Venda, còn được gọi là Bavenda, một người nói tiếng Bantu sống ở khu vực Cộng hòa Nam Phi được biết đến từ năm 1979 đến năm 1994 với tên gọi Cộng hòa Venda. Khu vực này hiện là một phần của tỉnh Limpopo, và nằm ở góc cực đông bắc của Nam Phi, giáp với miền nam Zimbabwe. Chương trình nghị sự được gọi là một tổ hợp người dân người Hồi giáo vì họ có lịch sử bao gồm nhiều nhóm văn hóa khác nhau. Rõ ràng Venda đã trở nên thống nhất về văn hóa hơn kể từ khi họ định cư ở vị trí hiện tại sau khi di cư qua Zimbabwe từ một khu vực xa hơn về phía tây bắc, và gần như tất cả đều nói ngôn ngữ Venda.
Phần lớn vùng nông thôn của Venda ở phía nam có những ngọn núi và thung lũng rộng nhận được lượng mưa dồi dào và cả dân cư đông đúc và sản xuất nông nghiệp. Khu vực phía bắc có khí hậu khô, nóng và đồng cỏ bằng phẳng thích hợp để chăn nuôi. Môi trường sống Venda gồ ghề phần lớn chịu trách nhiệm bảo vệ chúng khỏi kẻ thù xâm lược trong thế kỷ 19. Các chiến binh Zulu do Mzilikazi, người sáng lập cuối cùng của người Ndebele (Matabele), thường gặp thất bại trong các cuộc tấn công vào pháo đài núi không thể tiếp cận của Venda. Trên thực tế, Venda là người cuối cùng trong số các dân tộc trong khu vực nằm dưới sự kiểm soát của châu Âu.
Kể từ thời đại của các cuộc đột kích, nhiều ngôi làng Venda đã được đặt trên đồng bằng, và các làng riêng lẻ không còn cần phải gần như khép kín. Nông nghiệp thống trị nền kinh tế Venda. Các loại cây trồng chính là ngô (ngô), đậu phộng (lạc), đậu, đậu Hà Lan, lúa miến và rau, và mùa trồng bắt đầu vào khoảng tháng Mười. Venda có thể chủ yếu là những người chăn gia súc trong quá khứ. Trong thế kỷ 20, gia súc của họ nắm giữ, đặc biệt là đàn gia súc của họ đã tăng từ một số ít lên một con số đáng kể; họ cũng nuôi dê, cừu, lợn và gia cầm.
Các thủ lĩnh của Venda là những người giám sát truyền thống về đất đai cho người dân của họ, trong khi những người đứng đầu địa phương cho phép các nhóm hộ gia đình chiếm giữ và làm việc trên các vùng đất. Lineages của kinsmen, với tư cách thành viên dựa trên dòng dõi patrilineal, được sử dụng để tính toán sự kế thừa và kế thừa. Gia súc được đưa ra như một cầu nối bởi một chú rể trong một phong tục được gọi là lobola. Hậu duệ mẫu hệ cũng được quan sát bởi Venda, đặc biệt là trong thực hành tôn giáo của giáo phái tổ tiên. Linh hồn tổ tiên, bao gồm cả những người đứng đầu, là một trong số những người được cho là sống ở vùng nông thôn Venda. Ralu Vhimba là vị thần được công nhận theo truyền thống.
