Người Frisian

Frisian, người Tây Âu có tên còn tồn tại ở tỉnh Friesland lục địa và thuộc quần đảo Frisian ngoài khơi Hà Lan nhưng đã từng chiếm một khu vực rộng lớn hơn nhiều.

Frisia

quê hương truyền thống của người Frisian, một người Đức nói một ngôn ngữ gần gũi với tiếng Anh.

Vào thời tiền sử, người Frisia sinh sống ở các vùng ven biển từ cửa sông Rhine tại Katwijk (phía bắc The Hague) đến miệng của Ems. Phần lớn đất đai sau đó được bao phủ bởi các hồ nước, cửa sông, đầm lầy và tiếp xúc với các cuộc xâm lăng của biển, và người dân sống chủ yếu trên các gò đất, hoặc nhân tạo. Dần dần, người Frisia đã đưa vùng đất thấp hơn đang canh tác và tự bảo vệ mình trước biển bằng cách xây dựng nhiều terpen (đê không thể thực hiện được). Hầu hết trong số này là ở các tỉnh hiện đại của Friesland và Groningen; bờ phía đông của sông Rhine gần như không có người ở. Các cuộc khai quật ở terpen đã làm sáng tỏ cuộc sống của người Frisia trong nhiều thế kỷ trước khi người La Mã đến.

Thời kỳ La Mã và Frankish

Vị tướng La Mã Nero Claudius Drusus đã chạm trán người Frisia sau khi ông vượt qua sông Rhine từ phía nam vào năm 12 bce. Sau đó, ông đã làm cho họ phụ lưu đến Rome. Việc họ cung cấp da bò cho quân đội La Mã cho thấy việc chăn nuôi gia súc đáng kể. Trong 28 ce, người Frisia đã nổi dậy và tạm thời tự giải thoát khỏi sự cai trị của La Mã, nhưng trong 47 ce, họ lại một lần nữa được cống nạp bởi Gnaeus Domkina Corbulo. Sau đó, họ cung cấp đồ hàn cho quân đội La Mã. Họ đã tham gia vào cuộc nổi dậy của Batavian 69 697070, nhưng quan hệ với chính quyền La Mã đã sớm được khôi phục và người Frisia tiếp tục phục vụ trong các quân đoàn La Mã ở nhiều nơi, bao gồm cả Anh (ví dụ từ thế kỷ thứ 2 và thứ 3 tại Appleby và tại Watermore). Đồ gốm từ Trier và từ miền nam Gaul và các đồng tiền nhập khẩu được tìm thấy ở Frisia cung cấp bằng chứng rõ ràng về thương mại mà người La Mã mang lại để đổi lấy việc xuất khẩu gia súc. Thương mại này phát triển dần dần trong thế kỷ thứ 2 và 3 nhưng sau đó đã giảm, mặc dù trong thế kỷ thứ 4 và thứ 5, mối quan hệ thương mại với Cologne và tỉnh Rhine vẫn tồn tại, như các đồng tiền được tìm thấy trong Frisia cho thấy. Mặc dù vậy, có rất ít sự hợp nhất giữa các nền văn hóa Frisian và La Mã, và các cách thức bản địa được tổ chức. Frisia đã bắt đầu cho thấy tinh thần độc lập vẫn còn tồn tại trong các vấn đề văn hóa, xã hội và chính trị.

Vào cuối thế kỷ thứ 5, sự cai trị của La Mã đã biến mất và các cuộc di cư đang thay đổi bộ mặt của Tây Âu. Từ 450 đến 500 người Angles và Saxons, trên đường từ sông Elbe đến Anh, có thể đã xâm chiếm Frisia và dành thời gian ở đó. Một số người trong số họ có thể đã định cư lâu dài ở Frisia, trong khi một số người Frisia có thể đã đến Anh với phần lớn những người mới đến. Một số phát hiện cho thấy rằng sau khoảng 500 người Frisia đã trở nên pha trộn với các yếu tố Anglo-Saxon và có sự pha trộn của các nền văn hóa (ngôn ngữ, gốm sứ, kiến ​​trúc).

Sau khoảng 600, ảnh hưởng của Frankish cũng khiến họ cảm thấy. Người Franks đẩy về phía bắc và trở thành hàng xóm của người Frisia, người trong lúc đó đã mở rộng ra bên ngoài vành đai ven biển. Khu vực rộng lớn hơn này, Frisia Magna (cho đến tận hạ lưu sông Rhine) được đặt tên như vậy bởi vì cư dân của nó chủ yếu là người Frisia từ bờ biển. Nền kinh tế của nó không chỉ bao gồm nông nghiệp và chăn nuôi gia súc mà còn là một ngành dệt may. Dorestad (phía đông nam Utrecht) là trung tâm thương mại. Người Frisia, một dân tộc đi biển, cũng buôn bán bằng đường sông với các khu vực của sông Rhine và Moselle và sau đó là phía bắc nước Pháp.

Người Franks đã xâm chiếm vùng biên giới phía nam Frisia Magna và chiếm giữ phần còn lại của pháo đài La Mã Trajectum ad Rhenum (Utrecht) và trạm giao dịch Dorestad khoảng 600. Khoảng 40 năm sau, người Frisia đã phục hồi khu vực này và xâm nhập vào khu vực giữa sông Rhine và Meuse; ở Dorestad họ thậm chí còn đúc tiền. Tuy nhiên, vào năm 689, vua FrisianRadbod đã bị nhà lãnh đạo Frankish Pippin II đánh bật khỏi Dorestad và Trajectum, người muốn bảo vệ cả thương mại Frankish trên sông Mississippi và các phái bộ Kitô giáo.

