văn học Pháp

Văn học khác của những năm 1970

Sau năm 1968, văn học trở nên cam kết tìm kiếm các chủ đề, quan điểm và tiếng nói khác nhau. Phong trào phụ nữ, với sự khăng khăng tìm kiếm sự đa dạng và phổ biến tiếng nói, có ảnh hưởng lớn; một yếu tố quan trọng khác, không liên quan đến điều này, là sự nổi lên của văn bản tiếng Pháp từ các thuộc địa cũ của Pháp. Các ảnh hưởng khác phải bao gồm, trong giới hàn lâm, cam kết của lý thuyết phê bình đối với doanh nghiệp tìm kiếm các góc độ và dòng điều tra mới, và trên mặt trận phổ biến rộng hơn, sự mở rộng theo cấp số nhân của truyền thông và nhu cầu chưa từng có của nó đối với các câu chuyện, hình ảnh và hình thức mới. Trong cam kết ngày càng tăng về thời trang này, lịch sử của cuốn tiểu thuyết đã trở thành một trong những xu hướng thay thế nhanh chóng và sự gia tăng thiên thạch (và biến mất). Đồng thời, một số nhà văn với danh tiếng đã được thiết lập tiếp tục chứng minh công trạng của họ (Beauvoir, Duras, Beckett, sau này trong các tác phẩm văn xuôi ngày càng tối giản), và họ đã được những người khác tham gia. Georges Perec, một trong những thành viên nổi tiếng nhất của OuLiPo, lần đầu tiên ghi dấu ấn vào năm 1965, với cuốn tiểu thuyết Les Choses: une histoire des années soixante (Things: A Story of the Sixenty), một tài khoản truyện tranh tàn khốc của một cặp vợ chồng trẻ trong sự hồi hộp của chủ nghĩa tiêu dùng và những lời hoa mỹ của quảng cáo. Ông đã làm theo điều này với các trò chơi diễn ngôn khác, chẳng hạn như La Disparition (1969; A Void), một văn bản được sáng tác hoàn toàn mà không sử dụng chữ e và La Vie: mode d'emploi (1978; Life: A User's Manual), nổi tiếng nhất làm việc, được xây dựng dưới dạng một biến thể trên một câu đố toán học. Michel Tournier thu hút trí tưởng tượng của công chúng với công việc thiết lập mối quan hệ người lớn với di sản truyện thiếu nhi. Vendredi; ou, les limbes du Pacifique (1967; Thứ sáu; hoặc, Đảo khác) được theo sau bởi Le Roi des Aulnes (1970; The Ogre, cũng được xuất bản với tên The Erl-King), một sự kết hợp phi thường giữa thần thoại và ngụ ngôn. Những truyện ngắn của ông được sưu tập trong Le Coq de bruyère (1978; Người sùng bái và những câu chuyện khác) và tiểu thuyết Gaspard, Melchior, Balthasar (1980; The Four Wise Men) là những tác phẩm lật đổ những câu chuyện cổ xưa. Các nhà văn khác đã cung cấp nhiều phản ứng trực tiếp hơn cho những thất vọng chính trị và kinh tế của thập kỷ: những hư cấu về ngày tận thế của JMG Le Clézio, chẳng hạn, gợi lên sự tha hóa của cuộc sống trong xã hội công nghệ, tiêu dùng.

Trong những năm 1970, các nhà văn bắt đầu đối đầu với các sự kiện của Nghề nghiệp. W của Perec; ou, le lưu niệm d'enfance (1975; W; hoặc, Ký ức tuổi thơ) là một cuốn tự truyện được hình thành từ các chương xen kẽ của hai văn bản dường như không liên kết với nhau, cuối cùng tìm thấy giải pháp của họ trong trại tập trung. Các tiểu thuyết của Patrick Modiano đã sử dụng một niềm đam mê hoài cổ với những năm chiến tranh để khám phá các vấn đề về bản sắc cá nhân và tập thể, trách nhiệm và lòng trung thành.

Tiểu thuyết lịch sử

Sự thất vọng của thời đại có thể đã làm tăng thêm sức hấp dẫn của tiểu thuyết lịch sử, vẫn còn phổ biến trong suốt nửa sau của thế kỷ. Marguerite Yourcenar, người vào năm 1980 đã trở thành người phụ nữ đầu tiên được bầu vào Académie Française, đã cho thấy thể loại này có thể vượt ra khỏi sự thoát ly. Mémoires d'Hadrien (1951; Hồi ức Hadrian) và L'Oeuvre au noir (1968; The Abyss), gợi lên sự ra đời và bất ổn trật tự ở châu Âu, đưa ra chân dung của những người đàn ông vật lộn với những hạn chế của thời đại họ. Ngoài việc thu hút những cuộc di tản phong phú trong quá khứ, các tài khoản của Yourcenar còn có sự cộng hưởng chính trị đương thời. Lịch sử đã chứng minh có thể thích ứng với một loạt các tiểu thuyết, từ lãng mạn phổ biến và tiểu sử hư cấu đến các thí nghiệm ngôn ngữ và kể chuyện của các nhà văn như Pierre Guyotat, có Éden, Éden, Éden (1970; Eden, Eden, Eden), một tiểu thuyết về chiến tranh, mại dâm, tục tĩu và tàn bạo, lấy bối cảnh ở sa mạc Algeria, đã bị kiểm duyệt cấm trong 11 năm; Florence Delay trong cuốn tiểu thuyết sành điệu của cô L'Insuccès de la fête (1980; Lỗi Sự thất bại của Lễ); và, đặc biệt, tác giả đoạt giải Nobel Claude Simon, nhiều tác phẩm của họ, đáng chú ý là La Route des Flandres (1960; The Flanders Road), Histoire (1967; khăn Tale,; Eng. trans. Histoire) và Les Géorgiques (1981; Người Gruzia), không chỉ gợi lên những kinh nghiệm sâu sắc về sự mất mát và khao khát của con người mà còn khám phá các dạng ký ức và ghi nhớ và các câu hỏi về tính chủ quan và sự thật lịch sử. Tiểu thuyết lịch sử được duy trì nhờ uy tín của lịch sử, dưới hình thức nghiên cứu về tình dục và thái độ của Michel Foucault đối với cái chết, và lịch sử xã hội kể chuyện và duy vật liên quan đến tạp chí Annales, được thành lập năm 1929 bởi Marc Bloch và Lucien Febvre.

Tiểu sử và nghệ thuật liên quan

Có một mối quan tâm tương ứng trong tiểu sử, tự truyện và hồi ký. Các tiểu thuyết gia Julien Green, Julien Gracq (bút danh của Louis Poirier) và Yourcenar (đã thảo luận ở trên) là một trong số những nhân vật của một thế hệ trước bắt đầu vào những năm 1970 để xuất bản các tạp chí và hồi ký thay vì hư cấu, và các phiên bản phim của Marcel Pagnol năm 1950 hồi ức về thời thơ ấu của Provençal đã gặp rất nhiều thành công. Sự thịnh hành sẽ thu thập động lực trong những thập kỷ cuối của thế kỷ, trong các văn bản, ngày càng trở nên đổi mới về mặt kỹ thuật, chẳng hạn như Roland Barthes par Roland Barthes (1975; Roland Barthes), một bức chân dung mâu thuẫn, tự phê phán; và Enfance của Nathalie Sarraute (1983; Thời thơ ấu). Ranh giới thể loại bị xóa nhòa: trong Mảnh vỡ của Barthes d'am disou amux (1977; A Lover's Discference: Fragment), phê bình và tự phân tích đã trở thành hư cấu và viết lách trở thành một hành động khiêu dâm.