Núi Wutai, Trung Quốc

Núi Wutai, Trung Quốc (bính âm) Wutai Shan hoặc (La Mã hóa Wade-Giles) Wu-t'ai Shan, ngọn núi ở phía đông bắc tỉnh Sơn Tây, miền bắc Trung Quốc. Nó thực sự là một cụm các đỉnh núi bằng phẳng, từ đó lấy tên của nó, wutai có nghĩa là Năm tầng bậc thang. đỉnh cao nhất là 10.033 feet (3.058 mét) so với mực nước biển. Nó cũng là tên của một chuỗi núi, một khối với trục tây nam-đông bắc được tách ra từ dãy núi Heng về phía tây bắc bởi thung lũng của sông Hutuo; Các hutuo uốn cong về phía đông xung quanh sườn phía nam của chuỗi để chảy vào Hồ chứa Huangbizhuang và sau đó là đồng bằng Bắc Trung Quốc ở tỉnh Hà Bắc, nơi nó gia nhập hệ thống sông Hải.

Núi Wutai đặc biệt nổi tiếng là một trong những thánh địa vĩ đại của Phật giáo. Một số lượng lớn các ngôi đền, bao gồm một số tòa nhà bằng gỗ lâu đời nhất còn tồn tại ở Trung Quốc, nằm rải rác trên núi. Những ngôi đền lớn nhất của giáo phái như Xiantong, Tayuan và Pusading Bab được tập hợp quanh thị trấn Taihuai Zhen.

Trước khi liên kết với Phật giáo, Núi Wutai dường như đã được chỉ định là một ngọn núi linh thiêng của Đạo giáo trong triều đại nhà Hán sau này (quảng cáo 25 phản 220). Nó bắt đầu nổi tiếng vào thế kỷ thứ 5 trong triều đại Wei (Bắc) Wei (386 Điện534 / 535), khi, với tư cách là núi Qingliang, nó được xác định là nơi ở của Manjusri (Wenshushili) của Bồ tát (một người tự nguyện hoãn lại) Phật quả để làm việc cho phúc lợi và hiểu biết thế gian). Sự sùng bái Manjusri đã tăng cường trong triều đại nhà Đường (618 Lỗi907). Vào đầu thời Đường, Núi Wutai được liên kết chặt chẽ với các tộc trưởng của trường phái Phật giáo Huaya (Kegon), trở thành trung tâm chính của giáo lý của họ. Trong thời gian đó, nó đã thu hút các học giả và khách hành hương không chỉ từ tất cả các vùng của Trung Quốc mà còn từ Nhật Bản, những người tiếp tục đến thăm và nghiên cứu ở đó cho đến thế kỷ thứ 12.

Nhiều tu viện khác trong khu vực đã gắn liền với Phật giáo Chân (Zen), trong thế kỷ thứ 9 rất thích sự bảo trợ của các thống đốc tỉnh của các khu vực lân cận của Hà Bắc. Sự sắp xếp này đã bảo vệ Núi Wutai khỏi sự tàn phá tồi tệ nhất của cuộc đàn áp tôn giáo lớn xảy ra từ năm 843 đến 845. Dưới thời cai trị của Mông Cổ vào cuối thế kỷ 13, Phật giáo Tây Tạng lần đầu tiên được đưa vào Núi Wutai. Trong triều đại nhà Thanh (1644 Từ1911 / 12), khi tôn giáo Phật giáo Tây Tạng là một yếu tố quan trọng trong quan hệ giữa triều đình Trung Quốc và các chư hầu Mông Cổ và Tây Tạng và khi nhà nước hỗ trợ cho các tu viện có các vị tỳ kheo (tu sĩ) Wutai là một trong những trung tâm tu viện chính.

Rất ít các tòa nhà hiện tại là từ thời kỳ trước, nhưng sảnh chính của Đền Foguang, có từ năm 857, là một trong những tòa nhà bằng gỗ lâu đời nhất còn tồn tại ở Trung Quốc. Ngoài ra, hội trường chính của Đền Nanchan, ban đầu có niên đại ít nhất là 782, được xây dựng lại vào năm 1974. Năm 2009, núi Wutai được chỉ định là Di sản Thế giới của UNESCO.