Các nhà truyền giáo Anglo-Saxon bây giờ đã bắt đầu chuyển đổi người Frisia sang Cơ đốc giáo: Willibrord đến với những người theo ông tại Utrecht vào năm 690. Vào thế kỷ thứ 8, Boniface (người sẽ được tử đạo gần Dokkum vào năm 754), và Frisian Liudger tiếp tục công việc. Utrecht là trung tâm của hoạt động này, nhưng ý chí xấu xa của các vị vua Frisian đã phần nào chống lại tác dụng của nó.

Năm 734, nhà cai trị người Frank Charles Martel đã đánh bại người Frisia và đẩy họ trở lại phía bắc, do đó giải thể Frisia Magna. Charlemagne cuối cùng đã khuất phục người Frisia, và sau đó, họ đã được chuyển đổi vĩnh viễn sang Cơ đốc giáo. Khi các cuộc nổi dậy của người Saxon bị nghiền nát, hòa bình ngự trị ở Frisia. Các luật quốc gia đã được luật hóa (Lex Frisionum, 802 ce). Cuộc xâm lược Bắc Âu tạm thời làm xáo trộn nền hòa bình này trong thế kỷ thứ 9.

Phân chia lãnh thổ

Frisia ít bị ảnh hưởng bởi sự phân chia của đế chế Carolingian. Từ năm 925, vùng đất mà người Frisia chiếm đóng thuộc về vương quốc Đức. Tuy nhiên, lịch sử tiếp theo của người dân là ba khu vực mà đất nước bị chia cắt: (1) Tây Frisia, từ cửa sông Rhine đến Vlie và Hồ Flevo; (2) Trung Frisia, từ Vlie đến Lauwers; và (3) Đông Frisia, từ Lauwers đến cửa sông Jade, nơi khu vực phía đông của Ems bị người Frisia xâm nhập khi thực dân nằm trong khoảng từ 600 đến 1200. Ranh giới giữa Tây và Trung Frisia sớm được hình thành do lũ hồ Flevo, phát triển thành Zuiderzee.

Tây Frisia rơi xuống các quận của Hà Lan, người chiếm đóng đầu tiên ở phía nam và khu vực ven biển và, sau năm 1250, phần đông bắc. Ở Đông Frisia, thành phố Groningen, với đất nước xung quanh, được cai trị bởi giám mục Utrecht, và một phần của quận giữa Ems và Jade đã trở thành một quận (dưới gia đình Cirksena từ 1454 đến 1744, khi nó được chuyển đến vương quốc Phổ). Middle Frisia giữ cho mình không có lớp phủ, dù là người bản xứ hay người nước ngoài, ngoại trừ trong thời gian ngắn, cho đến khi kết thúc thời Trung cổ.

Trung Frisia hoặc Friesland

Người Trung Frisia liên tục trục xuất các quận của Hà Lan, mặc dù họ vẫn là những chư hầu ngay lập tức của Hoàng đế La Mã trong suốt thời Trung cổ. Chế độ phong kiến ​​không bao giờ được chấp nhận ở đó, và điều này đã nảy sinh ý tưởng về tự do của Frisian. Những biểu hiện được tìm thấy trong cái gọi là Đặc quyền Tự do, được cho là do Charlemagne cấp nhưng thực tế là một sự giả mạo, từ nửa sau của thế kỷ 13.

Những người Frisia này tự giải quyết mọi công việc, giữ luật pháp, hành chính và tư pháp trong tay họ và chính họ duy trì đê, đường và kênh rạch của họ. Liên minh Upstalbeam, qua đó họ củng cố chính trị, bao gồm một số người Đông Frisia. Mức độ tự do này là hiếm ở châu Âu thời trung cổ; song song chỉ được tìm thấy trong liên minh Thụy Sĩ và trong chính quyền của Dithmarschen.

Vào cuối năm 1457, hoàng đế Frederick III đã thừa nhận tình trạng "ngay lập tức" của người Frisia, nhưng vào năm 1498, hoàng đế Maximilian I đã tặng Frisia cho Albert, công tước xứ Sachsen, với người cầm quyền ở Frisia. Công tước Saxon, tuy nhiên, không thể giữ riêng của họ; Người Frisia, được Charles of Gelders giúp đỡ, đã hất cẳng họ. Năm 1524, vùng đất Frisian giữa Lauwers và Zuiderzee rơi vào hoàng đế Charles V. Thenceforth, họ đã được gia nhập vào vùng Burgundian của di sản Habsburg. Charles là nhà cai trị nước ngoài đầu tiên mang đến cho người Frisia tự do một chính quyền trung ương mà họ chấp nhận.

Friesland đã thông qua các học thuyết mới trong cuộc Cải cách và tham gia vào cuộc nổi dậy của miền bắc Hà Lan chống lại Philip II của Tây Ban Nha. Do đó, nó trở thành một tỉnh của nước cộng hòa Hà Lan, được thành lập bởi Liên minh Utrecht (1579). Một chi nhánh cơ sở của nhà Nassau đã lấp đầy văn phòng của stadtholder. Năm 1815 Friesland được đưa vào vương quốc Hà Lan.