Abd al-Muʾmin, đầy đủ ʿAbd al-Muʾmin ibn Ali, (sinh năm 1094, Tagra, Vương quốc Ḥammādids Maghrib Bắc Phi từ Almoravids và đưa tất cả Berber theo một quy tắc.
Đời sống
BdAbd al-Muʾmin xuất thân từ một gia đình khiêm tốn: cha anh ta là thợ gốm. Anh ta dường như đã được hướng dẫn tốt trong đức tin Hồi giáo và phải có kiến thức tốt về tiếng Ả Rập, vì anh ta muốn tiếp tục học tại một trong những trung tâm học tập của người Hồi giáo ở phương Đông. Một cuộc gặp gỡ tình cờ với Ibn Tūmart, một nhà cải cách tôn giáo Berber, đã khiến anh từ bỏ ý tưởng này và bắt đầu sự nghiệp rực rỡ của mình.
Khoảng năm 1117, Ibn Tūmart, người sáng lập phong trào Almohad, đã trở về sau một thời gian dài ở phương Đông. Anh đáp xuống Mahdīyah ở Tunisia và bắt đầu một hành trình đến miền nam Morocco, quê hương của anh. Bất cứ nơi nào anh dừng lại trên đường đi, anh đều tuyên bố một thông điệp hai mặt: tuân thủ nghiêm ngặt học thuyết về sự đơn nhất của Thiên Chúa (do đó tên là Almohads hoặc al-Muwaḥḥidūn, Unitarians) và tuân thủ nghiêm ngặt luật Islāmic. BdAbd al-Muʾmin đã nghe Ibn Tūmart thuyết giảng tại Mellala, gần Bejaïa, Algeria. Anh ta là một người biết lắng nghe và từ đó đã gắn bó với người đàn ông đã tiết lộ cho anh ta học thuyết thực sự.
BdAbd al-Muʾmin dường như không đóng vai trò đặc biệt nào giữa các môn đệ của Ibn Tūmart trong cuộc hành trình chậm chạp đưa họ đến Marrakech. Nhưng khi chủ nhân của mình tuyên bố sự phản đối của mình đối với chế độ Almoravid cầm quyền, tự xưng là mahdī (Hướng dẫn thần thánh một người), và lánh nạn ở vùng High Atlas xa xôi, ʿAbd al-Muʾmin đã đi với anh ta. Ibn Tūmart đã giành chiến thắng sau khi ở vùng núi và thành lập một tiểu bang Almohad nhỏ ở đó, tập trung vào làng Tinmel. Khi al-Bashīr, chỉ huy thứ hai của nhà cải cách, bị giết trong một cuộc tấn công vào thành phố Marrakech, ʿAbd al-Muʾmin đã thế chỗ và trở thành người kế vị được chỉ định của Ibn Tūmart. Mahdī đã chết vào năm 1130. Lúc đầu, cái chết của anh ta được giữ bí mật để cho phép ʿAbd al-Muʾmin, một người xa lạ với thời gian Atlas Atlas cao để giành được sự ủng hộ từ các nhà lãnh đạo Almohad. Khi được tuyên bố là thủ lĩnh của Almohads, ông đã đảm nhận danh hiệu uy tín của caliph.
Nhiệm vụ đầu tiên của anh là tiếp tục cuộc đấu tranh chống lại các Almoravids. Học hỏi từ thất bại ở Marrakech, anh nhận ra rằng mình phải chinh phục Morocco từ những ngọn núi. Trên vùng đồng bằng, các hiệp sĩ Kitô giáo phục vụ các Almoravids có thể dễ dàng đẩy lùi bộ binh Berber của Almohads. Ông đã dành 15 năm tiếp theo để giành quyền kiểm soát các khu vực High Atlas, Middle Atlas và Rif, cuối cùng chuyển đến quê hương của ông, phía bắc Tlemcen.
