Nicholas III tộc trưởng Constantinople

Nicholas III, (hưng thịnh vào thế kỷ 11), tộc trưởng Chính thống giáo Đông phương Constantinople (1084 Từ1111), nhà thần học và phụng vụ lưu ý về việc chống lại dị giáo giáo lý và soạn thảo các văn bản cầu nguyện bí tích cho phụng vụ Byzantine. Trong số các sáng tác phụng vụ của Nicholas là những lời cầu nguyện và trả lời trong các nghi thức phục vụ cho bí tích rửa tội, hôn nhân, xưng tội, ăn chay và hiệp thông.

Khi hoàng đế Alexis I Comnenus đang đàm phán với Giáo hoàng Urban II về khả năng giúp đỡ của phương Tây chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ, Nicholas đã được hỏi ý kiến ​​về tình trạng quan hệ giáo hội giữa Rome và Constantinople. Ông bày tỏ sự ủng hộ của hiệp hội Giáo hội, với điều kiện Đức Giáo hoàng gửi cho ông một lời thú nhận chính thống về đức tin. Ông từ chối bất kỳ sự khởi hành nào từ học thuyết và thực hành Chính thống giáo Hy Lạp, bao gồm thẩm quyền giáo hoàng toàn cầu, khái niệm Latin về Chúa Thánh Thần (câu hỏi Filioque) và sử dụng bánh không men trong dịch vụ Hiệp thông. Thường xuyên can thiệp vào các vấn đề tu viện, Nicholas đã tăng cường kỷ luật trong cộng đồng Mt. Hd (Hy Lạp) và có lẽ đã viết một Quy tắc tu viện (typikon) được chuyển thể từ văn bản gốc của người sáng lập tu viện Palestine đầu tiên là Thánh Sabas.

Trong một phán quyết thần học cuối cùng, Nicholas đã kết án là dị giáo của nhà lãnh đạo Bogomil Basil the Physician và các đệ tử của ông, một giáo phái độc quyền có nguồn gốc từ Bulgaria và dạy một hình thức thuyết nhị nguyên tôn giáo cho rằng ma quỷ tạo ra thế giới vật chất. Năm 1118, hoàng đế Alexius đã bị Basil đốt cháy cổ phần, ví dụ duy nhất về điều này trong lịch sử Byzantine.