Nhà thờ Hồi giáo, Masjid Ả Rập hoặc jāmiʿ, bất kỳ ngôi nhà hoặc khu vực cầu nguyện mở trong Hồi giáo. Từ masjid trong tiếng Ả Rập có nghĩa là một nơi thờ lạy Chúa, và cùng một từ được sử dụng trong tiếng Ba Tư, tiếng Urdu và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Hai loại nhà thờ Hồi giáo chính có thể được phân biệt: nhà thờ Hồi giáo masjid jāmiʿ, hay Hồi giáo, một nhà thờ Hồi giáo lớn do nhà nước kiểm soát là trung tâm thờ phượng cộng đồng và là nơi tổ chức các buổi cầu nguyện thứ Sáu; và các nhà thờ Hồi giáo nhỏ hơn hoạt động tư nhân bởi các nhóm khác nhau trong xã hội.
Hồi giáo: Nhà thờ Hồi giáo
Đời sống tôn giáo chung của người Hồi giáo tập trung quanh nhà thờ Hồi giáo. Vào thời của nhà tiên tri và caliph đầu tiên, nhà thờ Hồi giáo là trung tâm
Những nhà thờ Hồi giáo đầu tiên được mô phỏng theo nơi thờ phụng của nhà tiên tri Muhammad, sân trong ngôi nhà của ông tại Medina, và chỉ đơn giản là những mảnh đất được đánh dấu là linh thiêng. Mặc dù nhà thờ Hồi giáo như vậy đã trải qua nhiều thay đổi về kiến trúc, nhưng tòa nhà về cơ bản vẫn là một không gian mở, thường được lợp lại, có chứa một mirāb và một minbar, với một cái tháp đôi khi được gắn vào nó. Miḥrāb, một hốc hình bán nguyệt dành riêng cho imām để dẫn dắt lời cầu nguyện, chỉ vào qibmus 21 tức là hướng Mecca. Các minbar, một chỗ ngồi ở đầu các bước được đặt ở bên phải của miḥrāb, được sử dụng bởi nhà thuyết giáo (khaṭīb) như một bục giảng. Trong những ngày đầu của đạo Hồi, những người cai trị đã có bài phát biểu của họ từ minbar. Thỉnh thoảng cũng có một maqsūrah, một cái hộp hoặc màn hình bằng gỗ gần miḥrāb, ban đầu được thiết kế để che chắn một người cai trị thờ cúng khỏi những kẻ ám sát. Thảm hoặc thảm trải sàn nhà thờ Hồi giáo, nơi cầu nguyện nghi lễ (alāt) được thực hiện bởi các hàng người cúi đầu và phủ phục dưới sự hướng dẫn của imām.
Bên ngoài nhà thờ Hồi giáo là tháp nhỏ (maʾdhanah), ban đầu là bất kỳ nơi nào trên cao nhưng bây giờ thường là một tòa tháp. Nó được sử dụng bởi muezzin (muʾadhdhin, Ấn crier Tiết) để tuyên bố lời kêu gọi thờ phượng (adhān) năm lần mỗi ngày. Một nơi để rửa, có chứa nước chảy, thường được gắn vào nhà thờ Hồi giáo nhưng có thể được tách ra khỏi nó.
Bắt đầu với nhà riêng của Muhammad, các nhà thờ Hồi giáo đã được sử dụng cho nhiều chức năng công cộng, quân đội, chính trị, xã hội và giáo dục. Các trường học và thư viện thường được gắn liền với các nhà thờ Hồi giáo thời trung cổ (ví dụ, nhà thờ Hồi giáo al-Azhar ở Cairo). Nhà thờ Hồi giáo cũng có chức năng như một tòa án công lý cho đến khi đưa luật pháp thế tục vào nhiều quốc gia Hồi giáo trong thời hiện đại. Trong khi nhiều chức năng xã hội, giáo dục và chính trị của nhà thờ Hồi giáo đã được các tổ chức khác tiếp quản trong thời hiện đại, nó vẫn là một trung tâm có ảnh hưởng đáng kể. Trong một số trường hợp, một maktab (trường tiểu học) được gắn liền với một nhà thờ Hồi giáo, chủ yếu để giảng dạy Qurʾān, và các lớp học không chính thức về luật và học thuyết được trao cho những người xung quanh.
Nhà thờ Hồi giáo khác với một nhà thờ ở nhiều khía cạnh. Nghi lễ và dịch vụ kết nối với hôn nhân và sinh thường không được thực hiện trong nhà thờ Hồi giáo, và nghi thức là một chức năng quan trọng và không thể thiếu của nhiều nhà thờ, như xưng tội, sám hối và xác nhận, không tồn tại ở đó. Cầu nguyện được thực hiện bằng cung tên và lễ lạy, không có ghế hay ghế nào. Đàn ông đứng thành hàng, đi chân trần, đằng sau imām và theo dõi các động tác của anh ta. Người giàu và người nghèo, những người nổi bật và bình thường, tất cả đều đứng và cúi chào nhau trong cùng một hàng. Phụ nữ có thể tham gia vào những lời cầu nguyện, nhưng họ phải chiếm một không gian hoặc buồng riêng trong nhà thờ Hồi giáo. Không có tượng, đồ vật nghi lễ, hoặc hình ảnh được sử dụng trong nhà thờ Hồi giáo; đồ trang trí duy nhất được phép là những dòng chữ của những câu kinh Qurʾānic và tên của Muhammad và những người bạn đồng hành của ông. Các thánh ca chuyên nghiệp (qurrāʾ) có thể tụng kinh Qur Qān theo các hệ thống quy định cứng nhắc được dạy trong các trường đặc biệt, nhưng không được phép hát hay hát.