Gần thị trấn đó, Almoravids, đã chịu tổn thất của Reverter, thủ lĩnh của lính đánh thuê người Catalan, đã bị đánh bại bởi ʿAbd al-Muʾmin trong trận chiến mở năm 1145. Quân đội Almohad sau đó di chuyển về phía tây, đánh bại đồng bằng ven biển Đại Tây Dương của Morocco. Sau đó, họ đã bao vây thành phố Marrakech và lấy nó bằng cơn bão vào năm 1147, tàn sát cư dân Almoravid.
Các nhà sử học Ả Rập đã để lại một mô tả về người đàn ông giờ đã trở thành chủ nhân của Tây Bắc Châu Phi. Anh ta là một Berber mạnh mẽ với chiều cao trung bình, với mái tóc sẫm màu và các đặc điểm thường xuyên. Một người lính tốt, với lòng dũng cảm và sức chịu đựng tuyệt vời, anh ta đồng thời học được ở Islām và một nhà hùng biện tài năng. Mặc dù anh ta có sức quyến rũ cá nhân và có thể, khi cần thiết, thể hiện sự kiên nhẫn và điều độ, anh ta có lúc khắc nghiệt như chủ nhân của mình, Ibn Tūmart. Khi một cuộc nổi dậy nổ ra ở khu vực đồng bằng Đại Tây Dương sau khi chiếm được thành phố Marrakech, ông đã tiến hành một cuộc thanh trừng có phương pháp trong đó hơn 30.000 người đã bị xử tử.
BdAbd al-Muʾmin không để lại hồi ký hay bản di chúc chính trị; ý tưởng của anh ta phải được suy luận từ hành động của anh ta. Sức mạnh mới phát hiện và rất thành công của anh ấy đã đưa ra những vấn đề đòi hỏi giải pháp ngay lập tức.
Việc chiếm giữ thành phố Marrakech đã đặt ra câu hỏi đạo đức về việc có nên từ bỏ thành phố này do những kẻ dị giáo Almoravid sáng lập, người mà ông đã tiêu diệt mà không thương hại. Anh ta hài lòng với việc phá hủy cung điện và nhà thờ Hồi giáo của họ và giữ lại thành thủ đô của đế chế mới của mình.
Chẳng mấy chốc, anh phải lựa chọn giữa hai chính sách đế quốc: hoàn thành cuộc chinh phạt Bắc Phi hoặc tập trung sức lực vào Tây Ban Nha, nơi các Kitô hữu đang đe dọa các lãnh địa của Almoravid trước đây. Thể hiện sự phán đoán tốt cũng như cảm giác đối với quê hương, ông đã ưu tiên cho Bắc Phi.
Năm 1151, ông khuất phục khu vực xung quanh Constantine và trên đường về nhà đã chiến đấu với trận chiến gần sétif chống lại một liên minh hùng mạnh của các bộ lạc Ả Rập đã lang thang trên đất nước Berber trong một thế kỷ, dần dần phá hủy lối sống đơn giản, mục vụ và tĩnh tại của nó. BdAbd al-Muʾmin đã chiến thắng, nhưng thay vì trừng phạt những người này đã cho thấy họ là kẻ thù tồi tệ nhất của Berbers và chính phủ Almohad, ông đã dựa vào họ để củng cố triều đại của mình chống lại sự chống đối nội bộ từ gia đình Ibn Tūmart. Ông cũng muốn sử dụng kỵ binh Ả Rập trong cuộc chiến thần thánh chống lại các Kitô hữu ở Tây Ban Nha.
Năm 1158, 595959 bdAbd al-Muʾmin đã chinh phục Tunisia và Tripolitania. Điều này đánh dấu đỉnh cao của quyền lực Berber ở Islām: một Berber caliph trị vì trên toàn bộ Bắc Phi phía tây Ai Cập, và quyền lực của ông cũng được hầu hết người Hồi giáo Tây Ban Nha thừa nhận.
