Cách mạng Iran [1978 Vang1979]

Cách mạng Iran, còn được gọi là Cách mạng Hồi giáo, Enqelāb-e Eslāmī của Ba Tư, cuộc nổi dậy phổ biến ở Iran vào năm 1978 Quay79 dẫn đến việc lật đổ chế độ quân chủ vào ngày 11 tháng 2 năm 1979 và dẫn đến việc thành lập một nước cộng hòa Hồi giáo.

Mở đầu cho cách mạng

Cuộc cách mạng năm 1979, nơi tập hợp những người Iran qua nhiều nhóm xã hội khác nhau, có nguồn gốc từ lịch sử lâu đời của Iran. Những nhóm này, bao gồm giáo sĩ, địa chủ, trí thức và thương nhân, trước đây đã cùng nhau tham gia cuộc Cách mạng Hiến pháp năm 1905 Ném11. Tuy nhiên, những nỗ lực hướng tới cải cách thỏa đáng đã bị kìm hãm, tuy nhiên, trong bối cảnh căng thẳng xã hội cũng như sự can thiệp của nước ngoài từ Nga, Vương quốc Anh và sau đó là Hoa Kỳ. Vương quốc Anh đã giúp Reza Shah Pahlavi thiết lập chế độ quân chủ vào năm 1921. Cùng với Nga, Vương quốc Anh sau đó đẩy Reza Shah phải lưu vong vào năm 1941, và con trai của ông Mohammad Reza Pahlavi lên ngôi. Năm 1953, giữa cuộc đấu tranh quyền lực giữa Mohammed Reza Shah và Thủ tướng Mohammad Mosaddegh, Cơ quan Tình báo Trung ương Hoa Kỳ (CIA) và Cơ quan Tình báo Bí mật Anh (MI6) đã tổ chức một cuộc đảo chính chống lại chính phủ Mosaddegh.

Nhiều năm sau, Mohammad Reza Shah đã bãi bỏ quốc hội và đưa ra cuộc cách mạng trắng, một chương trình hiện đại hóa mạnh mẽ nhằm nâng cao sự giàu có và ảnh hưởng của địa chủ và giáo sĩ, làm gián đoạn nền kinh tế nông thôn, dẫn đến quá trình đô thị hóa và nhân quyền hóa nhanh chóng, và gây lo ngại về dân chủ và nhân quyền. Chương trình đã thành công về mặt kinh tế, nhưng lợi ích không được phân bổ đều, mặc dù các tác động biến đổi đối với các chuẩn mực xã hội và thể chế đã được cảm nhận rộng rãi. Sự phản đối các chính sách của shah đã được nhấn mạnh vào những năm 1970, khi sự bất ổn và biến động tiền tệ thế giới trong tiêu thụ dầu của phương Tây đe dọa nghiêm trọng đến nền kinh tế của đất nước, vẫn chủ yếu hướng đến các chương trình và dự án chi phí cao. Một thập kỷ tăng trưởng kinh tế phi thường, chi tiêu chính phủ nặng nề và giá dầu tăng vọt dẫn đến tỷ lệ lạm phát cao và sự trì trệ của sức mua và mức sống của người Iran.

Ngoài những khó khăn kinh tế, sự đàn áp xã hội của chế độ shah đã tăng lên trong những năm 1970. Các cửa hàng cho sự tham gia chính trị là tối thiểu, và các đảng đối lập như Mặt trận Quốc gia (một liên minh lỏng lẻo của những người theo chủ nghĩa dân tộc, giáo sĩ, và các đảng cánh tả không liên lạc) và Đảng Tūdeh thân Liên Xô (bị trừng phạt). Cuộc biểu tình chính trị và xã hội thường được kiểm duyệt, giám sát hoặc quấy rối, và giam giữ và tra tấn bất hợp pháp là phổ biến.

Lần đầu tiên sau hơn nửa thế kỷ, những người trí thức thế tục, nhiều người trong số họ đã bị mê hoặc bởi sự lôi cuốn dân túy của Ayatollah Ruhollah Khomeini, một cựu giáo sư triết học ở Qom, người đã bị lưu đày vào năm 1964 sau khi lên tiếng gay gắt với shah chương trình cải cách, giáo sư đã từ bỏ mục đích giảm uy quyền và quyền lực của Shiʿi ulama (các học giả tôn giáo) và lập luận rằng, với sự giúp đỡ của ulama, shah có thể bị lật đổ.

Trong môi trường này, các thành viên của Mặt trận Quốc gia, Đảng Tūdeh và các nhóm chia rẽ khác nhau của họ giờ đã tham gia ulama để phản đối rộng rãi chế độ của shah. Khomeini tiếp tục thuyết giáo lưu vong về những tệ nạn của chế độ Pahlavi, buộc tội shah của tôn giáo và sự phụ thuộc vào các thế lực nước ngoài. Hàng ngàn băng và bản in các bài phát biểu của Khomeini đã được chuyển trở lại Iran trong những năm 1970 khi ngày càng nhiều người Iran thất nghiệp và lao động nghèo, hầu hết là những người di cư mới từ nông thôn, bị thất sủng bởi khoảng trống văn hóa của đô thị hiện đại Iran. các ulama để được hướng dẫn. Sự phụ thuộc của shah vào Hoa Kỳ, mối quan hệ chặt chẽ của anh ta với Israel, sau đó tham gia vào các cuộc chiến tranh kéo dài với các quốc gia Ả Rập Hồi giáo áp đảo, và các chính sách kinh tế bị coi là xấu của chế độ của anh ta nhằm thúc đẩy tiềm năng của những người bất đồng chính kiến ​​với quần chúng.

Bề ngoài, với nền kinh tế đang mở rộng nhanh chóng và cơ sở hạ tầng hiện đại hóa nhanh chóng, mọi thứ đều diễn ra tốt đẹp ở Iran. Nhưng chỉ trong hơn một thế hệ, Iran đã thay đổi từ một xã hội truyền thống, bảo thủ và nông thôn sang một xã hội công nghiệp, hiện đại và đô thị. Cảm giác rằng trong cả nông nghiệp và công nghiệp đã cố gắng quá sớm và chính phủ, thông qua tham nhũng hoặc bất tài, đã không cung cấp tất cả những gì đã hứa đã được thể hiện trong các cuộc biểu tình chống lại chế độ vào năm 1978.