gà tây

Đời sống văn hóa

Về mặt văn hóa, cũng như rất nhiều khía cạnh khác, Thổ Nhĩ Kỳ nằm giữa Đông và Tây, vẽ các yếu tố từ cả hai để tạo ra sự pha trộn độc đáo của riêng mình. Lãnh thổ mà bây giờ cấu thành nền cộng hòa đã chịu một loạt các ảnh hưởng văn hóa nổi bật; những thứ này đã để lại một di sản khảo cổ phong phú, vẫn còn nhìn thấy trong cảnh quan, từ các nền văn minh của Châu Âu cổ điển và Trung Đông Hồi giáo. Một số địa điểm có ý nghĩa văn hóa đã được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới, bao gồm các khu vực lịch sử xung quanh Istanbul, Nhà thờ Hồi giáo Lớn và Bệnh viện Divriği, thủ đô Hittite cũ của Hattusha, di tích tại Nemrut Dağand Xanthos-Letoon, thành phố Safranbolu, và địa điểm khảo cổ của thành phố Troy. Ngoài ra, UNESCO còn công nhận hai thuộc tính sở thích hỗn hợp (địa điểm có ý nghĩa văn hóa và tự nhiên) ở Thổ Nhĩ Kỳ: khu vực Công viên Quốc gia Goreme và Khu vực Đá của Cappadocia, nơi được biết đến với dấu vết của nghệ thuật Byzantine còn tồn tại giữa sự kịch tính của nó phong cảnh đá, và Hierapolis-Pamukkale, nơi được biết đến với các lưu vực bậc thang của các thành tạo khoáng sản độc đáo và thác nước hóa đá, nơi vẫn còn tàn tích của các nhà tắm nhiệt và đền thờ được xây dựng ở thế kỷ thứ 2.

Với sự phân chia của Đế chế La Mã thành các phần phía tây và phía đông, Tiểu Á đã trở thành một phần của vương quốc Byzantine (xem Đế quốc Byzantine), tập trung tại Constantinople (Istanbul). Sự trỗi dậy của Hồi giáo ở phía đông đã dẫn đến sự phân chia bán đảo giữa thế giới Kitô giáo Byzantine và Trung Đông Hồi giáo, và phải đến khi người Thổ Nhĩ Kỳ xuất hiện, Tiểu Á mới trở thành một phần của thế giới Hồi giáo. Đế chế Ottoman là đa quốc gia và đa văn hóa; Thổ Nhĩ Kỳ mới được thành lập bởi Atatürk, tuy nhiên, đồng nhất về ngôn ngữ và tôn giáo hơn các quốc gia tiền nhiệm. Dưới thời Atatürk và những người theo ông, Thổ Nhĩ Kỳ ngày càng trở nên thế tục và theo định hướng phương Tây, một xu hướng thể hiện trong cải cách ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, thay thế chữ viết Ả Rập truyền thống bằng bảng chữ cái La Mã sửa đổi và tách Hồi giáo khỏi nhà nước. Tuy nhiên, Hồi giáo đã gây ảnh hưởng sâu sắc đến mối quan hệ giữa hai giới và cuộc sống gia đình. Sức mạnh của ảnh hưởng này khác nhau giữa các khu vực ngày càng kém phát triển của đất nước, giữa dân cư thành thị và nông thôn và giữa các tầng lớp xã hội.

Cuộc sống hàng ngày

Công việc

Ở nông thôn mỗi mùa có những nhiệm vụ và hoạt động khác nhau. Ngoại trừ ở phía nam và phía tây, mùa đông là thời kỳ băng giá, tuyết và các hoạt động xã hội. Động vật thường được nuôi trong nhà và cho ăn chủ yếu là rơm rạ. Với mùa xuân tan băng, cày và gieo sớm được tiến hành. Sau một tháng làm việc ít khẩn cấp hơn, vụ thu hoạch cỏ khô được tiếp nối ngay sau vụ thu hoạch hạt chính, thời gian hoạt động mạnh mẽ kéo dài khoảng sáu đến tám tuần; mọi người làm việc, một số người 16 đến 20 giờ một ngày. Hầu hết các khu vực làng có thợ dệt, thợ xây, thợ mộc và thợ rèn như thợ kim hoàn. Một số dân làng đi đến thị trấn cho các dịch vụ thủ công, và một số thợ thủ công đi du lịch quanh các ngôi làng, đặc biệt là các chuyên gia, như thợ làm rây hoặc thợ cưa.

Không thể tóm tắt trong một vài từ, văn hóa vật chất của các thị trấn và thành phố, mà cách đây không lâu là phần trung tâm của một đế chế vĩ đại và từ đó đã bị ảnh hưởng sâu sắc bởi thời trang và công nghệ châu Âu. Hầu hết các thị trấn, lớn và nhỏ, tuy nhiên vẫn chứa các thị trường nơi các cửa hàng khóa đơn giản đứng cạnh nhau thành hàng. Thông thường những thứ này được sắp xếp bởi thợ thủ công hoặc đồ gốm, thợ kim hoàn, thợ kim hoàn, thợ may, thợ may, thợ cơ khí, vân vân. Các nhà bán lẻ cũng được nhóm theo hàng hóa. Các thị trấn lớn đã trở nên ngày càng Tây hóa, với các nhà máy, văn phòng và cửa hàng hiện đại. Đi lại quy mô lớn từ các khu vực ngoại ô ngổn ngang là điển hình của các thành phố lớn, nơi nó tạo ra tắc nghẽn giao thông, ô nhiễm không khí và căng thẳng trên giao thông công cộng.

Trang phục

Đàn ông Thổ Nhĩ Kỳ ngày càng áp dụng phong cách và màu sombre của trang phục nam châu Âu. Fezzes và tua-bin đã bị bãi bỏ bởi pháp luật vào năm 1925, và hầu hết nông dân bây giờ đội mũ vải. Quần baggy nổi tiếng của Thổ Nhĩ Kỳ, cực kỳ đầy đủ chỗ ngồi, vẫn còn khá phổ biến ở các vùng nông thôn và trong số những người dân thị trấn nghèo, nhưng cummerbund truyền thống và ca hoặc áo ghi lê đầy màu sắc là rất hiếm. Phụ nữ làng vẫn chủ yếu bảo tồn trang phục truyền thống. Họ mặc một số kết hợp thông thường địa phương của quần baggy, váy và tạp dề. Ở nhiều khu vực vẫn có thể xác định thị trấn hoặc làng của một người phụ nữ và tình trạng hôn nhân của cô ấy bằng cách ăn mặc; Phụ nữ làng ở Thổ Nhĩ Kỳ chưa bao giờ đeo khăn che mặt, nhưng họ có truyền thống che đầu và miệng bằng một chiếc khăn lớn. Thói quen này đã được hồi sinh trong số những phụ nữ thành thị sùng đạo hơn, mặc dù chiếc khăn thường được kết hợp với trang phục phương Tây.

Thực hành tôn giáo

Đối với người quan sát, Hồi giáo đòi hỏi nhiều nhiệm vụ. Đàn ông và phụ nữ phải duy trì trạng thái thuần khiết trong nghi lễ, cầu nguyện năm lần một ngày, nhanh chóng trong tháng Ramadan hàng năm và cố gắng, nếu có thể, đến thăm Mecca ít nhất một lần trong đời. Hồi giáo cung cấp những ý tưởng cơ bản về bản chất của đạo đức, từ thiện, vi phạm, khen thưởng và trừng phạt, và quan hệ giữa nam và nữ, cũng như về sự sạch sẽ và không trong sạch.