hiểm tới New Mexico để nghiên cứu Zuni cho Cục Dân tộc học Hoa Kỳ.
Trong một số năm, sự giúp đỡ của cô dành cho chồng hầu như không được biết đến, nhưng vào năm 1884, nhà nhân chủng học người Anh Edward B. Tylor đã đến thăm Stevensons, phát hiện ra mức độ đóng góp ban đầu của cô và bình luận công khai về công việc của cô. Trong một số chuyến thăm tới Zuni, cô đã nghiên cứu về cuộc sống gia đình của họ và đặc biệt là vai trò, nhiệm vụ và nghi lễ của phụ nữ Zuni. Bài báo xuất bản lớn đầu tiên của cô, Đời tu tôn giáo của đứa trẻ Zuñi, đã xuất hiện trong báo cáo thường niên năm 1883 của8484 của Cục Dân tộc học Hoa Kỳ và mở ra một lĩnh vực nhân học hoàn toàn mới trong nghiên cứu về trẻ em. Năm 1885, cô đã giúp tìm thấy và trở thành chủ tịch đầu tiên của Hiệp hội Nhân học Phụ nữ Hoa Kỳ. Vào tháng 3 năm 1888, bài báo quan trọng của cô về Tôn giáo Zuñi đã xuất hiện trên Khoa học. Về cái chết của chồng vào tháng Bảy năm đó, cô được bổ nhiệm vào đội ngũ nhân viên của Cục Dân tộc học Hoa Kỳ.
Năm 1889, cô đã thực hiện một nghiên cứu về người dân Zia Pueblo ở New Mexico, báo cáo của cô xuất hiện trong tập báo cáo hàng năm của văn phòng năm 1889. Zuni vẫn là mối quan tâm chính của cô, tuy nhiên. Cô được họ rất quý trọng, và do đó, cô có thể học được nhiều điều đã được che giấu từ các nhà điều tra trước đó. Báo cáo thường niên lần thứ hai mươi ba của văn phòng năm 1901 Từ02 đã xuất bản 600 trang Ấn Độ Zuñi: Thần thoại của họ, huynh đệ bí truyền và Nghi lễ, tác phẩm viết quan trọng nhất của bà. Báo cáo thường niên lần thứ ba mươi năm 1908 Từ09 đã in bản Ethnobotany của người Ấn Độ Zuñi. Cô cũng đóng góp cho Nhà nhân chủng học người Mỹ và các tạp chí khác, và các đối tượng của cô sau đó bao gồm cả người Ấn Độ Taos và Tewa. Từ năm 1904 đến 1915, cô sống gần San Ildefonso Pueblo ở quận Sante Fe, New Mexico; Sức khỏe của cô ấy đã thất bại trong năm sau đó, và cô ấy đã chết ngay sau khi trở về phía đông.
