Lý thuyết phân tâm học
Freud, vẫn được coi là phương pháp thôi miên của Charcot, đã không nắm bắt được toàn bộ ý nghĩa của kinh nghiệm của Breker cho đến một thập kỷ sau, khi ông phát triển kỹ thuật liên kết tự do. Một phần là ngoại suy của văn bản tự động được thúc đẩy bởi nhà văn người Do Thái Đức Ludwig Börne một thế kỷ trước, một phần là kết quả của kinh nghiệm lâm sàng của chính ông với những cơn cuồng loạn khác, phương pháp mang tính cách mạng này đã được công bố trong tác phẩm Freud xuất bản cùng với Breuer năm 1895, Studien über Hysterie (Nghiên cứu về Hysteria). Bằng cách khuyến khích bệnh nhân bày tỏ bất kỳ suy nghĩ ngẫu nhiên nào xuất hiện trong đầu, kỹ thuật này nhằm mục đích phát hiện ra tài liệu chưa được chứng minh từ cõi tâm lý mà Freud, theo truyền thống lâu đời, được gọi là vô thức. Do không tương thích với những suy nghĩ có ý thức hoặc xung đột với những người vô thức khác, tài liệu này thường bị ẩn, bị lãng quên hoặc không có sẵn để phản ánh ý thức. Khó khăn trong việc liên kết tự do với sự im lặng đột ngột, nói lắp hoặc tương tự như gợi ý cho Freud về tầm quan trọng của vật liệu được thể hiện, cũng như sức mạnh của những gì anh gọi là sự phòng vệ của bệnh nhân chống lại biểu hiện đó. Sự tắc nghẽn như vậy Freud gọi là sự kháng cự, phải được phá vỡ để tiết lộ những xung đột ẩn giấu. Không giống như Charcot và Breuer, Freud đã đưa ra kết luận, dựa trên kinh nghiệm lâm sàng của ông với chứng cuồng loạn nữ, rằng nguồn nguyên liệu chống lại khăng khăng nhất là bản chất tình dục. Và thậm chí hơn nữa, anh ta đã liên kết nguyên nhân của các triệu chứng thần kinh với cuộc đấu tranh tương tự giữa một cảm giác tình dục hoặc sự thôi thúc và sự bảo vệ tâm lý chống lại nó. Ông có thể đưa xung đột đó vào ý thức thông qua liên kết tự do và sau đó tìm hiểu ý nghĩa của nó là một bước rất quan trọng, ông lý luận, trên con đường giải tỏa triệu chứng, được hiểu rõ nhất là sự hình thành thỏa hiệp giữa mong muốn và phòng thủ.
Ký ức màn hình
Tuy nhiên, lúc đầu, Freud không chắc chắn về tình trạng chính xác của thành phần tình dục trong quan niệm năng động này về tâm lý. Bệnh nhân của ông dường như nhớ lại những trải nghiệm thực tế về sự quyến rũ ban đầu, thường là loạn luân trong tự nhiên. Sự thúc đẩy ban đầu của Freud là chấp nhận những điều này đã xảy ra. Nhưng sau đó, khi anh tiết lộ trong một lá thư nổi tiếng hiện nay gửi cho Fliess ngày 2 tháng 9 năm 1897, anh kết luận rằng, thay vì là ký ức về các sự kiện thực tế, những hồi ức gây sốc này là dư lượng của những xung động của trẻ sơ sinh và mong muốn được quyến rũ bởi một người trưởng thành. Những gì được nhớ lại không phải là một ký ức chân chính mà sau này anh ta sẽ gọi là ký ức màn hình, hay ảo mộng, ẩn giấu một mong muốn nguyên thủy. Đó là, thay vì nhấn mạnh sáng kiến đồi bại của người lớn trong nguyên nhân của bệnh thần kinh, Freud kết luận rằng những tưởng tượng và khao khát của đứa trẻ là gốc rễ của xung đột sau này.
