Zbigniew Herbert, (sinh ngày 29 tháng 10 năm 1924, Lwów, Ba Lan [nay là Lviv, Ukraine].
Herbert học tại một trường trung học dưới lòng đất trong thời Đức chiếm đóng Ba Lan thời chiến và cũng tham gia các khóa huấn luyện quân sự bí mật với Quân đội chủ nhà Ba Lan. Sau Thế chiến II, ông đã lấy được bằng về kinh tế, luật và triết học tại các trường đại học khác nhau ở Ba Lan. Ông đã xuất bản ít thơ vào năm 1949, 54, khi Chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa bắt buộc ở Ba Lan, nhưng năm 1955, ông bắt đầu một mối liên hệ lâu dài với bài phê bình văn học Twórczość (Sáng tạo Sáng tạo). Tuyển tập thơ đầu tiên của Herbert, Struna wiatła (1956; tạm thời hợp âm ánh sáng), được theo sau bởi Hermes, pies i gwiazda (1957; bia Hermes, một con chó và một ngôi sao Star) Đối tượng, và các tập sau như Pan Cogito (1974; Mr. Cogito) và Raport z oblężonego miasta (1983; Báo cáo từ Thành phố bị bao vây và các bài thơ khác). Sau chuyến du lịch ở Pháp và Ý trong khoảng thời gian từ 1958 đến 1961, Herbert đã xuất bản các bài tiểu luận lấy cảm hứng từ những chuyến viếng thăm này với tên Barbarzyńca w ogrodzie (1962; Barbarian in the Garden). Từ năm 1975 đến năm 1992, ông sống chủ yếu ở Tây Âu, mặc dù trong thời gian đó ông trở về Ba Lan trong 5 năm từ 1981 đến 1986. Sau đó, từ năm 1992 cho đến khi qua đời, ông về nhà ở Ba Lan.
Thơ của Herbert thể hiện một chủ nghĩa đạo đức mỉa mai trong những câu thơ tự do đầy những ám chỉ cổ điển và lịch sử khác. Để phản ánh những kinh nghiệm đau thương của Ba Lan dưới bàn tay của Đức quốc xã và Liên Xô trong Thế chiến II và sau đó, ông sử dụng một biện pháp tu từ châm biếm để đặt câu hỏi về khoảng cách giữa đạo đức lý tưởng và những cơn ác mộng của chế độ toàn trị thế kỷ 20. Bản dịch tiếng Anh các bài thơ của ông xuất hiện trong Elegy for the Departure và các bài thơ khác và trong các bài thơ chọn lọc (1968 và 1977). Vua kiến: Các tiểu luận thần thoại (1999) bao gồm một số bài tiểu luận của ông.
Thơ của Herbert và các bài tiểu luận của ông gợi lên những truyền thống tốt đẹp nhất thời cổ đại, liên quan đến thời hiện đại theo cách truyền cảm hứng và cho thấy nguồn gốc của nền văn minh châu Âu quay trở lại thần thoại Hy Lạp và La Mã như những yếu tố liên quan của triết học, nghệ thuật và văn học hiện đại.
