Nghệ thuật Đông Nam Á

Indonesia

Những hòn đảo trong thế kỷ 21 sáng tác Indonesia có lẽ đã từng được chia sẻ trong di sản nghệ thuật thời kỳ đồ đá mới phức tạp, cũng lan rộng hơn, vào các đảo Melanesia và Micronesia. Những chiếc rìu đá mới bằng đá tuyệt đẹp tiếp tục được trân trọng ở một số nước. Ở nhiều nơi của Indonesia có số lượng di tích cự thạch khổng lồ Menhirs, cá heo, gò chôn ruộng bậc thang, máng sọ đá và các vật thể khác. Một số trong số này chắc chắn là ngày Neolithic, nhưng megalith tiếp tục được thực hiện trong thời gian gần đây hơn nhiều. Chẳng hạn, một hòn đá, sarcophagus, ở phía đông Java, có niên đại sau thế kỷ thứ 9. Trên hòn đảo Nias megalith đã được tôn kính và tiếp tục được dựng lên trên đảo Sumba và Flores trong thế kỷ 21. Do đó, đặc biệt ở Indonesia, các tầng văn hóa Đông Nam Á khác nhau đã tồn tại cạnh nhau. Bộ sưu tập megalith ấn tượng và quan trọng nhất là ở vùng Pasemah, phía nam Sumatra, nơi cũng có nhiều viên đá lớn được chạm khắc thô sơ thành hình dạng của các loài động vật, như trâu và voi, và một số người có kiếm, mũ bảo hiểm, và đồ trang trí và một số trống rõ ràng mang.

Những chiếc trống này ngay lập tức gợi ý những chiếc trống đặc trưng của văn hóa Đông Nam Á lục địa, nơi phát triển mạnh mẽ c. Thứ 4 thế kỷ thứ 1 (xem phần phát triển chung của nghệ thuật Đông Nam Á). Văn hóa này có thể đã giúp khuếch tán khắp các phong cách khu vực liên quan đến Chu Trung Quốc và công việc trang trí tiền Hán. Chắc chắn, ảnh hưởng của Đông Sơn rất rõ ràng trong nhiều rìu nghi lễ cũng như nhiều trống đồng được trang trí đã được tìm thấy ở các đảo. Các đồng tiền được đúc bởi một quá trình sáp bị mất, giống như được sử dụng trong các phần của lục địa châu Á. Chiếc trống lớn nhất và nổi tiếng nhất là Mặt trăng của Bali, được tìm thấy trên hòn đảo gần Pedjeng. Nó đã đúc các mặt bích, và đúc trên khuôn mặt của nó là đồ trang trí cứu trợ cực kỳ phức tạp bao gồm mặt nạ cách điệu với đôi tai xuyên qua và kéo dài bởi đôi bông tai lớn. Những chiếc trống như vậy có lẽ ban đầu được sử dụng trong nghi lễ giáo dục của người làm mưa, có lẽ là giáo sư và họ có thể đã được chôn cất cùng với người chết đặc biệt. Không ai biết tuổi chính xác của những đồng tiền này. Ví dụ, Mặt trăng của Bali, được cho là có từ 1.000 đến 2.000 năm tuổi. Trong thế kỷ 21, những chiếc trống nhỏ tương tự đã được sử dụng làm giá cô dâu, và nhiều hòn đảo tiếp tục sản xuất các thiết kế dệt may và các đồng tiền nghi lễ gợi nhớ đến trang trí Đông Sơn.

Thời kỳ trung tâm Java: thế kỷ thứ 7 thế kỷ 13

Vào khoảng giữa thế kỷ thứ 3 và thứ 6, người Ấn Độ đã tồn tại ở Java. Các thủ lĩnh sống trong kratons của họ (những ngôi làng kiên cố) dường như đã có được nguồn cảm hứng lớn, uy tín và sự trợ giúp thiết thực từ các kỹ năng và ý tưởng được nhập khẩu từ Ấn Độ. Ở Sumatra, có vương quốc Ấn Độ Shrivijaya quan trọng nhưng cho đến nay, từ vị trí chiến lược trên eo biển Malacca, đã thực hiện một ảnh hưởng nghệ thuật mạnh mẽ trong toàn khu vực. Trung tâm Phật giáo vĩ đại của nó, Palembang, có thể đã có kết nối trực tiếp với các tu viện ở phía đông nam Ấn Độ; Phật và bồ tát bằng đồng tinh xảo theo phong cách gợi nhớ đến Amaravati (ce thế kỷ thứ 2) đã được tìm thấy ở nhiều vùng nơi có thể cảm nhận được ảnh hưởng của Shrivijaya, bao gồm cả Mon Dvaravati (nhìn thấy ở Thái Lan và Lào) và Celebes xa xôi.

Các triều đại địa phương của kratons đã cạnh tranh lẫn nhau để giành quyền lực, và cuối cùng các triều đại chính được biết đến trong lịch sử đã xuất hiện. Những sự đồng hóa văn hóa lớn đầu tiên từ Ấn Độ diễn ra có lẽ trong thế kỷ thứ 7, khi hình thức Ấn Độ Pallava của Ấn Độ giáo được áp dụng cho các bản khắc ở phía tây Java. Sau đó, một triều đại trung tâm của người Java thờ thần Shiva đã tạo ra những tác phẩm nghệ thuật lâu đời nhất còn sót lại trên đá. Vị vua cuối cùng của triều đại này đã rút lui về phía đông Java trước sức mạnh đang lên của một triều đại Java trung tâm khác, Shailendra (775 mật864 ce). Shailendra là tín đồ của các hình thức Phật giáo Đại thừa và Kim cương thừa, mặc dù Ấn Độ giáo, như thể hiện trong sự thờ phụng của thần Shiva và Vishnu, không có nghĩa là bị loại bỏ. Triều đại này đã tạo ra phần lớn của sự giàu có to lớn của nghệ thuật hạng nhất được biết đến ngày nay ở Java.