Michael Oakeshott, trong Michael Joseph Oakeshott đầy đủ, (sinh ngày 11 tháng 12 năm 1901, Chelsfield, Kent, Anh, chết ngày 18 tháng 12 năm 1990, Acton, Dorset), nhà lý luận chính trị, triết gia và nhà giáo dục người Anh có công việc thuộc về truyền thống triết học của mục tiêu chủ nghĩa duy tâm. Ông được coi là một nhà tư tưởng bảo thủ quan trọng và duy nhất. Trong lý thuyết chính trị, Oakeshott nổi tiếng với những bài phê bình về chủ nghĩa duy lý hiện đại.
Oakeshott theo học tại trường St George's ở Harpenden, một tổ chức hợp tác tiến bộ, và tốt nghiệp trường Cao đẳng Gonville và Caius, Cambridge, vào năm 1923. Ông được bầu vào trường Cambridge (1925, 40, 1945, 49) trong cùng trường đại học và tại Nuttfield College, Oxford (1949 cường51). Năm 1951, ông được bổ nhiệm làm chủ tịch bộ phận khoa học chính trị của Trường Kinh tế Luân Đôn (1951, 68). Trong Thế chiến II, ông phục vụ trong một trung đoàn tình báo của quân đội Anh tên là Phantom.
Kinh nghiệm của con người, theo Oakeshott, được trung gian bởi một số thực tiễn nhất định của con người, như chính trị hoặc thơ ca. Đối với Oakeshott, thực tế và trải nghiệm của nó không thể tách rời theo cách mà các nhà kinh nghiệm, ví dụ, cảm giác tách biệt khỏi đối tượng của nó. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là trải nghiệm chủ quan của chúng ta bao gồm hoặc thậm chí tạo ra tất cả thực tế. Triết lý của Oakeshott là một hình thức của chủ nghĩa duy tâm khách quan, lập luận chống lại chủ nghĩa duy vật, rằng kinh nghiệm của chúng ta về thực tế bị trung gian bởi suy nghĩ trong khi cũng bác bỏ quan niệm rằng thực tế chỉ mang tính chủ quan và do đó là chủ nghĩa duy tâm (chủ nghĩa duy tâm).
Oakeshott chỉ trích chủ nghĩa duy lý trong việc giảm bớt các hoạt động của con người như chính trị đối với các doanh nghiệp thực dụng có thể được phân tích, truyền đạt và tổ chức theo một mô hình hợp lý. Chẳng hạn, từ quan điểm của nhà duy lý, chính trị bao gồm các thể chế thiết kế theo các nguyên tắc trừu tượng, không liên quan đến văn hóa và truyền thống. Bằng cách từ chối tất cả các quyền lực bên cạnh lý trí, Oakeshotts lập luận, chủ nghĩa duy lý làm mất đi kiến thức thực tế được đưa vào trong các thực tiễn của con người. Công trình quan trọng đầu tiên của ông, Experience and Its Modes (1933), phân biệt giữa ba chế độ chính của sự hiểu biết về tính thực tế, khoa học và lịch sử và khám phá sâu hơn các chiều khác nhau của cái sau. Về hành vi của con người (1975), mà nhiều người coi là kiệt tác của ông, bao gồm ba bài tiểu luận phức tạp về hành vi của con người, hiệp hội dân sự và nhà nước châu Âu hiện đại. Tuy nhiên, tác phẩm nổi tiếng nhất của Oakeshott là Chủ nghĩa duy lý trong Chính trị (1962), một bài tiểu luận phê phán khuynh hướng hiện đại nhằm nâng cao lý thuyết chính thức trên kiến thức thực tế. Oakeshott cũng được biết đến với việc đọc bản gốc của ông về triết gia người Anh thế kỷ 17 Thomas Hobbes. Trong phần giới thiệu (1946) với Leviathan của Hobbes, Oakeshott đòi lại Hobbes như một triết gia đạo đức, chống lại sự giải thích chung của ông với tư cách là người ủng hộ chính phủ tuyệt đối và là người đi đầu của chủ nghĩa thực chứng.
