Mendele Moykher Sforim Tác giả người Nga gốc Do Thái

Mendele Moykher Sforim, Moykher cũng đánh vần là Mokher hoặc Mocher, Sforim cũng đánh vần là Seforim hoặc Sefarim, bút danh của Sholem Yankev Abramovitsh, (sinh ngày 20 tháng 11 năm 1835, Kopyl, gần Minsk, Nga Odessa [nay ở Ukraine]), tác giả người Do Thái, người sáng lập cả văn học kể chuyện tiếng Do Thái hiện đại và tiếng Do Thái hiện đại và là người tạo ra văn học Yiddish hiện đại. Ông chấp nhận bút danh của mình, có nghĩa là Mend Mendele the Itinerant Bookseller, năm 1879.

Mendele đã xuất bản bài báo đầu tiên của mình, về cải cách giáo dục Do Thái, trong tập đầu tiên của tuần báo tiếng Do Thái đầu tiên, ha-Maggid (1856). Ông sống từ 1858 đến 1869 tại Berdichev ở Ukraine, nơi ông bắt đầu viết tiểu thuyết. Một trong những truyện ngắn của ông đã được xuất bản năm 1863, và cuốn tiểu thuyết lớn ha-Avot ve-ha-banim của ông (Fathers và Sons trộm) xuất hiện vào năm 1868, cả bằng tiếng Do Thái. Ở Yiddish, ông đã xuất bản một cuốn tiểu thuyết ngắn, Dos kleyne mentshele (1864; Hồi The Man Man nhỏ; Eng. Trans. The Parasite), trong Kol mevaser định kỳ của Yiddish (The The Herald Muff), được thành lập theo đề nghị của Mendele. Ông cũng thích nghi với tiếng Do Thái HO Lenz's Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 vol. (1862 Chân72).

Chán ghét sự mộc mạc của phong cách văn học Hê-bơ-rơ thời bấy giờ, gần giống với Kinh thánh, Mendele trong một thời gian tập trung viết truyện và kịch châm biếm xã hội ở Yiddish. Tác phẩm vĩ đại nhất của ông, Kitsur, Binyomin hashlishi (1875; The Travels and Adventures of Benjamin the third), là một loại Don Quixote của người Do Thái. Sau khi sống từ năm 1869 đến 1881 tại Zhitomir (nơi ông được đào tạo thành giáo sĩ), ông trở thành hiệu trưởng của một trường học truyền thống dành cho nam sinh (Talmud Torah) tại Odessa và là nhân vật hàng đầu (được biết đến với tên là Ông nội Mendele Hồi) phong trào. Năm 1886, ông lại xuất bản một câu chuyện bằng tiếng Do Thái (trên tờ nhật báo tiếng Do Thái đầu tiên, ha-Yom [Ngày hôm nay]), nhưng theo một phong cách mới là sự pha trộn của tất cả các thời kỳ trước đây của tiếng Do Thái. Trong khi tiếp tục viết bằng tiếng Yiddish, anh dần viết lại hầu hết các tác phẩm tiếng Yiddish trước đây của mình bằng tiếng Do Thái. Những câu chuyện của ông, được viết với sự hài hước sống động và đôi khi châm biếm, là một nguồn vô giá để nghiên cứu về cuộc sống của người Do Thái ở Đông Âu vào thời điểm khi cấu trúc truyền thống của nó được nhường chỗ.