Chủ YếU văn chương

Johann Christoph Gottsched nhà phê bình văn học Đức

Johann Christoph Gottsched nhà phê bình văn học Đức
Johann Christoph Gottsched nhà phê bình văn học Đức
Anonim

Johann Christoph Gottsched, (sinh ngày 2 tháng 2 năm 1700, Judithenkirch, gần Königsberg, Prussia [nay là Kaliningrad, Nga]. tiêu chuẩn cổ điển của hương vị vào văn học và nhà hát của Đức.

Sau khi học tại Königsberg, Gottsched được bổ nhiệm làm giáo sư thơ tại Đại học Leipzig năm 1730, trở thành giáo sư logic và siêu hình học ở đó vào năm 1734.

Trước đó, vào năm 1725 và 1726, Gottsched đã xuất bản Die vernünftigen Tadlerinnen (Nhà phê bình hợp lý nữ phê bình), một tạp chí nhằm cải thiện tiêu chuẩn trí tuệ và đạo đức của phụ nữ. Một tạp chí thứ hai, Der Biedermann (1727 Mạnh29; Hồi nhân trung thực), đảm nhận nhiệm vụ rộng lớn hơn là giới thiệu tín ngưỡng duy lý mới cho các lá thư Đức. Năm 1730, ông đã đưa ra tác phẩm lý thuyết quan trọng nhất của mình, Versuch einer k viêmchen Dichtkunst vor die Deutschen (Bài tiểu luận về một lý thuyết phê bình thi ca Đức), chuyên luận đầu tiên của Đức về nghệ thuật thơ ca được áp dụng các tiêu chuẩn của lý luận và hương vị tốt Nicolas Boileau, số mũ đầu tiên của chủ nghĩa cổ điển ở Pháp.

Lý thuyết thi ca của Gottsched, vốn bị bao vây phần lớn bởi các quy tắc nhân tạo, đã chứng tỏ có ít ảnh hưởng lâu dài đến văn học Đức sau này. Thành tựu lâu dài nhất của anh là kết quả từ sự hợp tác của anh với nữ diễn viên Caroline Neuber, dẫn đến việc thành lập trường phái diễn xuất và phê bình ở Leipzig. Theo mô hình cổ điển, họ đã chuyển đổi hiệu quả bản chất của nhà hát Đức từ một loại hình giải trí thấp, thích thú với sự hấp dẫn gợi cảm thô thiển, thành một phương tiện đáng kính cho nỗ lực văn học nghiêm túc. Deutsche Schaubühne của Gottsched, 6 tập. (1741 Pha45; Nhà hát Đức Tiếng Đức), bao gồm các bản dịch chủ yếu từ tiếng Pháp, đã cung cấp cho sân khấu Đức một tác phẩm cổ điển để thay thế các tác phẩm ngẫu hứng và melodramas trước đây. Tuy nhiên, những nỗ lực kịch tính của anh ta (ví dụ, Sterbender Cato [1732; Hồi The Dying Cato]], tuy nhiên, được coi là ít hơn nhiều so với những bi kịch tầm thường trong phong cách cổ điển. Sự quan tâm của ông đối với phong cách, được nâng cao bởi tác giả Ausführliche Redekunst (1736; Hồi hoàn thành hùng biện) và Grundlegung einer deutschen Sprachkunst (1748; Tổ chức ngôn ngữ văn học Đức), đã giúp tiếng Đức trở thành ngôn ngữ văn học.