Học giả Do Thái Gamaliel II

Gamaliel II, còn được gọi là Gamaliel Of Jabneh, (quảng cáo phát triển từ thế kỷ 2), nasi (chủ tịch) của Sanhedrin, vào thời điểm đó, cơ quan lập pháp Do Thái tối cao, ở Jabneh, người có thành tựu lớn nhất là thống nhất các luật lệ và nghi lễ quan trọng của người Do Thái. thời gian bị áp bức từ bên ngoài bởi Rome và những cuộc cãi vã của tập thể.

Tại thành phố Jabneh trong kinh thánh cổ đại, nhiều người Do Thái đã lánh nạn khỏi cuộc bao vây La Mã của Jerusalem trong quảng cáo 70. Gamaliel kế vị Johanan ben Zakkai làm lãnh đạo một trường phái Do Thái giáo mà các thành viên được thừa hưởng quyền lực của Sanhedrin của Jerusalem. Ông củng cố đức tin của người Do Thái, vốn đã bị suy yếu nghiêm trọng do mất Đền thờ và Sanhedrin ở Jerusalem và do mất quyền tự trị chính trị của người Do Thái.

Gamaliel đã chấm dứt sự phân chia của các nhà lãnh đạo tinh thần Do Thái, một số người thuộc trường phái Hillel và những người khác thuộc trường phái Shammai, bằng cách phán quyết rằng những diễn giải nhẹ nhàng hơn của Hillel về Luật Do Thái là có thẩm quyền. Ông dành sự quan tâm đặc biệt đến việc điều chỉnh nghi thức cầu nguyện, đã trở nên hết sức quan trọng kể từ khi chấm dứt việc thờ cúng tế lễ. Ông đã đưa ra lời cầu nguyện chính, ʿamida, bao gồm 18 lời cầu nguyện (sau đó là 19), bản sửa đổi cuối cùng và tuyên bố rằng đó là nhiệm vụ của mỗi người Israel khi đọc thuộc lòng ba lần mỗi ngày. Bằng cách khẳng định thẩm quyền của mình để chuẩn hóa lịch Do Thái và do đó ấn định ngày của các lễ hội, Gamaliel tiếp tục thống nhất tất cả người Do Thái. Ông được Rome công nhận là tộc trưởng (lãnh đạo nhân dân), và những cải cách của ông đã nâng cao quyền lực và uy tín của tộc trưởng.

Trong thời gian cầm quyền, Gamaliel thường xuyên trở thành độc tài đối với những người chống đối; Tại một thời điểm, anh ta đã tuyệt giao anh rể của mình. Vì phương pháp khắc nghiệt của mình, anh ta đã bị phế truất, nhưng sau đó anh ta đã được khôi phục quyền lực. Khi chết, anh được chôn cất, theo nguyện vọng của chính anh, được mặc bằng vải lanh đơn giản, để ngăn cản những chôn cất đắt tiền đã làm nghèo nàn nhiều gia đình Do Thái.