Tianming, Wade-Giles romanization t'ien ming (tiếng Trung: mệnh lệnh của thiên đàng), theo tư tưởng Nho giáo Trung Quốc, quan niệm rằng thiên đàng (tian) trao trực tiếp cho một hoàng đế, con trai của thiên đàng (tianzi), quyền cai trị. Học thuyết này đã có sự khởi đầu của nó vào đầu triều đại Chu (khoảng 1046 Tắt256 bce).
Sự tiếp tục của nhiệm vụ được cho là do hành vi cá nhân của người cai trị, người được cho là sẽ sở hữu yi (quyền chính nghĩa của Hồi) và ren (từ thiện ben). Nếu cuộc sống cá nhân của hoàng đế trở nên vô đạo đức hoặc sự cai trị chuyên chế của ông, các nhà Nho đã dạy, ông không chỉ mất quyền cai trị mà nên bị cách mạng loại bỏ, nếu cần thiết. Các nhà sử học Trung Quốc thường xuyên thực hiện phần lớn cuộc đời bất đồng của vị hoàng đế cuối cùng của mỗi triều đại, qua đó xác nhận nguyên tắc Nho giáo rằng chính thiên đàng đã rút lại ủy thác của mình và truyền lại cho người khác.
