Người Tumbuka

Tumbuka, cũng đánh vần Tumboka, còn được gọi là Kamanga, hay Henga, một người sống trên cao nguyên rừng nhẹ giữa bờ tây bắc của hồ Nyasa (Hồ Malaŵi) và thung lũng sông Luôngwa ở phía đông Zambia. Họ nói một ngôn ngữ tiếng thổ dân có liên quan chặt chẽ với những người hàng xóm trực tiếp của họ, Tonga ven hồ, Chewa và Senga.

Tumbuka đương đại là con đẻ của một sự xen kẽ phức tạp của những người có nguồn gốc đa dạng. Những cư dân nguyên thủy của khu vực, chủ yếu là mẫu hệ gốc, sống trong các nhà dân rất phân tán và có một tổ chức chính trị yếu kém, phi tập trung. Vào cuối thế kỷ 18, một nhóm thương nhân tham gia buôn bán ngà voi ở Đông Phi đã đến khu vực này và thành lập một chuỗi các thủ lĩnh tập trung chính trị giữa Tumbuka trong nỗ lực kiểm soát buôn bán xuất khẩu ngà voi của khu vực. Sự cai trị của họ sụp đổ vào khoảng năm 1855, khi khu vực Tumbuka bị khuất phục bởi một nhóm người Ngoni, một người tị nạn được quân sự hóa cao từ Nam Phi. Sự xen kẽ của Tumbuka với lớp phủ Ngoni của họ đã dẫn đến những thay đổi lớn về văn hóa cho cả hai. Người Tumbuka đã thông qua các ngôi làng nhỏ gọn, dòng dõi gia trưởng, và phong tục hôn nhân và khiêu vũ của người Ngoni, trong khi người Ngoni chấp nhận hệ thống nông nghiệp Tumbuka và ngôn ngữ Tumbuka. Đến năm 1900, ngôn ngữ Ngoni đã bị vô hiệu hóa và nhóm nói tiếng Tumbuka đã từ bỏ nhiều yếu tố của văn hóa gốc. Tình trạng này bắt đầu thay đổi với sự áp đặt của chế độ thực dân Anh vào những năm 1890. Khi uy tín của Ngoni bị suy giảm dưới tác động của chính quyền Anh trong khu vực, Tumbuka bắt đầu khẳng định lại văn hóa truyền thống của họ và hình thành những ngôi làng độc lập. Các điệu nhảy và thực hành tôn giáo của Tumbuka đã được hồi sinh, và trong thế kỷ 20, Tumbuka trở thành một ví dụ đáng chú ý về ý thức dân tộc tái sinh.

Tumbuka là một trong những người đầu tiên thành lập các tổ chức chính trị để chống lại hệ thống thuộc địa của Anh. Dưới sự lãnh đạo của những người như Levi Mumba và Charles Chinula, những người nói tiếng Tumbuka đã đi đầu trong các phong trào dân tộc đầu tiên, vào những năm 1940 hợp nhất để thành lập Quốc hội Châu Phi Nyasaland. Kể từ khi Malaŵi độc lập vào năm 1964, quyền lực chính trị của những người nói tiếng Tumbuka đã bị xói mòn. Bắc Malaŵi và miền đông Zambia vẫn còn nghèo đói và thiếu tài nguyên thiên nhiên có thể khai thác. Người Tumbuka vẫn hành nghề nông nghiệp tự cung tự cấp và thu nhập của họ được bổ sung bằng thu nhập được gửi về nhà của những người lao động nhập cư bên ngoài khu vực Tumbuka.