Chủ nghĩa Mao, Trung Quốc (Pinyin) Mao Trạch Đông Sixiang hoặc (Wade-Giles quốc ngữ) Mao Trạch Đông SSU-hsiang (“tưởng Mao Trạch Đông”), học thuyết bao gồm các hệ tư tưởng và phương pháp cách mạng phát triển bởi Mao Trạch Đông và các cộng sự ở Trung Quốc Đảng Cộng sản từ những năm 1920 cho đến khi Mao qua đời năm 1976. Chủ nghĩa Mao đã thể hiện rõ ràng một phương pháp cách mạng dựa trên quan điểm cách mạng khác biệt không nhất thiết phụ thuộc vào bối cảnh Trung Quốc hay chủ nghĩa Mác-Lênin.
Chủ nghĩa Mác: Chủ nghĩa Mao
Khi những người cộng sản Trung Quốc lên nắm quyền vào năm 1948, họ đã mang theo một loại chủ nghĩa Mác mới được gọi là Chủ nghĩa Mao
Thái độ chính trị đầu tiên của Mao Trạch Đông đã hình thành trước bối cảnh khủng hoảng sâu sắc ở Trung Quốc vào đầu thế kỷ 20. Đất nước yếu và chia rẽ, và những vấn đề lớn của quốc gia là sự thống nhất của Trung Quốc và trục xuất những người chiếm đóng nước ngoài. Mao trẻ là một người theo chủ nghĩa dân tộc, và tình cảm của anh ta đã chống lại phương Tây và chống đế quốc mạnh mẽ ngay cả trước khi anh ta bị cuốn hút bởi chủ nghĩa Mác - Lênin vào khoảng năm 1919. Chủ nghĩa dân tộc của Mao kết hợp với một đặc điểm cá nhân về khả năng chiến đấu để khiến anh ta ngưỡng mộ tinh thần thượng võ, trở thành nền tảng của chủ nghĩa Mao. Thật vậy, quân đội giữ một vị trí quan trọng cả trong quá trình tạo dựng nhà nước cách mạng Trung Quốc và trong quá trình xây dựng quốc gia; Mao dựa vào sự hỗ trợ của quân đội trong các cuộc xung đột với đảng của ông trong những năm 1950 và 60.
Tư tưởng chính trị của Mao kết tinh chậm. Ông có một tâm lý là cơ hội và cảnh giác với những điều tốt đẹp về ý thức hệ. Truyền thống Marxist-Leninist coi nông dân là không có khả năng của sáng kiến cách mạng và chỉ hữu ích một chút trong việc ủng hộ các nỗ lực vô sản đô thị. Tuy nhiên, Mao dần dần quyết định dựa trên cuộc cách mạng của mình dựa vào sức mạnh không hoạt động của hàng trăm triệu nông dân Trung Quốc, vì anh ta nhìn thấy năng lượng tiềm tàng trong họ bởi thực tế rằng họ là những người nghèo và trống rỗng; sức mạnh và bạo lực là, anh nghĩ, vốn có trong tình trạng của họ. Xuất phát từ điều này, ông đề nghị thấm nhuần vào họ một ý thức vô sản và làm cho lực lượng của họ một mình đủ cho cách mạng. Không có giai cấp vô sản Trung Quốc quan trọng, nhưng đến thập niên 1940, Mao đã cách mạng hóa và thành lập giai cấp vô sản.
Trong một thời gian sau khi thành lập nhà nước cộng sản Trung Quốc vào năm 1949, Mao Trạch Đông đã cố gắng tuân thủ mô hình Stalinist về xây dựng chủ nghĩa xã hội. Tuy nhiên, vào giữa những năm 1950, ông và các cố vấn của mình đã phản ứng chống lại kết quả của chính sách này, bao gồm sự phát triển của một Đảng Cộng sản cứng nhắc và quan liêu và sự xuất hiện của giới tinh hoa quản lý và công nghệ được chấp nhận ở các nước khác, đặc biệt là Liên Xô. như đồng hành của tăng trưởng công nghiệp. Năm 1955, Maoist đã đẩy nhanh quá trình tập thể hóa nông nghiệp. Sau đó là Bước nhảy vọt vĩ đại, hoàn thiện kế hoạch năm năm truyền thống và những nỗ lực khác trong việc huy động quần chúng sản xuất các ngành công nghiệp quy mô nhỏ (lò luyện thép sân sau nhà máy) trên khắp Trung Quốc. Sự lãng phí, nhầm lẫn và quản lý không hiệu quả của thí nghiệm kết hợp với thiên tai để tạo ra nạn đói kéo dài (1959 Ảo61) đã giết chết 15 đến 30 triệu người. Vào năm 1966, các nhà lãnh đạo của đảng, theo sự xúi giục của Mao, đã phát động Cách mạng Văn hóa, được thiết kế một lần nữa để tiêu diệt các phần tử tư sản mới nổi của giới thượng lưu và các quan chức và để khai thác chủ nghĩa chống trí thức nhằm củng cố ý chí phổ biến. Các nhà lãnh đạo đảng nhấn mạnh chủ nghĩa bình quân và giá trị của sự thiếu tinh tế của nông dân; thật vậy, hàng ngàn công nhân thành phố đã buộc phải nhận giáo dục lớp sâu sắc thông qua lao động nông nghiệp với nông dân.
Do đó, sự thay thế của chủ nghĩa Mao đối với tăng trưởng do giới tinh hoa và quan liêu lãnh đạo là sự tăng trưởng do sự nhiệt tình cách mạng và đấu tranh quần chúng mang lại. Chủ nghĩa Mao đã thực hiện để ngăn chặn ý chí tập thể của con người chống lại các chế độ thông thường và hợp lý của kinh tế và quản lý công nghiệp. Bạo lực cực đoan đi kèm với nhiều chiến dịch chính trị của Mao và chủ nghĩa Mao không thể đạt được tăng trưởng kinh tế bền vững ở Trung Quốc, sau cái chết của chủ tịch, nhấn mạnh mới về chuyên môn giáo dục và quản lý ở đó, và vào những năm 1980, chủ nghĩa Mao đã xuất hiện chủ yếu như một di tích của người lãnh đạo quá cố.
Tuy nhiên, bên ngoài Trung Quốc, một số nhóm đã tự nhận mình là Maoist. Đáng chú ý trong số này là phiến quân ở Nepal, người đã giành quyền kiểm soát chính phủ ở đó vào năm 2006 sau cuộc nổi dậy kéo dài 10 năm và các nhómNaxalite ở Ấn Độ, những người tham gia chiến tranh du kích trong nhiều thập kỷ ở các khu vực rộng lớn của đất nước đó.