Tính trung tâm tuyệt đối của sự thay đổi trái tim của anh ấy trong sự phát triển tiếp theo của phân tâm học có thể bị nghi ngờ. Để quy kết tình dục cho trẻ em, nhấn mạnh sức mạnh nhân quả của những tưởng tượng và thiết lập tầm quan trọng của những ham muốn bị kìm nén, Freud đã đặt nền tảng cho những gì nhiều người gọi là hành trình sử thi vào tâm lý của chính mình, ngay sau khi giải thể mối quan hệ với Breuer.
Công trình của Freud về hiềm khích đã tập trung vào tình dục nữ và khả năng biểu hiện thần kinh của nó. Để được phổ cập hoàn toàn, phân tâm học, một thuật ngữ Freud được đặt ra vào năm 1896, cũng sẽ phải kiểm tra tâm lý đàn ông trong một điều kiện có thể được gọi là bình thường. Nó sẽ phải trở thành nhiều hơn một liệu pháp tâm lý và phát triển thành một lý thuyết hoàn chỉnh về tâm trí. Cuối cùng, Freud chấp nhận rủi ro lớn về việc khái quát hóa từ kinh nghiệm mà anh biết rõ nhất: của chính mình. Đáng kể, sự tự phân tích của anh ta là cả đầu tiên và cuối cùng trong lịch sử của phong trào mà anh ta sinh ra; tất cả các nhà phân tích trong tương lai sẽ phải trải qua một phân tích đào tạo với một người có phân tích riêng cuối cùng có thể truy nguyên được phân tích của Freud về các môn đệ của mình.
Sự tự khám phá của Freud rõ ràng đã được kích hoạt bởi một sự kiện đáng lo ngại trong cuộc đời anh. Vào tháng 10 năm 1896, Jakob Freud qua đời không lâu trước sinh nhật lần thứ 81 của mình. Cảm xúc được giải phóng trong con trai mà anh hiểu là đã bị kìm nén từ lâu, những cảm xúc liên quan đến những trải nghiệm và cảm giác gia đình sớm nhất của anh. Bắt đầu một cách nghiêm túc vào tháng 7 năm 1897, Freud đã cố gắng tiết lộ ý nghĩa của chúng bằng cách dựa trên một kỹ thuật đã có sẵn trong nhiều thiên niên kỷ: giải mã những giấc mơ. Sự đóng góp của Freud cho truyền thống phân tích giấc mơ là phá vỡ con đường, vì khăng khăng cho họ là con đường hoàng gia để hiểu biết về vô thức, ông đã cung cấp một tài khoản đặc biệt về lý do tại sao giấc mơ bắt nguồn và cách chúng hoạt động.
Giải thích giấc mơ
Trong những gì nhiều nhà bình luận coi tác phẩm bậc thầy của mình, Die Traumdeutung (xuất bản năm 1899, nhưng đưa ra ngày của thế kỷ bình minh để nhấn mạnh tính chất thời đại của nó; Giải thích giấc mơ), ông đã trình bày những phát hiện của mình. Bằng chứng xen kẽ từ những giấc mơ của chính mình với bằng chứng từ những người kể lại trong thực hành lâm sàng của mình, Freud cho rằng giấc mơ đóng một vai trò cơ bản trong nền kinh tế tâm linh. Năng lượng của tâm trí mà Freud gọi là libido và chủ yếu được xác định, nhưng không phải là độc quyền, với nhu cầu tình dục là một lực lỏng và dễ uốn nắn có khả năng gây ra sức mạnh quá mức và đáng lo ngại. Cần phải được xuất viện để đảm bảo niềm vui và ngăn ngừa đau đớn, nó tìm kiếm bất cứ lối thoát nào nó có thể tìm thấy. Nếu bị từ chối sự hài lòng được cung cấp bởi hành động trực tiếp của động cơ, năng lượng libidinal có thể tìm cách giải phóng nó thông qua các kênh tinh thần. Hoặc, theo ngôn ngữ của The Interpretation of Dreams, một điều ước có thể được thỏa mãn bằng một sự thỏa mãn mong muốn tưởng tượng. Tất cả những giấc mơ, Freud tuyên bố, thậm chí những cơn ác mộng biểu lộ sự lo lắng rõ ràng, là sự hoàn thành những mong muốn như vậy.
