Chủ YếU triết học & tôn giáo

Nhà dân tộc học người Đức Richard Thurnwald

Nhà dân tộc học người Đức Richard Thurnwald
Nhà dân tộc học người Đức Richard Thurnwald
Anonim

Richard Thurnwald, (sinh ngày 18 tháng 9 năm 1869, Vienna, mất ngày 19 tháng 1 năm 1954, Berlin), nhà nhân chủng học và xã hội học người Đức nổi tiếng với những nghiên cứu so sánh về các tổ chức xã hội.

Quan điểm của Thurnwald về nhân chủng học xã hội phát triển từ kiến ​​thức sâu sắc của ông về các xã hội khác nhau có được trong các cuộc thám hiểm thực địa đến Quần đảo Solomon và Micronesia (1906 mật09 và 1932), New Guinea (1912 1915) và Đông Phi (1930). Trong số các tác phẩm dân tộc học trước đây của ông là Bánaro Society (1916), liên quan đến mối quan hệ họ hàng và tổ chức xã hội trong một bộ lạc New Guinea. Mặc dù ông đã giảng dạy ngắn gọn tại một số trường đại học nổi tiếng của Hoa Kỳ, nhưng bài đăng chính của ông từ năm 1924 là tại Đại học Berlin, nơi ông dạy về nhân chủng học và xã hội học. Năm 1925, ông thành lập và trong nhiều năm chỉnh sửa, Zeitschrift für Völkerpsychologie und Soziologie (Tạp chí Tâm lý học và Xã hội học Phổ biến), sau đó đổi tên thành Sociologus. Ông cũng chỉnh sửa các tạp chí nhân học và luật so sánh.

Thurnwald bác bỏ những quan điểm có ảnh hưởng về nhân chủng học xã hội của nhà tâm lý học người Đức, Wilhelm Wundt và nhà nhân chủng học người Pháp Lucien Lévy-Bruhl và nói chung vẫn tách rời khỏi dòng chảy chính của nhân học xã hội Đức. Ông tin rằng sự so sánh của các tổ chức xã hội ở các xã hội khác nhau sẽ tiết lộ sự khác biệt của họ và do đó mang lại sự hiểu biết về chức năng thiết yếu của mỗi tổ chức. Để thiết lập các chuỗi phát triển lịch sử, ông đã so sánh các cấu trúc mà theo đó các chức năng tương tự được thực hiện trong các xã hội khác nhau.

Thurnwald cũng khám phá mối liên hệ của công nghệ với cấu trúc xã hội và nền kinh tế. Một trong những khái niệm hiệu quả nhất của ông, siêu phân tầng, liên quan đến những thay đổi do sự ra đời của một nhóm mới tạo thành tầng thấp nhất của một xã hội. Khái niệm đó đã đưa ông vào các nghiên cứu về chế độ phong kiến, sự phát triển ban đầu của vương quyền, thành phố và nhà nước, và sự bành trướng của thực dân phương Tây. Các tác phẩm của ông bao gồm Die menschliche Gesellschaft ở ihren ethnosoziologischen Grundlagen (5 vol., 1931.35; Sinn der Völkerwissenschaft (1948; Cấu trúc và ý nghĩa của kiến ​​thức phổ biến).