Triết lý như thể, hệ thống được Hans Vai Breather đặc biệt tán thành trong tác phẩm triết học lớn của mình Die Philosophie des Als Ob (1911; Triết lý của Tử Như Nếu), đề nghị rằng con người sẵn sàng chấp nhận sự giả dối hoặc hư cấu để sống hòa bình trong một thế giới phi lý. Vai Breather, người coi cuộc sống như một mê cung của những mâu thuẫn và triết học như một cuộc tìm kiếm phương tiện để làm cho cuộc sống trở nên sống động, bắt đầu bằng cách chấp nhận quan điểm của Immanuel Kant rằng kiến thức bị giới hạn trong các hiện tượng và không thể tự mình tiếp cận với mọi thứ. Để sống sót, con người phải sử dụng ý chí của mình để xây dựng những giải thích hư cấu về hiện tượng, như thể có một cơ sở hợp lý để tin rằng một phương pháp như vậy phản ánh hiện thực. Mâu thuẫn logic chỉ đơn giản là coi thường. Do đó, trong vật lý, con người phải tiến hành trên mạng như thể một thế giới vật chất tồn tại độc lập với việc nhận thức các chủ thể; trong hành vi, anh ta phải hành động như thể sự chắc chắn về đạo đức của người Hồi giáo là có thể; Trong tôn giáo, anh ta phải tin tưởng vào người Viking như thể có một vị thần.
Vai Breather phủ nhận rằng triết lý của ông là một hình thức của sự hoài nghi. Ông chỉ ra rằng sự hoài nghi ngụ ý một sự nghi ngờ; nhưng trong triết lý của ông như thể triết học không có gì đáng nghi ngờ về những hư cấu giả dối mà không giống như các giả thuyết thông thường, không phải xác minh. Sự chấp nhận của họ được coi là giải pháp phi quốc gia cho các vấn đề không có câu trả lời hợp lý. Vairialer'sv như thể triết học của người Bỉ thú vị như một sự mạo hiểm theo hướng chủ nghĩa thực dụng được thực hiện khá độc lập với sự phát triển của nước Mỹ đương đại.