Chính xác hơn, giấc mơ là sự thể hiện trá hình của sự thỏa mãn mong muốn. Giống như các triệu chứng thần kinh, chúng là tác động của sự thỏa hiệp trong tâm lý giữa ham muốn và sự cấm đoán trong xung đột với nhận thức của chúng. Mặc dù giấc ngủ có thể làm giảm sức mạnh của sự kiểm duyệt ban ngày của tâm trí đối với những ham muốn bị cấm đoán, tuy nhiên, sự kiểm duyệt đó vẫn tồn tại một phần trong suốt thời gian tồn tại về đêm. Những giấc mơ, do đó, phải được giải mã để được hiểu, và không chỉ bởi vì chúng thực sự bị cấm những ham muốn có kinh nghiệm trong thời trang bị bóp méo. Đối với những giấc mơ trải qua sửa đổi thêm trong quá trình được kể lại cho các nhà phân tích.
Giải thích giấc mơ cung cấp một ẩn số cho việc vạch trần sự ngụy trang của giấc mơ, hay giấc mơ, như Freud gọi nó. Nội dung rõ ràng của giấc mơ, được ghi nhớ và báo cáo, phải được hiểu là che đậy một ý nghĩa tiềm ẩn. Giấc mơ bất chấp sự ràng buộc logic và sự gắn kết tường thuật, vì chúng xen kẽ những dư lượng của trải nghiệm hàng ngày ngay lập tức với những mong muốn sâu sắc nhất, thường là nhất của trẻ sơ sinh. Tuy nhiên, cuối cùng họ có thể được giải mã bằng cách tham dự bốn hoạt động cơ bản của giấc mơ và đảo ngược hiệu quả bí ẩn của chúng.
Các hoạt động đầu tiên, ngưng tụ, hoạt động thông qua sự hợp nhất của một số yếu tố khác nhau thành một. Như vậy, nó minh họa một trong những hoạt động chính của đời sống tâm linh, mà Freud gọi là quá hạn. Không có sự tương ứng trực tiếp giữa một nội dung kê khai đơn giản và đối tác tiềm ẩn đa chiều của nó có thể được giả định. Hoạt động thứ hai của giấc mơ, sự dịch chuyển, đề cập đến sự phân cấp của những suy nghĩ giấc mơ, do đó, mong muốn cấp bách nhất thường được thể hiện một cách xiên xẹo hoặc bên lề ở cấp độ biểu hiện. Dịch chuyển cũng có nghĩa là sự thay thế kết hợp của một người ký tên trong giấc mơ cho người khác, giả sử, nhà vua cho một người cha. Hoạt động thứ ba mà Freud gọi là đại diện, theo đó, ông có nghĩa là chuyển đổi suy nghĩ thành hình ảnh. Do đó, giải mã một giấc mơ có nghĩa là dịch các biểu diễn trực quan đó thành ngôn ngữ có sẵn xen kẽ thông qua liên kết tự do. Chức năng cuối cùng của giấc mơ là sửa đổi thứ cấp, cung cấp một số thứ tự và sự dễ hiểu cho giấc mơ bằng cách bổ sung nội dung của nó với sự gắn kết tường thuật. Do đó, quá trình giải thích giấc mơ đảo ngược hướng của giấc mơ, chuyển từ cấp độ kể lại ý thức của giấc mơ thông qua sự trở lại vô thức vượt ra ngoài sự kiểm duyệt vào chính vô thức.
