Charles Maurras, đầy đủ Charles-Marie-Photius Maurras, (sinh ngày 20 tháng 4 năm 1868, Martigues, France Khóa mất ngày 16 tháng 11 năm 1952, Tours), nhà văn và nhà lý luận chính trị người Pháp, một ảnh hưởng lớn về trí tuệ ở châu Âu đầu thế kỷ 20 chủ nghĩa dân tộc không thể tách rời, dự đoán một số ý tưởng của chủ nghĩa phát xít.
Maurras sinh ra trong một gia đình Công giáo Hoàng gia và La Mã. Năm 1880, khi đang tham gia vào nghiên cứu tại Collège de Sacré-Coeur tại Aix-en-Provence, ông mắc phải một căn bệnh khiến ông bị điếc vĩnh viễn và ông phải lánh nạn trong sách. Mất niềm tin tôn giáo của cha mẹ, ông đã xây dựng quan niệm của riêng mình về thế giới, được hỗ trợ bởi các nhà thơ vĩ đại từ Homer đến Frédéric Mistral, cũng như các triết gia Hy Lạp và La Mã.
Năm 1891, ngay sau khi đến Paris, Maurras thành lập, cùng với Jean Moréas, một nhóm các nhà thơ trẻ phản đối các Biểu tượng và sau này được gọi là romane école. Nhóm ủng hộ sự kiềm chế cổ điển và sự rõ ràng hơn những gì họ cho là tính cách mơ hồ, tình cảm của tác phẩm Tượng trưng. Sau vụ vụ Dreyfus, vụng trộm phân cực ý kiến của Pháp về bên phải và bên trái, Maurras trở thành một nhà quân chủ hăng hái. Vào tháng 6 năm 1899, ông là một trong những người sáng lập của tổ chức giáo dục quốc tế, một bài phê bình dành cho chủ nghĩa dân tộc toàn vẹn, trong đó nhấn mạnh đến uy quyền tối cao của nhà nước và lợi ích quốc gia của Pháp; thúc đẩy quan niệm về một cộng đồng quốc gia dựa trên máu và đất đai của Hồi giáo; và phản đối các lý tưởng cách mạng của Pháp về Liberté, égalité, và huynh đệ (tự do, quyền tự do, vụng trộm, quyền và tình huynh đệ). Năm 1908, với sự giúp đỡ của Léon Daudet, bài đánh giá đã trở thành một tờ báo hàng ngày, cơ quan của Đảng Hoàng gia. Trong khoảng thời gian 40 năm, nguyên nhân của nó thường được củng cố bởi các cuộc biểu tình và bạo loạn công khai, các vụ kiện và xét xử ngoạn mục.
Maurras cũng có được danh tiếng là tác giả của Le Chemin de paradis (1895), truyện ngắn triết học; Anthinea (1900), tiểu luận du lịch chủ yếu về Hy Lạp; và Les Amants de Venise (1900), giải quyết chuyện tình của George Sand và Alfred de Musset. Enquête sur la monarchie (1900; mai Điều tra liên quan đến quân chủ giáo quyền) và tự bảo trợ (1905; Hồi tương lai của trí thông minh) đưa ra một cái nhìn toàn diện về các ý tưởng chính trị của ông. Sau Thế chiến I, ông vẫn được ngưỡng mộ trong các khu văn học với tư cách là nhà thơ của La Musique intérieure (1925), nhà phê bình của Barbarie et poésie (1925), và nhà lưu niệm của Au Signe de Flore (1931). Nhưng ông đã mất một số ảnh hưởng chính trị của mình khi vào ngày 29 tháng 12 năm 1926, Giáo hội Công giáo La Mã đã đặt một số sách và cuốn sách của ông về Chỉ số, do đó tước đi nhiều cảm tình của các giáo sĩ Pháp. Lý do được đưa ra cho lệnh cấm là sự phụ thuộc của tôn giáo vào chính trị.
Maurras được nhận vào Académie Française vào năm 1938. Trong thời kỳ Đức chiếm đóng trong Thế chiến II, ông trở thành người ủng hộ mạnh mẽ cho chính phủ Pétain. Ông đã bị bắt vào tháng 9 năm 1944 và tháng giêng sau đó đã bị kết án tù chung thân và bị loại khỏi Académie. Năm 1952, ông được thả ra với lý do sức khỏe từ nhà tù ở Clairvaux và vào phòng khám St. Symphorien ở Tours. Hòa giải với Giáo hội Công giáo La Mã, ông đã sản xuất những bài thơ của La Balance intérieure (1952) và một cuốn sách về Giáo hoàng Pius X, Le Bienheureux Pie X, sauveur de la France (1953).
